悼文不是為了紀念死者，而是為了夾帶活人的私貨。
捷克作家和政客哈維爾本月去世，公知們立刻皺緊眉頭：“偉大的哈維爾死了——哈維爾是誰？”要知道，哈維爾雖然是一位著名的自由主義者（和非著名的藏獨支持者），在中國大陸卻沒有任何相關的出版物介紹他的思想。這可急壞了那些要借機“提高民眾素質”的公知們，如何顯示自己受到了高素質的民主思想啟蒙呢？
沒關系，哈維爾的書沒有，哈耶克的書卻有中文版——反正都姓“哈”嘛！ 微博名人[@五岳散人]便偽裝了一次愛讀書、愛思考的自由主義者，即使被[@無俗韻]自告奮勇“給公知當老師”，指出其張冠李戴，五岳散人還不忘賣一次乖：“不但這個經常混淆，《鬼吹燈》與《盜墓筆記》里的情節我也經常記混了。”
這位不讀書的公知，卻對世界食品安全的原因了如指掌：“國外食品安全也出問題，但那基本都是無心之失，而國內食品安全出問題，基本都是良心壞了。”至于說出這話的根據呢？不需要引用書面資料，因為容易“弄混”，所以就“無恥地引用一下我自己的話”：
像這樣一拍腦袋就甩出大話的公知越來越多，怪不得他們的公信力越來越小。
且慢，“公信力”？公知們其實并不關心公眾的想法。本周還是一位重要逝者的紀念日，12月26日是毛主席誕辰118周年。不過，按照公知們的意見，中國人不能紀念毛澤東，否則便有懷念文革、依附專制之嫌；但必須紀念哈維爾，而且還要等待“中國的哈維爾發表偉大的演說”，這位有著“被代表”受害妄想癥的公知，卻又不忘代表一回“十二億二千萬中國人民”。這已經不只是雙重標準的問題了，更是思考“民主”與“自由”的人士應該關注的關鍵——就算“民主”了，到底誰將獲得自由？
除了哈維爾，本月還有一位國內的自由主義者不幸逝世。這次，志同道合的知識分子紛紛親自前往悼念。但有些人，卻仍然不忘賣弄私貨，讓死者永無寧日：
這位[@張鳴]教授，仍然對北京高校一位普通門衛堅持規則、不讓他的教授朋友享受特權開車進入校園而耿耿于懷。南京大學的門衛這一次應該把他也拒之門外——張教授不是抱著真誠的悼念之情，而是充滿挑釁的戾氣，有何資格面對溘然長逝的學友？
本周，更為引人注目的是另外一位死者——金正日。但這一次，公知不再代表“中國人民”悼念，而是華麗轉身，代表“我們帝王”禁止悼念：
我們究竟應該如何對待死者？為什么有些人的死亡是大快人心，而另一些人的死亡卻不能悼念？在所謂尚未“法制化”的社會，掉眼淚的女性就要被公知們拉去陪葬；在民主社會，是不是還要專門制定一部“哀悼權利法”？“死亡面前人人平等”，哀悼卻分三六九等。
哀悼之后，還有另一項工程，所謂“蓋棺論定”。如果我們要理清任何一位死者的是非功過，然后再談悼念方式，那么，首先要做的就是尊重事實。民主主義者與獨裁暴君的標準，似乎是公知們任意選定的，不需要追究事實。比如前一個月去世的卡扎菲，遭到了國內一些人士惡意顛倒黑白。[@老榕]（其主業是賣玉，正在微博上向自己的二十萬粉絲推銷48880元一串的玉珠）便是通過假冒自己在利比亞戰場實時報道大罵卡扎菲而聲名鵲起。在老榕數萬條微博的轟炸下，卡扎菲的暴君形象深入網民心中。甚至有人大呼：“網友老榕只身去利比亞，一把AK掃蕩卡扎菲”。但熱心網友[@AC空氣稀薄]本周連發八條微博，質疑老榕微博內容的真實性，要求后者提供確鑿的證據證明自己真的在利比亞發微博，而不是在國內肆意捏造。而老榕呢，連那把傳說中的AK47都拿不出照片來：
【二問老榕】因為網速太慢,@閭丘露薇 在班加西發微博時,常無法上傳圖片。@鳳凰衛視周延 也抱怨:"上網很麻煩,利比亞本身因特網很慢,也沒有無線網絡,有網絡的地方只有兩個—在酒店大堂和吃早餐的coffee shop,所以想上網,只能靠搶.“但@老榕 在班加西發微博的頻率,與國內幾無差別,你使用的是特供網絡？
【三問老榕】根據@老榕 自述,他先到香港,再到埃及,后赴班加西.香港飛開羅需10小時,開羅至班加西陸路1800公里,利比亞與北京時差6小時,統一按當地時間,@老榕 5月16日19點還在香港,17日22點已從利比亞發回問候,期間除9小時和4小時兩個空白段,他仍以半小時頻率正常更新微博,而且不是用手機.榕通社果然牛B！
【四問老榕】有網友私信@老榕 ,批評他照片造假,得到回復:“大部分照片是我親自照的,你檢查一下你是不是你媽媽的假兒子”. 利比亞人物系列最有可能是老榕作品,共21張,只剩16張--他喜自刪,木辦法.其中12張已找到原圖,只有第21,18,14,9來源不明.就算這四張都是老榕親自拍攝,25%能稱為”大部分“？
【五問老榕】騰訊將年度國際觀察員授予鳳凰@閭丘露薇 ,環球邱永錚,榕通社@老榕 .三人都積極報道利比亞并去過東部.老榕說在騰訊頒獎現場與閭丘”終于有了第一次握手“.邱最早到班加西,4月3日回國,閭丘4月22日到,待36天,老榕5月18日到,與閭丘有10天同在班加西,期間有專門給中國看的游行,兩人竟無緣相見?
【六問老榕】對于潮水般的質疑,老榕惱羞成怒了:”SB們,我第N次告訴你,如果你想證實我沒有打過醬油,你就直接舉證,小心舉得不對被我訴死你.“（抓緊圍觀http://t.cn/SxWcOw ）老榕說去利比亞打過醬油,拿AK47殺過卡軍,根據"誰主張誰舉證"的原則,你造假被揭露,卻又拿不出新的令人信服的證據,到底誰是SB？
【七問老榕】“戰爭結束了,我對過渡委的批評其實也多了.昨天我跟他們說,哪怕這些只是少數人,也要趕緊讓他們返回家園”;”埃及前任駐中國商務參贊帶我第一次進入班加西“;”應聯合國新聞處邀請赴利比亞,班加西方面協助“.與閭丘露薇和邱永崢等苦逼的戰地記者不同,@老榕 走高層路線,利索點,曬合影吧。
【八問老榕】"如果我年輕20歲,我才不耐煩用這個AK47.我和我心愛的戰機!"這是@老榕 的騰訊微博,配圖是老照片,他戴著眼鏡站在戰斗機前.榕粉很雞凍:”希望老榕開著強擊機為中國的民主事業做貢獻."他在新浪也發了微博:“我把我的戰機的編號抹掉了”。戴眼鏡的近視眼老榕，有可能當戰斗機飛行員嗎？
就是這樣一位疑點重重的謠言制造者，卻成了新浪“微博認證”的網絡名人。更讓人大跌眼鏡的是，本周《南方周末》授予老榕“年度關注人物”的稱號，不過這一次，南周沒有說他“親赴利比亞”，而是委婉地說：“而他所依賴的，不過是一臺筆記本電腦，一個可以收看境外電視的‘鍋’，幾個網絡上的翻譯志愿者，以及一些他口中頗有幾分神秘的‘當地朋友’。”
說來說去，唯一靠譜的來源只有一個收看境外電視的“鍋”。光看電視便可建立發布消息的山寨“榕通社”，這恐怕也只有在微博時代才能發生的怪現狀。
卡扎菲、哈維爾、高華、金正日……下一個被微博造謠、被公知要挾的死者，會是誰？
哈維爾和高華過于高端和學術，卡扎菲和金正日之死則充斥著八卦秘聞。本周雅俗共賞的一則訃告非“青年意見領袖”韓寒之死莫屬。韓寒突然告別革命、民主和自由，反而沉靜了下來。這讓眾多公共知識分子痛感“斯人已去”。公知們一面請求大家不要對韓寒這位賽車手要求太多，另一方面，在哀悼的同時還不忘開出自己的私家民主藥方——“動車不追尾、飛機不晚點、馬路不為領導車隊封路”：
——新浪微博網友的“悼念”
——這位微博作者是年齡超過40歲的足球解說員[@黃健翔]。
——這條微博的作者則是足球記者。賽車手、解說員、體育記者……現在體育界紛紛跨刀主持民主工作，不禁讓人懷疑，探討民主的專業人士都去哪兒了？我們最后找到清華大學政治學系副教授[@劉瑜]對韓寒的告別之辭：
劉瑜的一句“請佛容易送佛難”，這是她獻給中國普通民眾和韓寒的雙重訃告：你們民眾現在可以爭民主、要自由，將來就自覺地滾蛋；而你韓寒，現在已經不屬于那“啟動民主進程”的“少數人”了。各位網友在閱讀公知的悼念時，可要小心他們的各種私貨。
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