老漢奸、新漢奸和“金陵十三釵”

老漢奸、新漢奸和“金陵十三釵”　　

梁 新　　

最近，由張藝謀把嚴歌苓的小說《金陵十三釵》翻拍成的同名電影，成為眼下文化圈、娛樂圈熱炒的話題?！　?/p>

古詩有云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”， 《金陵十三釵》故事圍繞南京淪陷、南京大屠殺這一歷史，講述了13個風塵女子在這場劫難中挺身營救同胞的故事，一向以“商女不知亡國恨”形象出現的秦淮歌女，在民族危難時刻，卻表現出了大忠、大義、大勇，與她們相比，那些漢奸連給她們拎鞋都不夠資格?！　?/p>

前不久有精英撰寫文章為老漢奸的投降賣國行為開脫，認為從維護生命和生存的角度看，漢奸行為也不那么不能原諒。從他們的陣營來看，那時候，日寇大兵壓境，由于裝備、戰斗力都強于當時的國民黨軍隊，認為抗戰必亡，于是某些上層人物為了維護自己的既得利益，選擇了投降賣國，充當“兒皇帝”，比如汪精衛之流；某些下層人物，為了保命選擇了當低層的漢奸、偽軍。但即使如汪精衛之流也不至于無恥到把漢奸的帽子戴在自己的頭上招搖過市的地步，漢奸們給自己的賣國行為起了一個名字。叫“曲線救國”，意思是他們暫時表面上附逆、資敵，是為了等待時機，東山再起。某些漢奸及其家屬都感到在國人面前抬不起頭來，說明在他們當中，起碼還有人有羞恥感?！　?/p>

而比如以焦某為標志性人物的當今的某些鐵桿新漢奸們，比他們的老漢奸前輩都不如，焦某公開宣稱，他就是要當漢奸，他希望美國把中國一分為七，還說假如他當上了中國領導人，就把中國一分錢賣給美國成為其第51個州，不以為恥，反以為榮。我們應該感謝焦某這個反面教員，因為他的赤膊上陣把他和他的同伙們的本質暴露在了眾目睽睽之下，他是高估了開歷史倒車的人們的力量，在他們的外國主子橫行世界，一些國家相繼出現內亂或者政權更迭以后，焦某們以為時機成熟，高高舉起賣國的旗幟，煽動內亂，連“人權高于主權”的遮羞布也不需要了，主張不惜在美國等外國勢力的主導下實現所謂的“大民主”，無論是以“批發”還是“零售”的方式賣國，他們都叫好和支持。他們還錯判了形勢，把中國民眾對目前國內現狀的不滿情緒當成了他們里應外合改朝換代的民意基礎。而最近有關方面進行的幾次民意調查的結果表明，反對或者不支持他們觀點的人仍然占大多數。這說明，盡管我們的社會中有許多的不如意，也盡管人們有種種意見，但是在民族大義問題上是不含糊的。這也等于事先警告了某些人，當漢奸是要付出代價的，無論是老漢奸還是新漢奸?！　?/p>

其實，退一萬步說，即使是按照當今某些精英為當年的老漢奸開脫的理論，也無法為當今的新漢奸開脫，因為在當時，對某些人來說的確存在著“站著死”還是“跪著生”的嚴峻選擇，存在著在民族危難時刻，是挺身抗敵救國還是賴活當漢奸的嚴峻選擇。而現在，還暫時不存在這種嚴峻的形勢，無法讓人們“從維護生命和生存的角度”去對漢奸行為表示原諒。即使是出于對某些國家或者某種社會制度的偏愛，他們也完全可以移民到某些國家去，大家各得其所，但是他們偏偏選擇了一條與自己的民族和國家中的大多數人為敵的道路，選擇了一條踐踏本國大多數人對社會制度選擇的權利，準確地說，是在踐踏別人的人權，來做勾結外敵、引狼入室的罪惡事情?！　?/p>

從人的生理特點看，女性的確不如男性，因此殺敵救國通常是男人的事情。根據某些報紙報道，當年一開始，蔣介石對日本采取不抵抗政策的時候，宋慶齡曾經托人給他送去一條裙子，意思是要以女人的裙釵去換他的征衣，批評和譏諷他曾經采取的不抵抗政策。　　

因此，綜合上面的分析，筆者認為，新漢奸的可惡程度甚于老漢奸，不管其打著什么冠冕堂皇的旗號；而無論新老漢奸都連當年的秦淮風塵女子都不如，就算是拿她們的襪子當領帶，那些漢奸們都不夠資格，而且歷史還將一再證明，任何的漢奸、賣國賊的附逆、資敵，走的都是一條自絕于人民的不歸路?！　?/p>

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