再論馬未都文章評論反思---為中國當(dāng)代教育宣傳結(jié)果默哀
----兼談文革認識
我一直心存感激馬未都。
新中國成立后，毛主席文化宣傳教育方針要求走的是古為今用洋為中用，百花齊放百家爭鳴路線。革命思想傳播并無道理，但革命勝利的目的是要讓全體民眾接受沒有剝削與壓迫新的社會制度的同時，也該全面地普及一切文化文明的教育推廣，使之民族站得更高，看得更遠，人民活得更加堅定自信。應(yīng)該說文革前十七年，我們還是堅持“兩用”“雙百”方針。必須說，做得很不夠，真的。建國初期，由于革命的成功是大眾的成功，也就必須體現(xiàn)大眾思想的發(fā)揮；而毛澤東是一個真正實踐社會民主思想指導(dǎo)路線的人。少數(shù)服從多數(shù)，并沒有用他自己權(quán)威地位來使大家接受“兩用雙百”全部進行，至少在一般性青少年教育中沒有得到全面性的體現(xiàn)。后來由于政治道路選擇的不同才有了文革發(fā)生。文革是什么？文革是全球自存世以來，自有了人類以后，世界性第一次實行實現(xiàn)了社會大眾民主化的真正實踐。由于是人類第一次行為，沒有經(jīng)驗，就使得文革在完全社會民主化后缺乏有效的方法指導(dǎo)保證在文革初期走向了極左。這樣的級左存在又同時說明在社會物質(zhì)文明精神文明還不夠發(fā)達的環(huán)境里，完全推行社會民主化并不是一個最好的選擇。于是，我們看到了幼稚民主化的發(fā)生。這就是文革早期像秦曉一類人物組建的紅衛(wèi)兵后有了大文豪老舍之死的發(fā)生，同時又有了大量打江山革命家在沒鬧清什么是資本主義道路之前不明不白遭受到了幼稚民主化的嚴重打擊。而毛主席要要文斗不要武斗指示社會完全沒有執(zhí)行。這打擊是很慘烈的。所以在文革后就有了走向右轉(zhuǎn)的開始發(fā)展到今天排斥一切包括中國歷史文化文明的極右局面出現(xiàn)，客觀地說，今天的極右與文革初期極左有很大互為關(guān)聯(lián)關(guān)系。什么叫今天極右，就是與文革極左同樣獨尊---但是唯西方“普世”價值觀的獨尊。沒有了馬列主義毛澤東思想的辯證唯物主義路線方針，沒有了屬于中國人民社會主義建設(shè)幸福的信仰，甚至也沒有了我中華民族文化精神文化文明的認同。一切只有西方價值觀念存在，哪怕是中華民族第一敵人小日本都能成為極右教育宣傳下青年人的崇拜干爸。于是，也就有了馬未都因為極力傳播中華文明文化不但不得到社會的感激反遭一群惡狗來瘋咬但有很“正常”事情發(fā)生。
我常常想為什么在新中國僅走了六十多年，會出現(xiàn)兩個極端。
過去革命，是因為中國太窮受壓迫剝削太深，所有才有革命發(fā)生。而今天中國GDB世界老二，怎么還有紅衛(wèi)兵同樣方式的白衛(wèi)兵“革命”性質(zhì)出現(xiàn)。我認為原因還是毛澤東在建國之初提倡古為今用洋為中用，百花齊放百家爭鳴的文化文藝教育方針，六十年來遠遠沒有具體落實。在我看來，六十年來，八十年代的初期到中期才真是貫徹毛澤東思想的具體發(fā)揮。現(xiàn)在還能說上文化大師并活躍在社會領(lǐng)域中，基本都產(chǎn)生這個時代。這一方面體現(xiàn)毛澤東思想的落實，同時也間接證明了文革時期（從68年以后）廣泛走社會實踐積累認識而有了理論上發(fā)揮。我們應(yīng)該為這個時期歌唱喝彩。可惜很短暫。由于現(xiàn)在宣傳陣地教育陣地不再走毛澤東思想的文化文藝路線，而是地地道道美國之音日本之音韓國之音的翻版再現(xiàn)，也就說明了今天重慶“唱傳講讀”全面落實毛澤東思想在文化文藝“兩用”“雙百”思想方針時，所遭受的打擊現(xiàn)象就一點都不奇怪了。
一個民族生死存亡一線是什么，是她的文化被不斷侵蝕不斷崩潰乃至不復(fù)存在，這才是最危險的時候，我們當(dāng)代不幸，不僅政治無正確信仰追求經(jīng)濟也被出賣而且漸漸形成殖民化可能。而更可怕的是中華文化文明受到了不復(fù)存在的威脅！異族統(tǒng)治中國幾十年幾百年其實都沒有勝出過中華民族文化，可今天就不同了，因為普世價值觀后投降主義已經(jīng)被改革教全盤接受，這樣接受程度在改革教主流媒體里天天體現(xiàn)出來。這就是秦檜能夠站立起來主要原因。既然文革中最惡的打手秦曉都能受CCTV吹捧中國十大經(jīng)濟風(fēng)云人物被白巖松們交口稱譽，為什么秦檜就不能享受著老秦家哥們同等待遇？一切體現(xiàn)必然！
近來，我看到了一些改變。但是想說，如其是想改變還不如說是一些人在做力挽狂瀾的企圖。這些人中就包括了馬未都。他在廣西衛(wèi)視上用了一兩年時間全面的系統(tǒng)的，向近幾十年來嚴重缺課的民眾不懈的灌輸博大精深中華文化精華。對此，我個人表示深深的感激感謝，不僅馬未都還有還有重慶衛(wèi)視的《品讀》節(jié)目，同時還有北京衛(wèi)視的《這里是北京》欄目。其實力挽狂瀾者今天何止馬未都，還有張宏良、孔慶東，馮翼才，余秋雨，于丹、李敖、王蒙等大師們都在想方設(shè)法傳播著中華文明；然而感覺喜不起來，就像房地產(chǎn)商來強拆房屋的時候，陸月仙棒著依法治國書籍捍衛(wèi)自己家園一樣是徒勞無功無濟于事；陸月仙無法依靠改革的法律來保衛(wèi)自己清白家園，馬未都也自然在宣傳中華文明之時必遭新白匪（白衛(wèi)兵）全面清剿了。
一切結(jié)果來源我們改革教育的失敗有了普世觀后宣傳失敗，才叫今天青年謾罵毛澤東思想詆毀社會主義制度挖苦辯證唯物主義譏諷中華文化文明；是這樣兩個失敗才叫秦曉秦檜站了起來而成為今天中國新漢奸主義很光榮的潮流。真的痛心！
然而，我們只是一介草民，我們無力改變國家路線。我們能做得只有一個---為當(dāng)代中國被改革后的教育宣傳方式與結(jié)果默默致哀！！！
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