“人民萬歲”是人民共和國的邏輯起點

“人民萬歲”是人民共和國的邏輯起點　　

——毛主席誕辰118周年隨筆　　

圣誕節，對于不讀《圣經》的我而言，它并不是什么節日，也無需當成節日來相互問候；對于讀《圣經》的人來說，我又不是人家的同道中人，我的問候也沒有什么意義。一個年輕的朋友發來短信問候，我很高興。我高興，是因為她還記得我。但我在心里對于那個圣誕節就是這么想的。有人問朝鮮人哭祭金正日的事情是真的嗎？我覺得，朝鮮人民對于金正日去世的痛悼是一種真情的流露，那種發自內心的表情一、兩個人或許可以表演出來，但一個國家不可能有這么多的演員。因此，我認為朝鮮人哭祭金正日的事情是真的。有些極端仇視金正日的人士，一定會覺得這些都是表面的假象。他要這么說，我也只能由著他們，再說我的確也沒有親眼看見。但是對于我來說，有切身體會的是聽到毛主席逝世的消息，那個時候，我剛讀初中。那天下午，我們已經放學，我在地里割草，廣播里播放了那個令我終身難忘的撕人心碎的哀樂，我當是就猜想，難道我們的偉大領袖毛主席他……，于是，我站起身仔細聆聽廣播里那緩慢的悲痛的聲音。我們的偉大領袖毛主席他老人家已經與世長辭了。聽到這個噩耗，我真的驚呆了。當我把這個消息告訴一個準備到地頭干活的農民時，他竟然自言自語地回家去了。那個時候，盡管上面沒有人要求人們必須哭不許笑，但是，我們周圍的確有許多人都哭過，還戴過臂紗。我當時雖然沒有痛哭，但心情卻是非常地沉重，我當時就想，毛主席去世了，我們是不是真的會回到那個萬惡的舊社會。有些反毛小丑，居然說：這是因為長期洗腦的結果，如央視那個曾經的節目主持人楊瀾，她就是這么說的。如果現在ZG的某一位領導人突然去世，你會不會傷心地痛哭，反正我是不會傷心的，因為，他們的所作所為沒有值得我傷心的地方。這個不說也罷。現在的一代年輕人，包括我兒子在內，他們覺得不可思議。但是我還是要說，當時就是這樣，許多人不由自主的傷心地哭了。于是這個事情提醒了我，原來毛主席誕辰是在　1893年12月26日　這個日子，因此，寫一個隨筆吧。　　

毛主席的一生，氣勢恢弘，波瀾壯闊，他留給世界的，其一是一個人民站起來了的新中國，其二是一座毛澤東思想精神寶庫，在每一個與他相關的日子里，人們總能從中汲取豐富的精神營養。時值毛主席誕辰118周年日，我特別想說的只是這一句：在毛主席看來，“人民萬歲”才是人民共和國的邏輯起點。 　　

把一部由扭曲進而倒置的人類史扭轉過來，讓人民由奴隸變作主人，無疑，這是中國人民的偉大領袖毛澤東主席的功績。其標志性的口號就是“人民萬歲！”，把人民置于至高無上的地位，這是一個近乎真理的高度，是一個帶有無限熱忱和濃厚情感的浪漫表達，無論是封建時代的“民本”思想，歐洲“文藝復興”時期帶來的“人性解放”，還是“民主”口號下的 “人道主義”和所謂“人權”理念，對于這樣一個高度的人民觀，都是無可企及的。在中華人民共和國成立的開國大典上，新中國的領袖毛澤東主席由衷地高呼出了這個口號，使得這個口號與人民共和國同在。　　

在人類歷史走到毛主席這里以前，人民在歷史中是扭曲的。階級社會把人民嚴格地置于自己的政治統治和管理之下，人民和土地、河流、海洋和礦藏等一樣，只是統治階級手中的資源，即使是資本主義制度高度發達的那些超級大國，也只是做到白人之間的平等和民主，黑人到20世紀雖然“生”在“民主的”國度，卻仍然要“生活”的白人的政治歧視之下，淪為“民主”制度下人民之外名符其實的“黑人”。時至今日，基于經濟利益，基于民族、種族，基于宗教、文化，被歧視于“人民”之外的“黑人”（當然不一定是黑色人種）依然存在。人類歷史是人民書寫的，而人民在數千年里卻被扭曲在人類史中，這本身就是人性對于人類自身的一個巨大的諷刺。是毛主席以最直接的方式把人民和國家緊密關聯起來，在同一時刻向世人喊出的“人民共和國成立了”和“人民萬歲”這兩個緊緊相關，密不可分的口號，從人民共和國成立的那一刻起，被扭曲的人民也就被反轉過來，成為新生的人民共和國的主人。人民萬歲，這是一種至為崇高，無以復加的地位。偉大領袖毛主席之所以永遠活在人民的心中，原因就在這里，這是那些反毛分子至死也不會想明白的事情。就算你如何污蔑、造謠、誹謗毛主席，但在人民的心中，毛主席永遠是他們心中的精神領袖。毛主席固然不能復活，如果能夠復活，我相信肯定會有億萬人民匯聚在他的旗幟之下。　　

“人民萬歲”作為人民共和國的邏輯起點，是由中國革命勝利的特殊歷史形成的。毛主席、共產黨經歷長期的探索，找到了中國革命的成功之路，把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐結合起來，把黨的領導和依靠人民群眾結合起來，靠人民起來解放人民，打倒反動勢力，建立新中國，人民的國家人民當家作主，“人民萬歲”才是毛主席對人民作為人民共和國邏輯起點的詩性表達。從這個意義上看，“人民萬歲”是一個口號，卻又不是一個簡單的口號，而是有其實實在在的政治內涵在其中。　　

“人民萬歲”作為人民共和國的邏輯起點，是由中國革命和建設的特殊需要形成的。毛主席不僅在革命戰爭時期堅持走群眾路線，堅持依靠人民，在新中國的建設問題上，仍然毫不動搖地主張堅持走群眾路線，堅持依靠人民，視人民群眾為歷史的創造者，最大限度地調動人民群眾的積極性和創造性來共同建設國家，管理國家。他主張人民是國家的主人，人民群眾是國家建設和發展的主體，明確指出“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。” 　　

“人民萬歲”作為人民共和國的邏輯起點，是由新中國革命和建設的目的和歸宿決定的。把人民擺在至高無上的地位，這就要求國家和政府做工作搞建設都要考慮到依靠誰、為了誰的問題，從而永葆人民共和國的“人民性”不變質，不走樣。黨、國家和政府一切工作和建設的出發點，都要“為著人民群眾”，“全心全意地為人民服務”。國家建設和發展的指導思想，要一切向人民群眾負責。黨和政府的工作方法，必須堅持從群眾中來，到群眾中去。說“人民萬歲”，其實只有拿人民當主人當“萬歲”時，領導干部才能真正成為“公仆”。從這個角度看，如果離開了“人民萬歲”的思想，那么，“公仆”就只能成為一個站在人民頭上作威作福的“官老爺”了。為了避免“公仆”成為站在人民頭上作威作福的“官老爺”，毛主席做了他一生中最重要的第二件事情——親自領導和發動了“史無前例”的文化大革命。　　

縱觀人類發展的歷史，古往今來，古今中外，能來公然呼喊 “人民萬歲”并落到實處的政黨和國家領導人，過去沒有，現在沒有，將來相當一個時期內也不會多見。能這樣做，除了毛主席還有誰！　　

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