楊瀾在上小學(xué)二年級的時候問：“毛主席不在了我們會不會去做童工？” 大于認(rèn)為楊瀾問的這個“童工問題”不僅很尖銳，而且很重要。這個“問題”的提出不僅挖了資改派的祖墳，還填補了【大于理論】的一個空白
前面提出的【大于理論】認(rèn)為：看一個社會合不合理人民是不是能夠當(dāng)家做主可以就看兩條，一看有沒有妓女，二看有沒有失業(yè)。有這兩個東西，什么平等、公平、民主、自由、人權(quán)、直選，都是騙人的鬼話和逗人的笑話；有這兩個東西，人民就不可能真的當(dāng)家作主。
楊瀾問的“童工問題”啟發(fā)了大于，讓大于發(fā)現(xiàn)了這個理論的一個空白，沒有提到“童工”。對一個社會來講，“童工”應(yīng)該與“妓女”及“失業(yè)”問題一樣，具有標(biāo)識性的意義。“妓女”問題集中表現(xiàn)的是人與人之間的平等的問題，人與人之間連人格都不能平等，其它方面的平等就可想而知。“失業(yè)”問題集中表現(xiàn)的是“勞動權(quán)”有沒有保障的問題，對一個連吃飯都存在問題的勞動者來說，其它民主權(quán)利的分量也就不言而喻。“童工”的問題則可以綜合反映出一個社會的傳承、家庭、教育、法律等方面一系列的弊端；試想，一個社會連孩子都不能得到切實的保護(hù)，那還能有力地保護(hù)好所有普通人民群眾的利益嗎？
鑒于楊瀾提出的“童工問題”，特對【大于理論】進(jìn)行必要的補充：看一個社會合不合理人民是不是能夠當(dāng)家做主可以就看三條，一看有沒有妓女，二看有沒有失業(yè)，三看有沒有童工。有這三個東西，什么平等、公平、民主、自由、人權(quán)、直選，都是騙人的鬼話和逗人的笑話；有這三個東西，人民就不可能真的當(dāng)家作主。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個人觀點，不代表本站觀點——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：利永貞
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
