痛恨愛國者，同情賣國賊——司馬南、孔慶東遭受攻擊辨析

痛恨愛國者，同情賣國賊

——司馬南、孔慶東遭受攻擊辨析

我在擬定題目的時候，本想寫成《痛恨“愛國賊”，同情賣國賊》，有調侃的味道。所謂“愛國賊”是真正的賣國賊們污蔑愛國者的詞語，所以必須加引號。但又覺得仍有褻瀆之嫌；此外，改成《痛恨愛國者，同情賣國賊》是個對仗句，比較好。

閑言少絮。今天看完法國記者采訪司馬南的視頻，又看了一個不要臉的女人糾纏司馬南的視頻。爾后又看了伊湖水（邱勇）評論那場糾纏的視頻，真是大開眼界！司馬南是一條硬漢，錚錚鐵骨，面對那位文質彬彬的法國記者侃侃而談，講的是那樣入情入理；只是在外國人面前談論那個香蕉——實則是人渣，讓人覺得不太爽。俗話說，家丑不可外揚，那個法國記者采訪這種事，企圖為渣子張目，又不能不講，但講出來也是中國人的丑，能說他們不是別有用心嗎？不過司馬南真有外交家的水平，義正詞嚴，保住了中國人的臉面。

據說艾ＸＸ曾在某個國家呆過幾年，他那些所謂“行為藝術”，簡直荒淫無恥，而且辱罵自己的國家，僅憑這一條，他就是一個背叛祖宗的敗類！而有些人中國人卻為他捧場、加以維護，只能說明他們是一丘之貉，死不要臉！

那個不肯摘下墨鏡的女人，是那樣囂張，非常不要臉，為別人打抱不平特別賣力，好像有人對她的父母有大不敬，很難說她沒被某個勢力收買。如果她有理，何至于采取這種方式？接下來，看了伊湖水（邱勇）評論那個無理糾纏的場面，其傾向性非常明顯。一副笑面虎的姿容和無賴相，對那個女人表現出“怒其不爭”，為她除了會撒潑，卻毫無水平表示遺憾；而對司馬南冷嘲熱諷、恨之入骨，還捎帶把孔慶東刮連了一下，說是什么“文革遺毒”。我估計，他自己大約是文革期間出生的，是否在娘胎里就遭受了“迫害？”不要臉的人能說不要臉的話，他知道文革是怎么回事嗎？真是物以類聚人以群分，他痛恨愛國者孔慶東、司馬南，而站在社會渣子和潑婦一邊，就能判定他是個什么東西。

為弄清伊湖水何許人也，上網一查，名不見經傳，卻發現了他的“前科”。原來早在2005年他曾致函杭州市政府，呼吁移走秦檜夫婦跪像，理由是“這在今天，是極為不合時宜的”，還講什么“人權”之類。他真是與時俱進了，居然要為漢奸賣國賊翻案！他在那封信里塞滿了歪理邪說，把歷史和現實攪合在一起，無非是為漢奸賣國賊開脫。他說，“殺岳飛的真正主謀是趙構”，其更加陰險的目的不言自明?？墒撬嬲脷v史嗎？很多昏君其實是受奸臣擺布的，各有各的賬。在他看來，唾棄、懲罰秦檜仿佛是一樁冤案，難道800多年中國沒出過一個明白人嗎？伊湖水其實不是“一壺水”，簡直是一鍋混湯！秦檜是最有名的大漢奸賣國賊，是歷史定論，罪孽深重，有人甚至不愿意姓秦。所謂“不合時宜”是什么意思呢？當前他們要對陷害忠良之輩加以保護，讓漢奸賣國賊大行其道而不受懲罰；必是懲罰漢奸賣國賊讓他們擔驚受怕。說什么“可能誤導我們的孩子們”，簡直是無稽之談，難道他要培養孩子們去當漢奸賣國賊嗎？讓孩子們懂得恥辱有什么不對！

不論孔慶東和司馬南有什么是是非非，但他們的愛國情懷大概不能否認。而有人卻對他們恨之入骨，這說明了什么？聽說有一個女人罵孔慶東是賣國賊，簡直滑稽可笑，賊喊捉賊。更有人發明了“愛國賊”的新概念，不是說明發明者是地地道道的賣國賊嗎！還是那個伊湖水，又作了一首歪詩，開頭便說：“站起來吧，備受凌辱的秦檜夫婦，湖水扶起你們……”。看他是多么關懷備至，同情漢奸，兔死狐悲！但說他是同情漢奸賣國賊并不特別準確，應該說他們就是同類！可以引用流行的一句話：見過不要臉的，沒見過這么不要臉的！他和袁騰飛之流簡直是一路貨色，應該用氣候學研究一下，在中國的土地上為什么會滋生這種民族敗類！是用什么臟水澆灌出來的？

（余罘  2011年12月1日）

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