張維迎緣何自陷“無(wú)知無(wú)恥”泥坑？

張維迎緣何自陷“無(wú)知無(wú)恥”泥坑？　　

北大大名鼎鼎的張維迎先生，剛剛在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度論壇暨中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)(2011)頒獎(jiǎng)典禮上，發(fā)表一通邏輯混亂的“獲獎(jiǎng)演講”，致使自己掉進(jìn)了自己設(shè)置的“無(wú)知無(wú)恥”邏輯陷阱。　　

張維迎開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出這樣一個(gè)命題：人類為什么會(huì)犯錯(cuò)誤？他認(rèn)為第一個(gè)原因是由于無(wú)知，第二個(gè)原因是因?yàn)闊o(wú)恥。而且人類歷史上多數(shù)人的無(wú)知和少數(shù)人的無(wú)恥導(dǎo)致的災(zāi)難是非常多的。　　

為了論證這個(gè)命題，張維迎先以大量“史實(shí)”鋪墊，繼而將精心包裝的自由資本主義貨色推出，用以證明他既不是多數(shù)人，也不是少數(shù)人，最終還是將自己推上了既無(wú)知又無(wú)恥的窘境，反被網(wǎng)友恥笑為“老年癡呆癥”。　　

他引用的無(wú)知無(wú)恥的“史實(shí)”包括：　　

秦始皇的焚書(shū)坑儒是壞心干壞事，因而無(wú)恥；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是全民無(wú)知；慈禧太后利用義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)她自己的統(tǒng)治，既包含著無(wú)知的一面，也更包含著無(wú)恥的一面；大躍進(jìn)的發(fā)起是無(wú)知，大躍進(jìn)當(dāng)中，那么多的浮夸、虛報(bào)，畝產(chǎn)一萬(wàn)斤、十萬(wàn)斤，那不僅是無(wú)知，而是無(wú)恥的。　　

在這些“史料”的鋪墊下，“醉翁”直達(dá)核心之意，他說(shuō)：　　

人類歷史上由于無(wú)知導(dǎo)致最大的災(zāi)難是什么呢？就是“在那么多的國(guó)家、世界人口比重高的國(guó)家所實(shí)行的制度，這種制度我們叫它計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。”　　

“我們現(xiàn)在很難想象，為什么當(dāng)時(shí)那么多聰明的學(xué)者，那么多的政治家，居然能夠相信中央集權(quán)集中的計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)能夠告訴全社會(huì)應(yīng)該生產(chǎn)什么，應(yīng)該怎么樣生產(chǎn)，應(yīng)該為誰(shuí)生產(chǎn)，應(yīng)該定多少價(jià)格呢？那些人深信不疑。由此導(dǎo)致我們這些災(zāi)難。”　　

“特別想提醒一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，理論依據(jù)不僅僅是來(lái)自政治家，更多來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”“我們仔細(xì)想一想，真的太可笑了。計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)要收集好多的信息，我想問(wèn)一下，iPad沒(méi)生產(chǎn)出來(lái)的，怎么統(tǒng)計(jì)它的需求呢？”　　

他說(shuō)他1983年下半年在開(kāi)始準(zhǔn)備碩士論文，研究?jī)r(jià)格改革的時(shí)候，“驚訝”地發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的政府官員都認(rèn)為正確的價(jià)格是可以計(jì)算出來(lái)的！政府也深信這一點(diǎn)，買了大型計(jì)算機(jī)，在1981年成立的國(guó)務(wù)院價(jià)格中心，找了50多位研究人員，全部的投入產(chǎn)出數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)，算出投入產(chǎn)出表。確實(shí)有一點(diǎn)不可思議。因此，他當(dāng)時(shí)就有結(jié)論：只要政府制定的價(jià)格不可能是價(jià)格。“我當(dāng)時(shí)用了一個(gè)比喻，政府定的價(jià)格，類似于溫度計(jì)，即使定的時(shí)候溫度是合適的，今天室外零下八度，定完之后外邊的溫度怎么樣變化，溫度計(jì)本身是不變化的，已經(jīng)沒(méi)有意義了。”　　

他說(shuō)，今天也是這樣的問(wèn)題。根據(jù)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論，“好多人”（這個(gè)好多人當(dāng)然主要指現(xiàn)行的政策制定者）認(rèn)為我們對(duì)貨幣、就業(yè)、通貨膨脹知道得很清楚，我們知道什么時(shí)候應(yīng)該降低利率，什么時(shí)候提高利率。是那樣嗎？過(guò)去幾年的歷史，不僅是中國(guó)，全世界對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系是很無(wú)知。　　

只有誰(shuí)才對(duì)全世界宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系有知呢？“我花大量的時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題。究竟一個(gè)正確的價(jià)格怎么樣形成？要真正解決中國(guó)價(jià)格問(wèn)題，無(wú)論大調(diào)和小調(diào)都不能解決問(wèn)題的，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)思路，唯一的辦法就是放。怎么放價(jià)格呢？通過(guò)雙軌制的方式。”這個(gè)“知恥之人”說(shuō)，“雙軌制”的思路其實(shí)很簡(jiǎn)單，放，但是不可能一下子都放。將計(jì)劃指標(biāo)固定下來(lái)，不再擴(kuò)大，按照官價(jià)交易，計(jì)劃外全部放開(kāi)，這就是雙軌。接下來(lái)的工作用各種各樣的措施，怎么樣使得計(jì)劃內(nèi)的逐步消失，那是技術(shù)性的問(wèn)題。“搞完這個(gè)以后，我自己還是比較興奮的，這篇文章應(yīng)該在1984年4月21日寫(xiě)的，84年6月發(fā)表在國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)技術(shù)中心能源組的專家建議內(nèi)部刊物上，大概在莫干山會(huì)議之前的4個(gè)多月。在莫干山會(huì)議之前，我有了第二稿，第二稿發(fā)表在內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)研究1984年第四期，那是公開(kāi)的刊物。”　　

我們不去深究“雙軌制”對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)造成的“災(zāi)難”，是張維迎出于無(wú)知還是無(wú)恥，只是說(shuō)說(shuō)雙軌制本身是否屬于他在演講中吹捧的老子“無(wú)為”思想。　　

他說(shuō)，無(wú)知的情況下最好的政策是什么？以不變應(yīng)萬(wàn)變，不要那么瞎折騰，一會(huì)兒看著經(jīng)濟(jì)有問(wèn)題了，大量放水，一會(huì)兒看著通貨膨脹來(lái)了，猛抽，這些都帶來(lái)巨大的代價(jià)。那么，他的“雙軌制”屬于“大量放水”還是“猛抽”呢？“地球人都知道”，雙軌制實(shí)質(zhì)上是“猛抽”人民群眾的血汗，為中國(guó)第一批巨貪“放水”。時(shí)至今日，這股濁水仍然在沖擊著共和國(guó)的堤壩。　　

為了說(shuō)明他的“老子”思想，他甚至以十九世紀(jì)科學(xué)家砍樹(shù)滅蚊蠅為例，認(rèn)為“科學(xué)的進(jìn)步同時(shí)有時(shí)候也會(huì)增加我們的無(wú)知”。再“看一下我們，這個(gè)問(wèn)題更為嚴(yán)重。那么多的工程，這個(gè)工程那個(gè)工程，如創(chuàng)新工程一類的軟科學(xué)、硬科學(xué)。我們以為科學(xué)的創(chuàng)造，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)，可以通過(guò)像工程師那么設(shè)計(jì)出來(lái)，本身就是一個(gè)無(wú)知的表現(xiàn)。”　　

他甚至說(shuō)，所有的管理和制度都不應(yīng)該被“設(shè)計(jì)”，解決體制問(wèn)題的辦法就可能有不同的思路。如果我們以為我們自己知道得很多，以為我們非常的聰明，我們實(shí)際上在花大量的時(shí)間，浪費(fèi)在那些面對(duì)的問(wèn)題沒(méi)有答案的方面。其實(shí)我們根本不知道，究竟未來(lái)什么是核心的主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)。“回到老子的話，我們有病。”　　

怎樣治“病”？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才可以避免由于多數(shù)人的無(wú)知和少數(shù)人的無(wú)恥相結(jié)合導(dǎo)致人類的災(zāi)難。“如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能有大躍進(jìn)嗎？可能死那么多人？”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有貧富差距，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下，除了地震可以死人，不會(huì)因?yàn)榧Z食短缺而死人。這里問(wèn)一下張先生：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真的沒(méi)有“大躍進(jìn)”？無(wú)序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制造的毒害食品、制造的下崗職工、制造的車禍、制造的“道德”、制造的假藥、制造的環(huán)境污染，奪走了多少生命？還有因貧富差距“被”跳樓、“被”自焚、“被”縫肛門(mén)、“被”剖腹自醫(yī)、“被”賣淫、“被”神經(jīng)病、“被”服毒自殺的有多少人？　　

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其實(shí)也減少好多的無(wú)知。在市場(chǎng)當(dāng)中，知識(shí)、對(duì)未來(lái)判斷準(zhǔn)確就決定輸贏。”那么，有些浙商“被”高利貸，他們跳樓是“輸贏”問(wèn)題，而與死人無(wú)關(guān)？　　

他斷定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好就好在市場(chǎng)行為“不傷害別人”。“你在市場(chǎng)當(dāng)中，謀求自己的利益，首先要給別人創(chuàng)造價(jià)值，給消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值，要給客戶創(chuàng)造價(jià)值。”張維迎的哪一家市場(chǎng)是“首先要給別人創(chuàng)造價(jià)值”？美國(guó)的還是中國(guó)的？　　

既然一切“有為”的管理過(guò)程都屬于無(wú)知無(wú)恥，他用什么保證他自己的“有為”不屬于“無(wú)知無(wú)恥”呢？他說(shuō)：“我怎么保證我說(shuō)的不是由于自己的無(wú)知才這么講的呢？解決這個(gè)問(wèn)題唯一的辦法，不是自己說(shuō)自己正確，需要競(jìng)爭(zhēng)，需要思想的自由。任何一種思想，無(wú)論是哲學(xué)的還是宗教的，無(wú)論創(chuàng)始人多么偉大，無(wú)論在創(chuàng)造時(shí)多么正確，一旦變成壟斷的思想，就會(huì)助長(zhǎng)無(wú)知和無(wú)恥給人類帶來(lái)的災(zāi)難。”　　

在政府對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控特別是對(duì)房?jī)r(jià)調(diào)控初見(jiàn)成效時(shí)，在中央強(qiáng)調(diào)正確的指導(dǎo)思想時(shí)，他“及時(shí)”地站出來(lái)對(duì)政府調(diào)控行為大加指責(zé)，極力推崇無(wú)政府主義，反對(duì)科學(xué)思想一旦變成壟斷思想，這本身是不是“回到老子的話，我們有病”？　　

張維迎先生在演講中引進(jìn)了他并不熟悉的哲學(xué)、邏輯學(xué)，本想說(shuō)明“一切”的社會(huì)管理，特別是“社會(huì)主義公有制”的管理過(guò)程都是無(wú)知無(wú)恥。而在論證中洋洋得意于自己的“雙軌制”發(fā)明，念念不忘對(duì)無(wú)政府主義的“有為”，所演繹的結(jié)果恰恰證明了老子的話：“我們有病”。這個(gè)病，就是張維迎首先挖的那個(gè)“無(wú)知無(wú)恥”的陷阱，第一個(gè)掉進(jìn)陷阱的人偏偏是張維迎自己。因?yàn)樗粌H是無(wú)知，更是那些“少數(shù)人”，無(wú)恥。　　

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