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華西村做為一個“集體主義”的樣板工程，多年屹立不倒。在改革開放這個越來越強調個人主義和自由精神的今天，華西村成了左右兩派學者爭論的焦點。集體主義真的有那么神奇嗎？華西村的富裕是怎么來的？從為每家修別墅到現在的金牛寶塔，華西村到底想做什么？他們還能堅持下去嗎？
溫克堅，一位長期跟蹤、觀察、研究華西村現象的學者，將向您揭示這一切浮華的幕后真相。
華西村：“繁榮”還能持續嗎？
10月9日，華西村舉辦了一次規模宏大的50周年村慶活動，并為此建造了一座高達328米的摩天大樓，突兀地立在鄉村田間，顯得分外扎眼。然而，這種利用政治正確打造出來的發展模式，真的是可持續的嗎？華西村村民的財富是否囚籠中的畫餅？[詳細]
華西村：吳仁寶的“家族王國”
在華西村提供的一份“華西特刊”上，華西村88位先進人物頭像排成“金字塔”狀，吳仁寶一家22人處在“金字塔”的頂端。一家三代人幾乎都擔任了重要的領導崗位。根據復旦大學社會學系教授周怡2004年的研究數據，吳仁寶四個兒子可以支配的可用資金占華西村總量的90.7% 。[詳細]華西村：浮華背后的疑惑
華西村是一個被完全圍在圍墻內的村子，嚴密地防范外人進入，甚至不許外人接近，導游說，華西村有指定的專業接待戶，由村里統一發放工資，就像朝鮮一樣。在華西，只見集體，沒有個人，只有家長的意志，沒有個人的思想。 一位華西村的打工者質疑說：“集體要你干啥就干啥，那要我掃廁所怎么辦？”[詳細]
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