忠言 /文
哈爾濱市阿城區(qū)楊樹鄉(xiāng)富勤村一老太死后70多天又被民政部門從墳中挖了出來(lái)送到殯儀館火化，老太太的女兒說(shuō)，民政局11月3日下發(fā)處罰通知單，讓自行起尸火化，還得交5000元罰款，可是離截止日期11月18日還有兩天，也沒(méi)通知我們偷偷就把尸體挖走了。記者采訪阿城區(qū)民政局殯葬管理事務(wù)所王占海副所長(zhǎng)，他說(shuō)：“天馬上就冷了，怕凍上，所以就提前兩天挖走等家屬來(lái)火化。(11月17日中國(guó)網(wǎng)路電視臺(tái))
自上世紀(jì)80年代初開始，中國(guó)開始了以推行火葬為主的殯葬改革，并在全國(guó)范圍內(nèi)劃定了火葬區(qū)和土葬改革區(qū)。應(yīng)該說(shuō)，隨著農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，人口逐步向城市集中和轉(zhuǎn)移，移風(fēng)易俗，適時(shí)提倡火葬減少土葬，實(shí)行殯葬的多樣化，對(duì)于保護(hù)耕地是十分必要的。
但是，中國(guó)人干什么都喜歡搞一刀切，自那個(gè)時(shí)候起，推行火葬也與“解散人民公社”、“分田單干”一樣，成了不容置疑的行政命令。不管城市、農(nóng)村，不管山區(qū)、平原，一律強(qiáng)制施行火葬。30多年來(lái)的實(shí)踐證明，這種形而上學(xué)、不因地制宜的強(qiáng)行推行火葬的做法，越來(lái)越不符合中國(guó)國(guó)情和自然規(guī)律，更不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
首先，強(qiáng)行推行火葬導(dǎo)致嚴(yán)重浪費(fèi)資源。據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》報(bào)道，保守估計(jì)“全國(guó)已建火化廠、殯儀館不下2800個(gè)，已建縣以上骨灰安放公墓(不含骨灰堂)約600處。按每處占地60畝計(jì)算，至少20.4萬(wàn)畝地被占用了，這還沒(méi)有算上偷偷裝棺二次葬、經(jīng)營(yíng)性公墓所占土地。”而在大多數(shù)農(nóng)村、山區(qū)土葬原本也不需占用耕地，而強(qiáng)推火葬卻在以“保護(hù)耕地”的名義，名正言順地侵了大量耕地。
其次，強(qiáng)行推行火葬增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，在廣袤的中國(guó)農(nóng)村、山區(qū)土葬的費(fèi)用并不高，人們可以根據(jù)自家條件選擇棺材的質(zhì)量和價(jià)位，都能葬的起。更重要是在農(nóng)村強(qiáng)推火葬之后，人們依然還要進(jìn)行土葬，實(shí)際上是對(duì)火葬和土葬的兩次投入，大大增加了殯葬成本。土葬一位逝者一般開支5000元，經(jīng)火化就得增加開支約2000元，包括遺體冷藏、接運(yùn)、整容、火化以及骨灰盒等，城市居民還要另掏骨灰安放費(fèi)。
再次，強(qiáng)行推行火葬嚴(yán)重污染環(huán)境。火化一具遺體，需要柴油10-15公斤，電25度左右，向大氣排放黑煙30分鐘左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，火葬制度施行以來(lái)，到2008年全國(guó)共火化遺體達(dá)8077.7萬(wàn)具，耗電20.2億度，耗油(按每具12.5公斤算)10.1億公斤，并且污染大氣。
還有，強(qiáng)行推行火葬導(dǎo)致殯葬壟斷。殯葬工作屬于國(guó)家民政部門管理，至今不準(zhǔn)民間參與和承辦，而是一家壟斷。壟斷經(jīng)營(yíng)沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)，要多少錢，你就得掏多少錢，老百姓沒(méi)有自主選擇的余地。這也就不難理解，那些由民政部門管轄的陵園墓地為何被炒成了天價(jià)。
還有，強(qiáng)行推行火葬導(dǎo)致殯葬壟斷。殯葬工作屬于國(guó)家民政部門管理，至今不準(zhǔn)民間參與和承辦，而是一家壟斷。壟斷經(jīng)營(yíng)沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)，要多少錢，你就得掏多少錢，老百姓沒(méi)有自主選擇的余地。這也就不難理解，那些由民政部門管轄的陵園墓地為何被炒成了天價(jià)。
據(jù)說(shuō)，國(guó)務(wù)院2007年就起草了《殯葬管理?xiàng)l例(修訂草案》，但遲遲沒(méi)有出臺(tái)，據(jù)說(shuō)一個(gè)重要原因就是對(duì)于強(qiáng)行推行火葬存在重大爭(zhēng)議。“金杯銀杯不如老百姓的口碑。政策好不好，不是制定政策者說(shuō)了算，而是老百姓說(shuō)好才算。實(shí)際上，火葬的強(qiáng)制推行除了官方與老百姓在認(rèn)識(shí)上的差別之外，背后還是巨大的經(jīng)濟(jì)利益在起著決定作用。當(dāng)初，“破除迷信、提倡節(jié)儉、喪葬文明”的殯葬改革良好初衷早已經(jīng)被金錢的銅臭熏的變了味。
在中國(guó)，對(duì)故人自古就有“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，尤其是中國(guó)作為農(nóng)民占絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，土葬也比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，因此以土葬為主的殯葬習(xí)俗延續(xù)了數(shù)千年。中國(guó)的許多文化傳承就來(lái)源于先人們的土葬墓穴，給后人留下了大量的珍貴文物。殯葬文化是一個(gè)民族生存狀況和文化傳承的重要組成部分。
殯葬屬于民生問(wèn)題，應(yīng)充分尊重民眾的感情和接受程度，對(duì)殯葬方式堅(jiān)持自覺(jué)自愿的人性化原則。政府部門應(yīng)更多地從公益事業(yè)和建設(shè)和諧社會(huì)去考慮，而不應(yīng)鉆到錢眼里不能自拔。在當(dāng)今中國(guó)生不易，死也不易。殯葬——人生的最后一站也難逃腐敗的濁流。嗚呼哀哉！
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