正如網(wǎng)絡(luò)有評論認(rèn)為，中國的輿論界現(xiàn)在呈現(xiàn)一種怪現(xiàn)狀：當(dāng)艾未未大張旗鼓“X你媽祖國”時(shí)，輿論界一片歡騰，艾也成了很多人心目中的圖騰偶像（我反對以暴力對待艾未未，但極厭惡艾這個(gè)可以操他媽的媽的人）；而當(dāng)孔慶東罵了明顯是來“挖坑”的記者幾句后，輿論界卻突然義憤填膺，忽然發(fā)現(xiàn)罵人是“反文明”的大罪，并以此為理由堅(jiān)決要求北大開除孔慶東——不是說言論自由嗎？不是說在國外連總統(tǒng)都可以罵嗎？為什么作為“無冕之王”的記者反而罵不得了？記者掌握言論公器，不僅可算是公眾人物，而且可說是公共話語體系內(nèi)的強(qiáng)勢人物，為什么就不能罵？所謂保護(hù)輿論監(jiān)督，指的是不能以公權(quán)力相壓制，不能以暴力相威脅，而不是老虎屁股摸不得。實(shí)際上，罵記者的事這些人自己就經(jīng)常干。當(dāng)央視記者芮成鋼“代表亞洲”向奧巴馬提問時(shí)，因?yàn)榫谷桓艺驹谥袊娴牧錾蠈ρ蟠笕说目傤^頭出言不敬，就被罵了個(gè)狗血淋頭。總而言之，他們罵別人是大義凜然，別人罵他們就罪大惡極。
無獨(dú)有偶，最近連“陪睡女”也成了公共英雄，因?yàn)樗伊俗笈伤抉R南的場子；反之，如果她砸的是艾未未的場子，毫無疑問會被罵得連娼妓都不如。如果僅僅是與西方價(jià)值早就如膠似漆的南方報(bào)系有此表現(xiàn)，人們還不會奇怪；關(guān)鍵在于，現(xiàn)在就連官方媒體的核心陣地新華社，也是這樣一副嘴臉了。這說明什么？說明在中西方意識形態(tài)和價(jià)值觀的對抗中，中方早已一敗涂地，被人家直搗黃龍。
中方慘敗，這本來是地球人早就都知道的事，而且理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，不慘敗才沒有天理。問題在于，當(dāng)局不知為什么，突然提出要搞文化體制改革，據(jù)說目的之一是把中國的先進(jìn)文化推向世界，增強(qiáng)中國的軟實(shí)力——包括筆者在內(nèi)，相信沒有多少中國人知道中國現(xiàn)在還有什么“先進(jìn)文化”。你說是官方口頭宣稱的馬克思主義吧，馬克思主義的核心主張是消滅剝削、消滅階級，而中國現(xiàn)在是制造剝削，制造階級；你說是溫總理念念不忘的社會主義首要價(jià)值公平正義吧，問題是中國現(xiàn)在稱得上公平正義嗎？中國的公平正義在全世界能夠排到多少位？能夠向國外輸出嗎？從國外引進(jìn)還差不多。你說是傳統(tǒng)文化，像儒家、孔子之類吧，問題是你自己又把孔子放在什么位置？重大報(bào)告中敢不敢提孔子？中央敢不敢給孔子一個(gè)明確的定位？他與馬克思的關(guān)系又如何擺？連你自己都不敢認(rèn)真對待的東西，又如何去推銷給別人？所以，所謂先進(jìn)文化，都是說一套做一套。這樣的文化體制改革，連自己要主張的東西都找不到，除了把公有文化產(chǎn)業(yè)變成私有，讓與權(quán)力有關(guān)的人大發(fā)其財(cái)外，還能干什么？
從這個(gè)意義上說，文化體制改革還沒開始，已經(jīng)慘敗.
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