據(jù)說，孔慶東罵人了。
梁實(shí)秋在散文《罵人的藝術(shù)》中說：古今中外沒有一個(gè)不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因?yàn)樵诹R人的時(shí)候，至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個(gè)抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，是極道德的。
因此，說某人罵人，要看是在什么場合因?yàn)槭裁词虑榱R了什么人。一說罵人，就說人家粗魯，有失師德，甚至無限上綱，要組織處理，要坐牢殺頭，如果不是別有用心，至少是太無賴了。
無論何人，在某種場合，是非罵人不可的。例如接到詐騙電話，說法院有傳票傳你，說你電話欠費(fèi)，說你家里人被車撞了，在這種時(shí)候，誰能不怒火中燒？難道不該罵聲“滾你媽的蛋”嗎？在下的家人曾經(jīng)很驚恐地問我：電話里說咱家電話欠費(fèi)了，你把話費(fèi)錢弄哪去了？得知這是詐騙電話后，家人也是火冒三丈，后來再接到這樣的電話，總是怒喝道：放你媽的屁喲！所以對這樣的電話，不僅要罵，而且要痛罵。不信可問問養(yǎng)生專家，有怒而不發(fā)，是會(huì)傷肝折壽的。而孔先生接到的電話，正是類似的騷擾電話。
有人說那是記者采訪的電話。這年頭，電話詐騙電話騷擾實(shí)在太多了，誰知你是真是假？要真的采訪，理應(yīng)事先向北大宣傳部申請然后再由中文系安排孔先生接待。如果是對孔先生個(gè)人私下的采訪，那孔先生說了什么，完全是他們兩個(gè)之間的私事，與公德又有何干？可笑的是若干媒體和網(wǎng)絡(luò)水軍其勢洶洶氣急敗壞地跳出來為那個(gè)所謂記者打抱不平，對孔先生大加指責(zé)，弄得網(wǎng)上一片宣嘩，好像孔某人不低頭，天就要塌了似的。這是干嘛呢？難道范跑跑們忽然都變成活雷鋒了？無賴潑皮牛二也要搶占道德的制高點(diǎn)了？真是讓人要笑掉大牙。
追根溯源，這件事是由那個(gè)的所謂記者電話引起的，這就不能不說說那個(gè)電話向孔慶東個(gè)人所提的問題。11月7日，一名自稱是某南方報(bào)記者的人冒然打電話對孔教授進(jìn)行采訪，并提出帶有嚴(yán)重侮辱和挑釁性的極其陰險(xiǎn)的三個(gè)采訪提綱：
1、您一直稱自己是孔子第73代直系傳人。在一些著作和文章中對孔子和儒家文化都非常尊崇。我們還記得，在文革中紅衛(wèi)兵挖了孔家的祖墳，砸了孔林；72年全國又開展了轟轟烈烈的批林批孔運(yùn)動(dòng)。請問您對紅衛(wèi)兵挖孔家祖墳和文革期間的批林批孔運(yùn)動(dòng)有何評價(jià)？
2、您曾經(jīng)在第一視頻講過：有的人很崇拜美國，人家美國還不要你呢，因?yàn)槟悴皇悄忝绹鵂敔斎粘鰜淼摹Ｓ凶x者問，孔教授一直很推崇朝鮮，那么按孔教授的邏輯推理，可否這樣說：你崇拜朝鮮，人家朝鮮還不要你呢，因?yàn)槟悴皇悄憬馉敔斎粘鰜淼摹Ｓ械淖x者還給你起了個(gè)綽號，叫金三孔。您對此有何感想？
明眼人一看便知，這根本不是什么采訪，而是牛二式的胡攪蠻纏，是精心策劃的無恥騷擾。第一個(gè)問題，文革初期的打砸搶，是革命的對象策劃和挑動(dòng)壞人進(jìn)行的反抗和破壞，很快就被制止了。國家對蔣介石的祖墳都要保護(hù)，何況是文物呢？現(xiàn)在對文物對資源對環(huán)竟破壞更加嚴(yán)重，是不是要否定改革呢？至于批孔，古已有之，五四以來更是沒有斷過，以后仍然會(huì)繼續(xù)。但是這種批判，針對的是以孔孟為代表的封建主義。對孔子個(gè)人，自有客觀公正的評價(jià)。第二個(gè)問題，完全是弱智加無恥。說什么好就等于想干什么想要什么嗎？這些人連毛澤東說要感謝日本人是什么意思都不懂，還有什么好說的？對這種牛二式的胡攪，唯一的辦法就是只能罵回去。孔慶東就是個(gè)泥人，也有個(gè)土性子吧？
所以，當(dāng)?shù)谌齻€(gè)提綱還沒說出時(shí)，孔教授即送了他給帶有中國特色的三句話。雖然不很紳士，但是卻很壯士，盡顯文壇大俠之風(fēng)范，性情中人之本色。于是博得一片喝采叫好，說明群眾的眼睛是雪亮的。
為什么一件很小事竟然掀起了如此大的波瀾？為什么有人要抓住這件事無限上綱大做文章？為什么有人要亂扣帽子亂打棍子唯恐天下不亂？還是那句話，“權(quán)欲靜而風(fēng)不止”。階級斗爭不依人的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)前這場大爭論，正是階級斗爭在意識形態(tài)中的反映，是社會(huì)主義價(jià)值觀和資本主義價(jià)值觀的較量，是一場正義與邪惡、進(jìn)步與落后的搏斗。從這個(gè)意義上說，文革，仍在進(jìn)行中。
2011-11-12
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