兩“村”合一“村”

 “愛思想”網站　10月27日　的“一周排行”，頭條是李承鵬的《村》。全文如下：有個村，此去凡百八十里，倘駿馬奔馳，不消一日即可面謁孔子。此去離孟子亦不遠，那里有“民為貴，社稷次之，君為輕”。倘身體無恙，心情大好，步行三十公里，可聽姜太公在《六韜》與國君對話：貴民、重民，民乃不慮，無亂其鄉，無亂其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。
    可是，這個村如今有個瞎子，己不可著書傳言，妻不可外出就醫，其屋屏蔽手機信息，高墻內外偵騎遍布，阡陌縱橫暗哨四伏……要知，那個信訪老頭懷才不遇，仍能周游列國，晚年著《春秋》。姜子牙不釣魚釣王侯，終于位列王室屋脊。可這個瞎子在圣人之地，不可遷徒，未知其蹤，難料春秋。
    大家知道，這并不是個瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其實常識就是夜明珠，白晝平淡無奇，不過是一塊石頭，只有黑夜降臨，它才熠熠生輝。他所說，不過是一些田、一張地鐵票、一條河水的污染……王法之下，常識竟成危言聳聽，讓我恐懼的不是四年零三個月，而是匹夫無罪，懷珠其罪。
    我覺得判一個盲人擾亂交通罪，其實是一個病句，說一個盲人奮力破壞了公物，也有些枉然。在一些大城市正考慮開放二胎，小悅悅不幸被輾壓激發政府慨然下令“譴責見死不救，倡導見義勇為”的時候，這個瞎子阻止對懷胎六月的孕婦強制墮胎，是提前的見義勇為。當然這些都是敏感瓷，為了更好地改善這家人的生活境遇，我自愿跟《環球時報》保持高度一致，要溝通而不是對抗。我認為這件事跟意識形態無關，只是人民內部矛盾不小心被外部化而已。至于人民內部矛盾被外部化的古怪邏輯，又只是因為外人褒了一個獎。可見被外人褒了一個獎是件極不幸的事。這道理跟小時候我爸打我是一樣的：我爸打我，一般打幾下就行了；如有外人勸阻，我爸臉上掛不住更要使勁打我；如果外人批評我爸暴力還夸我是個好孩子，我爸大怒之余定把我拖回屋里海扁且罵“有外人撐腰了不起啊”……這個挨揍的體驗相信很多中國孩子都是有的。那時我就覺得，我爸其實是不自信的。長大以后，我知道我的村也是不自信的。
    他們總是孔武而不自信，他們總信奉讓人恐懼，而不是讓人安靜。可不用管那么多內部和外部、頭部和臀部，要讓天下安定，先得讓人民安靜，要讓民安靜，就得順應民心，民才會聽君之號令。這不是我說，是被沂汶流域官員高高供著的《六韜》里所說。但把孕婦強行拖去流產就很讓人不安靜，把河水弄得臭氣薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，誰人聽得見你的號令……
    經過很多的悲涼，我其實有些娛樂感了。曾經有小山、雪村這樣的文人和更多的朋友試圖潛入這個村，走到村口，發現那個擺著籠子叫賣著三只雞的，其實是化了妝的暗哨；那個邊賣包子邊和顧客聊天的，其實負責盯梢；那些拉著蔬菜討價還價的，下面還藏得有家伙……
    你要是不小心流露出“光”或“誠”的字眼，他們便收起微笑一臉警惕包抄上來，以袋蒙頭、準確擊打、裝車、扔到不知名遠處，動作嫻熟，配合默契，絕無拖泥帶水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙還是保留了地下黨優良傳統。
    神州處處都有沙縣小吃，祖國一直在下很大一盤棋。原本只是三萬塊的稅，可為了不解決三萬元的稅，卻花三百萬元組織了一支別動隊。原本一個盲人的事，變成一千人的事，內圍六隊，每隊三班倒，還不算外圍預備隊以及遙相呼應的縣大隊。村里一些人已不種地，專門看住這個人，所以，你以為是防控，其實是創收，你以為布下耳目，其實是設置了項目，你以為是有個防守鏈條，其實是產業鏈條。
    把小事搞成大事，把內敵打成外敵，把政治搞成經濟，是這個村、每個村的拿手好戲。我只是覺得，一個盲人擾亂交通，這就違反了空間學，一個盲人破壞了公物，這違反了力學，一個盲人煩勞一千人看住，違反了數學，一個盲人的三萬元用三十萬來穩定，違反了財會學……這個村口的奇景，是一個驚艷的縮影，一個平凡的盲人，就這樣被他們造星。
    我都忍住不站在統計學而站在統治學立場，情深深意切切提醒一句，別總是造星，到最后，村村都誕生兩彈三星的元勛。
    昨晚也有好消息，這個盲人的女兒已被允許上學，雖分分鐘有保安跟隨著，但已不必跟父母分開。記者劉建鋒也走進鎮黨委院子，還吃了一個蘋果，雖剛吃完就被強行拎包走人……慶祝一個蘋果的進步，慶祝小女孩沒變成小蘿卜頭。一個會妥協的村莊，還有前途，可是僵局還在，死結未開，在中華圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有過路者紛紛被暴打、財物損失，就算擱北宋年間，此事不管，想必太尉也說不過去。
    不管信奉什么主義，在一個被現代文明照耀的地方，司法公平應是常態，信息公開應是常態。在我看來，最小的成本是妥協，最安全的公關是告知真相。此不為敦促這個村告知真相書，此為獻上維穩算術題。或許此題無解，因為這里愿意下很大一盤棋，卻不愿做一道簡單算術題。盡管進城多年，還沒有換個思維方式，仍喜歡趴在村口打伏擊，而不是打開城門做生意，仍習慣把內敵弄成外敵，幻覺人人都想進村偷雞，更擅長搞地下活動，而不是開誠布公聽建議……他們身體已進入和平的城區，靈魂還在戰斗的村里，面對更復雜卻更現代的社會畫面和人物關系，簡單地把這歸納為，一切都是陰謀詭計。
    這樣，上不接孔孟之道，下不接普適價值，沒有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，只有“哪里來的，老實點，趴下”，沒有冠者五六人、童子六七人，只有“第一隊向左，第二隊向右，第三第四隊從后面包抄”。可這樣一個局面也情非得已，在轉型中劈叉，在雙軌中求穩，這樣復雜的中國和復雜的關系……
    只好一字切題：村。　　

這是李承鵬的大作《村》，說的似乎是山東省曲阜、鄒城、汶上三縣交界處的一個村子。他用了很啰嗦的文字，其實可以歸結為“放肆污染‘村’外的環境和水資源，誰上訪就去罰誰的款、‘收碳稅’。誰與‘村委會’作對，就召開會議，設立‘禁飛區’，派遣暗哨、別動隊進行‘準確擊打’，狂轟濫炸。原本只是一條街的事，變成全世界的事，原本1%的人的事，變成99%的人的事。‘把小事搞成大事，把內敵打成外敵，把政治搞成經濟’。誰要是不服，就到你家門口去搞‘演習’，組織一幫爛仔天天去惡心你，死纏爛打。村里定的游戲規則，非要全世界都與它接軌，否則就是獨裁，‘身體已進入和平的城區，靈魂還在戰斗的村里’，必去之而后快。”真是十惡不赦。　　

同是一個“村”字，在網上風傳的《中組部老干部：我對政治改革的十三點看法》作者崔武年，也異曲同工地說到了一個“村”，但這個村叫“地球村”，當家人也就是村委會，是清一色的歐美人。這位曾在李銳手下干過中組部青年干部局二處處長的崔武年，在文中說:“一是世界已經是‘地球村’——并且越發是‘地球村’了，在中國發生的事都是‘村’里的事——并且越發是‘村’里的事了；二是以歐美為首的‘國際社會’，也就是‘地球村’的‘村委會’經過了二戰，經過了冷戰，再經過了上世紀末和本世紀初的二十年‘亂戰’，對中國當政者在政治進步上頑固的抱殘守缺已經不抱希望；三是那個‘村委會’所倡導的普適價值觀與人的天性相符，具有‘桃李不言，下自成蹊’的魅力，對中國當政者所堅持的主流意識形態年年月月日日時時地產生著既鋪天蓋地又細潤無聲的沖擊和侵蝕作用；四是‘村’里諸事都難為你，什么政治歧視、經濟陷阱、貿易摩擦、科技封鎖、人權抨擊、軍事戒備，無所不包。所有的游戲規則都不是你制定的，而你要與那個‘村委會’制定的所有的規則‘接軌’！除此之外，在打了十年的“反恐”之后，美國正在高調返回亞洲，俄羅斯則一心融入歐洲，南海各國對你的‘擱置爭議’不削一顧，還有一個臺灣問題、朝鮮問題、釣魚島問題、中印邊界問題，等等！看起來大家都和你結成了‘戰略合作伙伴’，實際上‘村’里人沒有誰可以算作你的‘鐵哥們’，你的那些老問題，沒有一個真正得到了解決！我說，在度過了江澤民的十三年（其中三年是續趙紫陽的未了任期）和馬上就要度過的胡錦濤的十年之后，對于習近平來說，恐怕不會有第三個太平十年了！”
   請列位客官看仔細了，李承鵬說的“村”里的事，是不是就是崔武年說的“歐美為首的‘國際社會’，也就是‘地球村’的‘村委會’”正在干的事？把上面那段歸納的文字拿下來，正好對號入座：“放肆污染‘村’外的環境和水資源，誰上訪就去罰誰的款、‘收碳稅’。誰與‘村委會’作對，就召開會議，設立‘禁飛區’，派遣暗哨、別動隊進行‘準確擊打’，狂轟濫炸。原本只是一條街的事，變成全世界的事，原本1%的人的事，變成99%的人的事。‘把小事搞成大事，把內敵打成外敵，把政治搞成經濟’。誰要是不服，就到你家門口去搞‘演習’，組織一幫爛仔天天去惡心你，死纏爛打。村里定的游戲規則，非要全世界都與它接軌，否則就是獨裁，‘身體已進入和平的城區，靈魂還在戰斗的村里’，必去之而后快。”　　

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