99%運(yùn)動(dòng)：西方社會(huì)的文化覺醒

于是，我們不禁要問，撇開其他一直追趕著與美國先進(jìn)文化“接軌”的國家不談，就是身處美國現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人們，為何也是直到現(xiàn)在才發(fā)出“99%對(duì)1%”的怒吼呢？如果說這也是因?yàn)橘Y本主義“先進(jìn)文化”的現(xiàn)代迷信所致，那么這種精神的麻醉為何竟能長達(dá)幾百年呢？如若不然，則這種“99%與1%”的貧富差距和社會(huì)不公，從資產(chǎn)階級(jí)革命前后至今又有什么本質(zhì)不同呢？難道，這就是西方世界的“發(fā)展才是硬道理”嗎？

我們不妨先看幾條相關(guān)時(shí)訊，然后再繼續(xù)討論。

【1】朝鮮官媒評(píng)占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng) 稱資本主義正退出歷史

據(jù)東方早報(bào)2011年10月19日報(bào)道，朝鮮官方媒體昨天發(fā)表文章，題目是《資本主義沒有未來》。“資本主義世界解決現(xiàn)有危機(jī)的唯一出路是，擯棄資本主義體制。資本主義剝削人民，遭人民遺棄，正在退出歷史舞臺(tái)。”文章還稱，“只要資本主義市場經(jīng)濟(jì)存在，西方國家就無法逃出周期性危機(jī)。”

近幾個(gè)月，朝中社發(fā)表了有關(guān)金融危機(jī)的系列文章。“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)上個(gè)周末蔓延至全球后，朝中社還發(fā)表文章，為“工人階層的斗爭”鼓掌。"占領(lǐng)華爾街’是被剝削階級(jí)對(duì)剝削者沉積已久的憤怒的爆發(fā)”，文章稱，這是“資本主義制度形成300多年以來，史上最大規(guī)模的抗議活動(dòng)”。

此外，俄羅斯總理普京周一為增加社會(huì)開支計(jì)劃辯護(hù)，他對(duì)全球企業(yè)CEO表示，這將有助于俄羅斯避免上個(gè)周末發(fā)生在美國和歐洲的那種抗議。普京表示，他批準(zhǔn)的增加社會(huì)開支計(jì)劃將防止俄羅斯出現(xiàn)類似騷亂。普京對(duì)大約20名全球CEO表示：“數(shù)十萬人涌向街頭，要求他們政府無法做到的事。”這些執(zhí)行長中有BP的杜德利(Robert Dudley)和百事公司的盧英德(Indra Nooyi)。普京說：“如果不實(shí)施該計(jì)劃(社會(huì)開支)，那么我們可能會(huì)面臨發(fā)達(dá)國家目前遭遇的狀況。”這是普京首次就“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)公開表態(tài)，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)已迅速從美國蔓延至全球。

普京一直是華爾街無度開支的批評(píng)者，并稱美國是靠印錢為生的寄生蟲。目前他正急于積累國內(nèi)人氣，為明年3月的大選作準(zhǔn)備。財(cái)政部預(yù)測，俄羅斯2012年的社會(huì)開支將增加20.4%，至3.8萬億盧布(1230億美元)。社會(huì)開支約占俄羅斯聯(lián)邦預(yù)算開支的三分之一。普京表示：“我們將全力以赴為俄羅斯人民實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)義務(wù)。”民調(diào)顯示，普京是俄羅斯最受歡迎的政治家，贏得明年大選幾無懸念。

“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)15日蔓延至全球，少則數(shù)百動(dòng)輒數(shù)萬人參加的示威游行當(dāng)天在各地上演。這些示威活動(dòng)的主題大同小異，示威者反對(duì)資本主義、反對(duì)不平等現(xiàn)象、反對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。許多人由最初在美國紐約上演的“占領(lǐng)華爾街”獲得靈感。除意大利示威者在首都羅馬與警方發(fā)生些許沖突外，大部分地區(qū)的示威以和平方式進(jìn)行，口號(hào)基本一致。

【2】環(huán)球時(shí)報(bào)：華爾街引西方加入“亂世之秋”

據(jù)環(huán)球網(wǎng)2011年10月17日報(bào)道，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)15日在全球幾十個(gè)國家擴(kuò)散，并在羅馬、紐約等多個(gè)西方城市導(dǎo)致暴力示威和警民沖突。現(xiàn)在整個(gè)西方社會(huì)拿不出平息、消化民眾不滿的辦法，一些西方的政治精英寄希望于抗議活動(dòng)最終因參與者“鬧累了”而自生自滅。

西方社會(huì)承受街頭示威的能力比較強(qiáng)，由于歐美國家的政府是“選出來的”，一些人認(rèn)為，所有街頭示威對(duì)西方的政治體制都不具備顛覆力，它只是資本主義社會(huì)消化壓力的“泄氣閥”，街頭的情緒發(fā)泄或者最終跟反對(duì)黨結(jié)合，成為推動(dòng)政黨輪替的工具，或者空喊一些口號(hào)，導(dǎo)致一些或輕或重的警民摩擦，什么作用也不起。這樣的分析并非毫無道理，但它也恰恰道出了西方政治改革缺少動(dòng)力的一個(gè)深層原因。任何政黨都可以對(duì)社會(huì)不滿不負(fù)消除的責(zé)任，而只需利用、駕馭好這些不滿，使其為自己的短期政治目標(biāo)服務(wù)。

這次“占領(lǐng)華爾街”向全球蔓延，其實(shí)是資本主義制度下長期存在的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等“問題群”的集中爆發(fā)。全球經(jīng)濟(jì)向好時(shí)，這些問題被掩蓋住了，但一旦經(jīng)濟(jì)增速放緩，民眾生活水平下降，各種憤怒就會(huì)被一個(gè)細(xì)小的導(dǎo)火索點(diǎn)燃。

發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)適應(yīng)不了全球化，是各種原因的根。歐美各國當(dāng)前的社會(huì)體制，雖鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不鼓勵(lì)勤奮。鼓勵(lì)吃品牌和技術(shù)的老本和優(yōu)勢，不鼓勵(lì)這些優(yōu)勢同基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)做實(shí)事求是的競爭。歐美國家逐漸成了這個(gè)世界上的“貴族國家”，先進(jìn)而優(yōu)雅，但變得吃不了苦，它們在走向自己崛起和全盛時(shí)很多市場經(jīng)濟(jì)主張的對(duì)立面。

西方政黨輪替的民選制度最初是為了防止獨(dú)裁，但這個(gè)意義早就被消費(fèi)了，并且很久沒有注入新的內(nèi)容。西方的“路線之爭”已經(jīng)很久不存在或者不突出了，政黨輪替成了少數(shù)人之間的利益之爭，它衍生出西方社會(huì)復(fù)雜的利益交換系統(tǒng)，選舉不再是社會(huì)成就的推進(jìn)器，而成了政治家們作弊應(yīng)考、討好選民的“技術(shù)大賽”。

資本集中起來推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的機(jī)制在嚴(yán)重變形，華爾街這些年越來越給世界樹立起投機(jī)取巧發(fā)財(cái)、而非誠實(shí)勞動(dòng)致富的壞榜樣。它讓人看到美國體制正在悄悄爛掉的“芯”，然而人們懷疑美國有無決心和誠意為這個(gè)“芯”進(jìn)行大修。

所有這一切在西方的潛層暗流涌動(dòng)，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)只是泛在表層的一些波紋。

當(dāng)西方上層社會(huì)不想或無力進(jìn)行改革的時(shí)候，他們最容易做的就是向非西方國家轉(zhuǎn)移矛盾和危機(jī)。當(dāng)中國等新興國家快速崛起時(shí)，他們可以這樣下手的地方或許更多些。比如通過人民幣匯率、貿(mào)易公平等問題的摩擦，美國完全有可能將本國民眾對(duì)華爾街及國家政治的憤怒，或者至少將它的一部分轉(zhuǎn)移到中國身上。現(xiàn)在真正到了“亂世之秋”，而且是在全球級(jí)別上的。中國社會(huì)能冷靜觀察西方街頭的動(dòng)向，看清世界大勢，不被一些極端的解讀所惑，是十分重要的。

【3】半數(shù)受訪者稱華爾街運(yùn)動(dòng)預(yù)示資本主義世界面臨嚴(yán)重危機(jī)

據(jù)環(huán)球網(wǎng)2011年10月19日報(bào)道，從紐約開始的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)目前已席卷全球。這場運(yùn)動(dòng)從發(fā)生到本月17日整整一個(gè)月。美國數(shù)百座城市硝煙未散，歐洲方面參與這場運(yùn)動(dòng)的城市也意猶未盡，不少參與示威的歐洲人都表示將和當(dāng)局“耗下去”。對(duì)于這場運(yùn)動(dòng)，中國百姓的反應(yīng)總體平靜。

據(jù)環(huán)球輿情調(diào)查中心最新進(jìn)行的一項(xiàng)相關(guān)調(diào)查顯示，77.4%的受訪者認(rèn)為“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)是美國經(jīng)濟(jì)體制下多重經(jīng)濟(jì)問題綜合引發(fā)的，半數(shù)受訪者認(rèn)為西方國家最近頻繁發(fā)生的抗議活動(dòng)預(yù)示著資本主義世界正面臨嚴(yán)重危機(jī)。也有44.6%的受訪者認(rèn)為，美國政府能依靠自己的力量妥善解決這次運(yùn)動(dòng)。57.1%的成受訪者相信中國經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)衰退中能保持穩(wěn)定發(fā)展，認(rèn)為中國能夠在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中起支撐或領(lǐng)導(dǎo)作用的占29.3%。

【4】民調(diào)顯示美紐約民眾支持“占領(lǐng)華爾街”抗議

據(jù)環(huán)球網(wǎng)2011年10月18日報(bào)道，17日公布的最新民調(diào)顯示，“占領(lǐng)華爾街”抗議者贏得紐約市民的廣泛支持，紐約絕大多數(shù)人主張加大對(duì)金融業(yè)監(jiān)管力度。在美國昆尼皮亞克大學(xué)進(jìn)行的此項(xiàng)調(diào)查中，67%的受訪者表示支持“占領(lǐng)華爾街”抗議者。多達(dá)87%的人認(rèn)為抗議者有權(quán)在曼哈頓下城露營，只要守法即可。“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)目前已持續(xù)一個(gè)多月。報(bào)道稱，美國不同黨派對(duì)抗議者的態(tài)度存在差別，81%的民主黨人支持抗議者，但僅有35%的共和黨人支持。

據(jù)悉，抗議活動(dòng)已在全美展開，且周末蔓延至海外。海外多數(shù)集會(huì)規(guī)模較小，不過羅馬抗議聲勢很大，且出現(xiàn)暴力事件。這場運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)仍在紐約，整體上以和平方式進(jìn)行，但少數(shù)時(shí)候也出現(xiàn)警方武力驅(qū)趕抗議者的情況。不到半數(shù)的受訪者對(duì)警方處理抗議活動(dòng)的方式表示支持。

【5】西班牙債務(wù)評(píng)級(jí)遭兩級(jí)下調(diào) 歐債危機(jī)進(jìn)一步蔓延

據(jù)中新網(wǎng)2011年10月19日報(bào)道，北京時(shí)間10月19日凌晨，國際評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)穆迪投資者服務(wù)公司宣布下調(diào)西班牙主權(quán)債務(wù)評(píng)級(jí)。穆迪表示，西班牙負(fù)面前景表明歐債危機(jī)或進(jìn)一步加劇。如果預(yù)期的改革措施沒有實(shí)現(xiàn)，西班牙的評(píng)級(jí)將面臨進(jìn)一步下調(diào)的壓力。據(jù)悉，本月13日，標(biāo)準(zhǔn)普爾公司已下調(diào)西班牙長期主權(quán)信用評(píng)級(jí)，由AA下調(diào)至AA-，展望前景為負(fù)面。

【6】法國評(píng)級(jí)亮紅燈 德國經(jīng)濟(jì)閃了腰

據(jù)證券時(shí)報(bào)2011年10月19日報(bào)道，評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)穆迪警告將法國信用評(píng)級(jí)列入負(fù)面展望，歐債危機(jī)擔(dān)憂情緒重燃。作為歐元區(qū)國家中最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，法國和德國將在本周內(nèi)向歐盟委員會(huì)提交一份關(guān)于如何解決債務(wù)危機(jī)的草案。但分析人士表示，如果法國的3A評(píng)級(jí)遭到質(zhì)疑，目前制定的整個(gè)歐元區(qū)救助戰(zhàn)略都可能面臨失敗。

除了法國，歐債危機(jī)加上全球經(jīng)濟(jì)前景低迷，令原本在歐元區(qū)表現(xiàn)優(yōu)異的德國經(jīng)濟(jì)被悲觀情緒所籠罩。歐洲經(jīng)濟(jì)研究中心(ZEW)昨日公布的數(shù)據(jù)顯示，德國10月ZEW經(jīng)濟(jì)景氣指數(shù)從9月的-43.3降至-48.3，創(chuàng)下近3年以來的最低水平。受此影響，在昨日的歐洲交易時(shí)段，歐元兌美元匯率大幅下跌，一度跌破1.37水平。ZEW分析師施羅德表示，從整體指標(biāo)來看，債務(wù)危機(jī)可能導(dǎo)致企業(yè)延緩?fù)顿Y，德國經(jīng)濟(jì)或已陷入衰退。未來6個(gè)月德國可能出現(xiàn)輕微衰退，今年第四季度經(jīng)濟(jì)可能出現(xiàn)負(fù)增長。

市場對(duì)歐債危機(jī)的憂慮再次升溫，加上中國經(jīng)濟(jì)增速放緩，亞太股市昨日全線下挫，歐洲股市三大股指盤中跌幅均在0.5%以上。有“末日博士”之稱的魯比尼昨日表示，為解決債務(wù)危機(jī)，歐洲央行需要降息，各成員國需要打造統(tǒng)一財(cái)政。

【7】網(wǎng)聞博評(píng)：西方社會(huì)“文藝復(fù)興”后的精神沉淪

從西方哲學(xué)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，到中國文化有無相生虛實(shí)相形的易理大道，我們都很容易對(duì)資本主義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋和理解。資本追逐利潤的貪婪，不僅僅體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)財(cái)富的更多占有和更高級(jí)消費(fèi)享受，更重要的還是物質(zhì)化了人們的精神，使得人們把更多的財(cái)富占有當(dāng)成了個(gè)人成功的標(biāo)志與人生價(jià)值觀。于是，資本追逐利潤的貪婪無度，就衍生為人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富占有的貪婪無度。這種資本魔力和對(duì)社會(huì)文明的破壞力，只不過是被現(xiàn)在華爾街的金融家們發(fā)揮到極致罷了。因此，美國的99%矛頭直指華爾街，發(fā)起“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，也是必然的結(jié)果。

而資本追逐利潤的基礎(chǔ)前提，就是私人占有制，就是被物欲貪婪所不斷刺激的自私自利沖動(dòng)，就是要沖破一切障礙干擾的市場化和自由交易，就是把一切都市場化、商品化和利潤化。這一系列條件創(chuàng)造和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的形成與完善過程，便是西方世界從“文藝復(fù)興”到資產(chǎn)階級(jí)革命乃至到當(dāng)今全球化WTO時(shí)代的社會(huì)演變過程。

所謂“把一切都市場化、商品化和利潤化”，就是包括自然資源、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)政治、文化精神乃至人本身的肉體與靈魂。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。可以說，這已經(jīng)是一個(gè)被物欲貪婪和自私自利壓迫得令人窒息的世界。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自不待言，就這個(gè)宏觀社會(huì)系統(tǒng)來看，按照大魚吃小魚的市場經(jīng)濟(jì)“資本叢林法則”，頂級(jí)金融寡頭通過資本的商品化交易機(jī)制便輕松地控制了整個(gè)社會(huì)。“權(quán)錢政治”的民主選舉制度，使得從議員到總統(tǒng)都成為資本的政客奴仆和前臺(tái)表演戲子，民主法治也便成了資本寡頭集團(tuán)的專制工具。至于“錢袋子”操控“印把子”指揮“槍桿子”，更是資本民主憲政的題中之義。而文化的產(chǎn)業(yè)化與市場化，又使得資本同樣可以輕松控制包括主流媒體和教育行業(yè)在內(nèi)的整個(gè)文化領(lǐng)域。

即使是宗教和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，只要你不至于“不食人間煙火”，只要你還生存在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“紅塵”之中，你就不可能逃脫資本的誘惑和控制。更何況通過資本坐莊的“文化基金會(huì)”和“慈善基金會(huì)”，進(jìn)行“社會(huì)公益項(xiàng)目”活動(dòng)運(yùn)作，現(xiàn)在也早已是輕車熟路的常態(tài)化了。

于是乎，“錢袋子”統(tǒng)帥指揮“印把子”、“槍桿子”、“筆桿子”及“靈信子”，“五行歸一”煞是法力無邊。資本無所不能，華爾街無所不能，“美元帝國”無所不能，玄乎其玄眾妙之門皆在于此！

這種“金錢拜物教”的現(xiàn)代迷信，對(duì)整個(gè)社會(huì)和人們精神的桎梏，絲毫不亞于歐洲“中世紀(jì)黑暗”的宗教神權(quán)專制。二者的時(shí)代特征差異，就是從前是以耶穌基督教規(guī)戒律和“天堂”的靈魂慰藉來控制人們的思想精神。而“文藝復(fù)興”后卻是以“普世價(jià)值”法治律條和金錢物欲的現(xiàn)實(shí)享受誘惑來控制人們的思想精神。異曲同工的結(jié)果，還都一樣是“1%對(duì)99%”的階級(jí)剝削。只不過從前的1%是教會(huì)神職人員和封建君主貴族官僚，而后來取而代之的1%則是資本富豪及資本政客與文化精英。所謂資產(chǎn)階級(jí)革命，就是“文藝復(fù)興”后新生的1%資本富豪們，以自由民主“普世價(jià)值”的旗號(hào)，忽悠著99%們一起革了教會(huì)神職人員和封建君主貴族官僚們的命。從那時(shí)起直到現(xiàn)在的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，“1%對(duì)99%”的階級(jí)剝削還是依然故我。

從一定意義來講，社會(huì)發(fā)展的歷史是由99%們創(chuàng)造的，但典籍記錄的歷史卻是由1%們書寫的。就像現(xiàn)在的主流媒體和文化精英受控于資本寡頭一樣，現(xiàn)代社會(huì)大眾對(duì)西方歷史的認(rèn)識(shí)和了解，也同樣來自于這類主流文化學(xué)術(shù)精英的記錄整理和講解。從歷史學(xué)到社會(huì)學(xué)、法律學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些西方資本文化精英們假模假式的學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新，其實(shí)都只是在給這種資本追逐利潤的社會(huì)機(jī)制，進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的合理化解釋與包裝。只有從這個(gè)“1%對(duì)99%”階級(jí)剝削社會(huì)格局本質(zhì)的千年不變，我們才能依稀可見西方歷史的真相。再從這個(gè)視角觀察，“文藝復(fù)興”也便失去了神圣的光環(huán)。資產(chǎn)階級(jí)革命的道德正義性，自然就很值得推敲了。

西方歷史的文化虛偽，還表現(xiàn)在與“文藝復(fù)興”相伴而生的海洋貿(mào)易“世界地理大發(fā)現(xiàn)”記述。遠(yuǎn)在15世紀(jì)，作為一個(gè)有首創(chuàng)精神的財(cái)富冒險(xiǎn)家，正是對(duì)資本暴利的貪婪追逐和超越時(shí)代的黃金夢想，哥倫布才踏上了遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)的航海旅程。屠戮印第安人，搶占印第安人的家園，販賣非洲“黑奴”，在“新大陸”建殖民地搞奴隸莊園，西方資本列強(qiáng)的血腥發(fā)家史就是這樣開始的。由此而形成的“1%剝削99%”的國家貧富世界基本格局，至今也同樣是幾百年未曾根本改變。即便是原殖民地半殖民地國家人們可以不延續(xù)仇恨，可以不追究“資本原罪”。但從西方的富足優(yōu)越感和文化傲慢中，我們能夠看到其道德愧疚與精神醒悟嗎？

所謂“叢林法則”優(yōu)勝劣汰，先富起來就是成功。“堅(jiān)船利炮”強(qiáng)權(quán)出公理，虛擬經(jīng)濟(jì)金融欺詐又何足掛齒？美國99%們“占領(lǐng)華爾街”的怒吼，正是對(duì)這種“1%剝削99%”的西方強(qiáng)盜文化當(dāng)頭棒喝。但從“文藝復(fù)興”以來幾百年的歷史也足以證明，西方社會(huì)自“中世紀(jì)黑暗”以后的主流文化，也依然是在走向野蠻和沉淪。西方文化的真正精神覺醒和思想啟蒙，當(dāng)是從99%發(fā)起的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”才剛剛開始。

【8】西學(xué)東漸：“三座大山”的歷史文化根源

與西方“中世紀(jì)黑暗”神權(quán)專制相類似的，是中國的“孔子之說”等級(jí)禮教。從一定意義來講，中國自漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”以來兩千多年的封建歷史，就是一種世俗化的“孔子之說”政教合一文化史。當(dāng)初主張“克己復(fù)禮”的儒家?guī)熗剑窃谏鐣?huì)大變革時(shí)代企圖維護(hù)周朝奴隸制的文化逆流，也是與秦始皇建立的中央集權(quán)大一統(tǒng)封建制度水火不容的。但世易時(shí)移，當(dāng)董仲舒等后世儒生們對(duì)“孔子之說”進(jìn)行“理論創(chuàng)新”之后，這套等級(jí)禮教就又成了給歷代封建王朝“量身度做”的文化新衣。于是，便才有了漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”文化國策，也才有了儒家文化精英“學(xué)而優(yōu)則仕”的萬代富貴榮華，也便才有了“至圣先師”的神壇不倒。

直到1840年“鴉片戰(zhàn)爭”的被迫“開關(guān)通商”后，中國人才不得不開始了從“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”到“全盤西化”的“辛亥革命”。但“落后就要挨打”的文化癥結(jié)卻始終沒有找到，于是便又有了袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟的歷史鬧劇，也便有了從袁世凱到蔣介石一以貫之的“尊孔”。盡管期間曾有過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的“砸爛孔家店”，但當(dāng)時(shí)國民政府官方尊奉的“至圣先師”神壇依然是屹立不倒。在此過程中，官僚資本階層是既宣揚(yáng)中國文化的“孔子之說”等級(jí)禮教，又尊奉西方文化的資本教義。所謂封建主義和官僚資本主義，這“三座大山”的兩座就是源于此“文化造山運(yùn)動(dòng)”。至于最大的一座帝國主義大山，則是洋奴買辦資本階層接力西方“文化造山運(yùn)動(dòng)”的歷史偉績。

如果說同樣是由于被“先進(jìn)文化”所忽悠，西方的99%們在“文藝復(fù)興”和資產(chǎn)階級(jí)革命前后，只不過是頭頂上的一座1%大山，從教會(huì)神職人員和封建君主貴族官僚換成了資本富豪及資本政客文化精英。那么，作為半封建半殖民地的中國社會(huì)99%們，則由于被西方“先進(jìn)文化”和“孔子之說”國粹文化的雙重忽悠，頭頂上便有了帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的重壓。西方“先進(jìn)文化”的世界文明與“孔子之說”的時(shí)代創(chuàng)新，這種中西合成的千年“文化鴉片”對(duì)中國人的精神麻醉，至今依然遺毒未盡。

歸根到底，文化的時(shí)代先進(jìn)性與落后腐朽性，其實(shí)就是在于99%與1%的思想分界。進(jìn)而言之，便是在于公與私、在于多數(shù)人的公利與少數(shù)人的私利、在于公有制與私有制、在于社會(huì)主義與資本主義的取舍抉擇。不管是對(duì)于西方人還是中國人，大公無私的文化自覺和道德進(jìn)化，都將是一個(gè)持續(xù)而漫長的逆水行舟精神之旅。

【9】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來

亦如網(wǎng)聞博報(bào)小社員在此前的《憑什么不許奧巴馬鬧革命？》、《99%比1%：“非主流”的“主流表達(dá)”》及《99%運(yùn)動(dòng)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的文化突圍》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導(dǎo)向型的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現(xiàn)在的美債危機(jī)和“輸入性通脹”危機(jī)，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經(jīng)濟(jì)體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負(fù)責(zé)任大國”的貢獻(xiàn)。

為何會(huì)這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當(dāng)成了自己的財(cái)富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質(zhì)財(cái)富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數(shù)字和不斷貶值縮水的紙鈔！現(xiàn)在，中國社會(huì)的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機(jī)，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經(jīng)陷入絕境。拜物拜金，反而失財(cái)。自私自利，反倒自損自殘。

拜金拜富，就得學(xué)習(xí)世界上最富裕發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。接著1840年“鴉片戰(zhàn)爭”以來的“西學(xué)東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學(xué)”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價(jià)值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經(jīng)濟(jì)”。

于是，在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的全球財(cái)富盛宴狂歡中，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮景氣時(shí)，貧窮的中國人以血汗勞動(dòng)供養(yǎng)美國和西方富國消費(fèi)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)景氣低迷危機(jī)海嘯來臨時(shí)，遭受“血汗錢”縮水蒸發(fā)和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養(yǎng)富國，窮人供養(yǎng)富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價(jià)值”？

忘記歷史，就意味著背叛。對(duì)敵人的視而不見與寬容，就是對(duì)國家和人民的犯罪。我們今天實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)文化突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點(diǎn)上再出發(fā)！

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)