聽慣了官方在抗議外侮時的語言，發(fā)現(xiàn)老是說“傷害了中國人民的感情”，這當然沒有說錯，中國人民的感情確實是受到了很大甚至極大的傷害的。不過我們不能不想另外一個問題，那就是在你不斷地抗議人家傷害你感情的時候，不知道你的尊嚴是不是也受到了傷害？由此還不能不想另外一個問題，就是你的尊嚴如果被傷害了，不知又該如何應對？
人家要見達賴喇嘛，你表示抗議，還說如果這樣做會傷感情，甚至敦促人家放棄會見。可是當人家不予理睬的時候，你的感情自然是受到了傷害；然而當人家依然會見達賴喇嘛后，請問你的尊嚴又在哪里？
人家要向臺灣銷售武器，你表示抗議，還說如果這樣做會傷害感情，甚至敦促人家放棄出售。可是當人家不予理睬的時候，你的感情自然是受到了傷害；然而當人家照樣賣出武器給臺灣，請問你的尊嚴又在哪里？
人家要主張釣魚島主權(quán)，你表示抗議，還說如果這樣做會傷害感情，甚至敦促人家不要登臨。可是當人家不理睬的時候，你的感情自然是受到了傷害；然而當人家把你的船舶趕走的時候，請問你的尊嚴又在哪里？
……（這個省略號必不可少）
一回兩回老是傷感情，抗議之下接著又傷你那就不再只是感情問題而是尊嚴問題了。但我們的官方面對似乎無休止的外侮，卻老是說傷感情傷感情，好像自己臉上本來就沒有血色一般。筆者猜想抗議者并非不知道感情老受傷其實也是損尊嚴，不過感情傷了可以通過虛情假意來遮掩一下面子，但尊嚴一出口就必須有所實質(zhì)性的回敬，那可是萬萬不敢或者確確不愿的。要不然，為什么我們總是想不起自己尊嚴受傷，老是提出一些這樣可愛的強烈抗議呢？
你再不給面子，就暫時不跟你玩兒了！
——比如中止交往溝通交流之類。
所以無論怎么抗議主，我們的尊嚴始終揣在口袋里。
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