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孫錫良:漢奸茅于軾接班人——陳志武

孫錫良 · 2011-08-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
陳志武評析 收藏( 評論() 字體: / /

孫錫良:主流媒體為何熱炒茅于軾接班人——陳志武?  

   

近幾年來,包括央視媒體在內(nèi)的各大主流媒體非常同步的在炒作一個人——陳志武。陳志武到底有何能奈,大家不必急于爭論,因為除了“經(jīng)濟學(xué)家”的頭銜之外,你并不能找到他更多的獨到理論。留美歸國的社科類人才,要么靠技術(shù)吃飯,要么靠嘴巴吃飯,陳志武在經(jīng)過美方精心包裝之后擁有了多種顯赫的名頭,不太需要靠技術(shù)吃飯,一張嘴巴已經(jīng)能通吃全中國。他既是媒體紅人,也是官方紅人,作為美國培植的取代茅于軾的最好接班人,陳志武的行動值得引起所有中國人深入思考,他不是經(jīng)濟學(xué)家,他是一個純粹且危險的社會活動人士,他是一個以“維護人民利益”為護身符的美方新代理人。

幾乎所有熱捧陳志武的人都有意無意地成為西方禍亂中國的內(nèi)部線人,有些人當漢奸是有意的,有些人則是無意的,有些人是愚昧地上了賊船。

以下想從四個方面對“陳志武現(xiàn)象”進行分析:

一、主流媒體為什么現(xiàn)在要開始冷淡茅于軾并熱捧陳志武?  

1,茅于軾年紀大了,已經(jīng)無法承受勞累之苦,美國希望中國新生代干將盡早接上班。茅于軾曾經(jīng)的走紅,最大的依賴也是美國,在美國金錢和對華外交的強大影響下,他成功借助主流媒體將自己推廣到中國的大江南北,成功地將自己塑造成中國最敢說話、最會說話的主流經(jīng)濟學(xué)家,然而,再敢說話,畢竟人老了就會犯糊涂,偶爾還會讓主流媒體非常難堪,陳志武則比其先輩更為狡滑成熟,富于變臉,精力旺盛且游刃有余,選擇作為新生代干將是必然之舉。

2,茅于軾倚老賣老,經(jīng)常觸及到法律底線,主流媒體已經(jīng)很難成為其違法的推手。主流媒體雖然親西方思想較為嚴重,但是,畢竟還是在共產(chǎn)黨政府的領(lǐng)導(dǎo)之下,還是要保持其基本的政治立場,如果明目張膽地給西方掮客搭臺唱戲,未免有顛覆政權(quán)之嫌,逐步拋棄茅于軾也是某些媒體懾于政治的無奈之舉。媒體的某些人搞陰的時候是兩邊都不要臉,搞陽的時候是兩邊都想要臉,最終目的當然是利益最大化。

3,茅于軾已經(jīng)江郎才盡。茅于軾近些年來最能欺騙群眾的手法便是“敢說敢言”,然而,當他千篇一律地重復(fù)錯誤的觀點時,所謂的“敢說敢言”便成了“亂說亂來”和“老糊涂”的代名詞,他雖然也反復(fù)強調(diào)自己的愛民之心,然而,實事上的仇視人民心理早已經(jīng)無法逃過廣大人民群眾的眼光,當今的網(wǎng)民已經(jīng)完全不同于十年前的普通讀者和電視觀眾,信息時代給了人民更多全面分析問題的能力,茅于軾靠吃老本已經(jīng)無以為繼,主流媒體如果繼續(xù)依重他就是自斷后路。茅于軾沒有實現(xiàn)對中國進行全面的顏色改造,陳志武會繼承他的事業(yè),會配合親方媒體搞無聲的革命。

   

二、陳志武的真實目標到底是什么?  

茅于軾對于美國來說已經(jīng)慢慢靠不住了,推出超越于他的接班人已經(jīng)是親西方人士的當務(wù)之急,不但是美國急,中國國內(nèi)的漢奸們也急,如果沒有從思想及政治上影響中國決策的“超人氣名人”,中國全面倒向西方的步伐一定會急劇減速。中國的主流媒體倒底是以親西方為主還是以獨立自主為甚,大家心知肚明,部分媒體已經(jīng)恨不得馬上繳械投城,不找個陳志武這樣的馬前卒,怎么加速中國的化學(xué)反應(yīng)?

陳志武非常聰明,他回國以后采取了與茅于軾完全有別的操作手法——隨機變臉。茅于軾鐵心為美國服務(wù),不太懂得轉(zhuǎn)彎變臉,陳志武則狡詐得多,即便對共產(chǎn)黨和社會主義恨之入骨,但口頭上卻能與各類不同意見者相融與共,他游走于官場得心應(yīng)手,他布道于經(jīng)濟金融嫻熟自如,他出沒于媒體神閑若定,他是央視的最紅政治小生,他是地方政客巴結(jié)的留美歸國第一紅人。不相信“主義”沒有錯,錯就錯在吃中國的飯卻挖中國的墻腳。

陳志武到底要干什么?往復(fù)雜講是一言難盡,往簡單講就一句話:將中國從精神上并入美國。

過去的一年,我已經(jīng)三次揭批過陳志武,并且我是毫不避諱地將他列為“美國代理人”,他就是從美國歸來的接替茅于軾的新代理人,回到國內(nèi),在不長的時間內(nèi),他很快就成為中國自上至下的“紅人”,紅到什么程度不好用數(shù)據(jù)衡量,但如果定性地分析一下,可以這樣認為:如果中國下一個十年沒有人能改變方向的話,他的能量將比茅于軾大十倍以上。

陳志武在推行其改變中國的策略時,注意經(jīng)常換裝,用詞造句非常慎重,從剛回國到2009年,口頭上一直喜歡提“民主”,現(xiàn)在慢慢改成“維護老百姓”的人權(quán),以前,他常講“私有化”是中國的最好選擇,現(xiàn)在又改成“民有化”或者“國民基金”,生怕自己被定格為“危害國家安全”,但是,陳志武既然是負有使命而回,他就決不會輕言放棄,他一定會堅定地執(zhí)行主子的意志,只不過需要重新?lián)Q裝而已。

如果再細分一下,陳志武恐怕懷有三大使命:將中國的國有企業(yè)全部丑化、黑化、最終私分;將政府財產(chǎn)和事業(yè)單位也逐步私分;將共產(chǎn)黨趕下臺,建立他心目中所謂的美式民主政治。以上三個方面都是違反中國現(xiàn)行《憲法》的。

陳志武實現(xiàn)其“三大使命”的法寶是:人民。他開口閉口都不離人民,這是他比茅于軾更加聰明的地方,不管是富人還是窮人,不管是城市人還是農(nóng)民,他絕對一個也不會得罪,他抓住了“人民”這個詞的可利用性,在中國,哪有幫人民講話的人會挨罵、會挨批呢?不過, 陳志武 先生在美國呆的時間久了,回來以后還沒注意到國內(nèi)民意的變化,今天的中國人也不是那么好糊弄的,掛在嘴上天天為人民講話的人也未必是人民信賴的,人民明辨是非的能力大大加強了,不會輕易被陳志武之流所利用。

陳志武強調(diào),過去十年的中國高速發(fā)展主要原因有三:城鎮(zhèn)化紅利、WTO紅利、國際秩序紅利。

客觀地講,“城鎮(zhèn)化紅利”從某種意義上講有一定的合理之處,但是,歸根結(jié)底是人口紅利,這是過去就有的觀點,并不是陳志武的什么創(chuàng)新。近十年以來,世界發(fā)展中國家大多數(shù)都在經(jīng)歷一個快速城鎮(zhèn)化的過程,中國、印度、巴西、越南等國都是一樣。我為什么說只有一定的合理之處呢?因為所謂的紅利之說也不準確,城鎮(zhèn)化的過程很大程度是一個借地生財?shù)倪^程,而財富的分享者并不是和諧的,失地的老百姓很多連湯都沒有喝到,而得到地的極少數(shù)人卻輕易地實現(xiàn)了財富暴斂,在過去的十年,中國將“兩極分化”演繹到了令人痛恨的程度,所以,從這個意義上說,所謂的紅利只是少數(shù)人的紅利,不是多數(shù)人的紅利,整個農(nóng)民階層和城市中低收入者,并沒有超越任何發(fā)展中國家收入增長速度,工農(nóng)兩個階級的可支配收入仍然在世界120位左右徘徊,他們都不是紅利的受益者,“高速”跟他們關(guān)系也不密切。

陳志武反復(fù)強調(diào)WTO紅利,無非是讓中國人民接受西方的規(guī)則,無非是讓中國老百姓感謝美國。什么叫WTO紅利?加入WTO之后,西方國家仍然還是以一個什么“市場經(jīng)濟地位”的牌子將中國拒之門外,至于所謂的部分商品關(guān)稅的下調(diào)獲利方也并非中國獨有,中國在進入WTO之后,獲利更大的恰恰是西方國家,中國只是賺了三萬多億美元的所謂外儲,在這30000多億的外儲當中凝結(jié)的都是血汗錢和資源的無限制消耗,中國想要的高技術(shù)產(chǎn)品,西方不給,中國不愿意賣的資源,西方強買,不賣給他們就聯(lián)合起來壓你,這叫什么WTO規(guī)則?我多次呼吁政府要反擊WTO規(guī)則,尤其是在2008年經(jīng)濟危機之后一定要果斷反擊,然而,中國沒有做,選擇了“共克時艱”,主流專家也不主張做,說是救美國就等于救中國,危機一過,美國又是拿WTO規(guī)則逼你,中國哪里享受了什么紅利嘛?硬要說有紅利,就是中國有一部分人可以隨意地玩弄那點外儲了。

什么叫國際秩序紅利?如果我沒有理解錯誤,所謂的國際秩序紅利應(yīng)當指的是國際和平環(huán)境。這一點看怎么理解,如果說用1840年以后的形勢來看,給中國一個和平環(huán)境也實屬不易了,我們是得感謝“洋大人”沒打我們,是應(yīng)當給殖民者道聲“感謝”,但是,如果站在二十一世紀的角度來看,我認為這是“奴才心理”,國際秩序的現(xiàn)狀是全人類共同維護和打造的,不是誰賞賜給中國的,作為十三億多人口的國家,本身就應(yīng)當有能力維護自己的權(quán)益,不需要任何人給我紅利。從另一個角度看,即便過去十年,中國是相對和平的,但是,中國人民的民族感情并非完整無缺,中國人民仍然遭受許多責(zé)難,甚至是羞辱,確切地講,中國是在忍讓中度過,中國是在夾著尾巴做人,如果沒有采購訂單,西方國家就要給中國制造點麻煩,連奧動會這樣的活動都要把中國搞得灰頭土臉的,回首過去,中國人民承受的悲傷太多了,流過的眼淚也太多了,我們沒有從國際秩序中獲得紅利,中國人不是奴才,不需要別人賞賜的紅利。

陳志武特別強調(diào)政府要藏富于民,非常的動聽,老百姓都會喜歡。我知道陳志武所說“不增稅、藏富于民”的用意。他的本意是:不要再向富人征稅,千萬別征遺產(chǎn)稅、暴利稅和房產(chǎn)稅。表面上看,他是為人民,實際上,他是在維護少數(shù)人的利益。陳志武反反復(fù)復(fù)地要求盡快把國有資產(chǎn)分掉,分掉了就藏富于民了,分掉了就萬事大吉,實際會有那么好嗎?不會的,短期內(nèi),很多底層民眾可能會有“假性富裕”,但是,目前的中國,財富集中在極少數(shù)人手上,他們的吞食能力和貪欲極強,分掉的財產(chǎn)很快就會被富人收集過去,財富只會再一次快速向少數(shù)人集中,兩極分化會迎來一個新的、更顯著的高潮,絕大部分老百姓只能享受“瘋一回就死”的感覺。

陳志武在目前情況下,絕對不敢公開聲言顛覆共產(chǎn)黨政權(quán),然而,他不會放棄自己的思想抱負,他會堅定而又無情地用各種“理性方式”實現(xiàn)其政治目標,他不是一個單純的經(jīng)濟學(xué)人,他是一個老謀深算的美國代理人,一個所謂的“著名經(jīng)濟學(xué)家”從來不專注于經(jīng)濟技術(shù)問題,而是活躍于中國政治的各種風(fēng)風(fēng)雨雨之中,難道是正常現(xiàn)象嗎?

   

三、普通民眾如何認識清楚陳志武之流的政治目的?  

陳志武在國內(nèi)的活動,一般情況下都被視為經(jīng)濟學(xué)家的范疇,實質(zhì)上則完全不是,他是懷著“改變政權(quán)性質(zhì)、實現(xiàn)全面私有化和利益集團式民主”的政治任務(wù)而展開活動的,這與他自己是否承認并無關(guān)系,實事上他是這樣規(guī)劃的。

當下,他口中最具有煸動性和迷惑性的便是“民主”,但是,我必須得說,民主這個好東西并不是陳志武真正的追求,因為他所代表的資產(chǎn)階級集團和官僚階級集團不允許他這樣做,他們關(guān)心的都不是“自己的人民”,他們并不真正關(guān)心底層人民如何避免被壓榨利潤的命運,他們最終的目標是保證自身集團的特權(quán)和資本的自由。

作為最底層的人民,往往都渴望獲得解放自己的權(quán)力,以期從民主的選票中找到慰藉,這是完全可以理解的訴求,我也渴望這個東西。然而,如果你們的行動全是在資產(chǎn)階級及其代理人的領(lǐng)導(dǎo)下完成的,你們能得到什么樣的民主?是繼續(xù)為資本家服務(wù)的民主還是讓全民族獨立于世界的民主?沒有理解清楚當前自身權(quán)益被侵害的原因所在,盲目跟隨官僚資本家和民族資本家后面當打手,取得的果實最后落到誰的手上不是很明顯嗎?作為工具的命運是很悲慘的。

陳志武的背后不僅僅只有一個自己的團隊,而是有一個內(nèi)外勾結(jié)的集團在起作用。一方面,官方有很多大人物在為他穿針引線,進而讓他可以在全國各地成為頭面人物;另一方面,電視媒體有央視作為其大本營,地方電視臺惟恐陳某不加賞臉,他不但活躍于經(jīng)濟和政治評論欄目,而且活躍于各類歷史解說節(jié)目,試圖通過誤導(dǎo)歷史真相實現(xiàn)精神輔導(dǎo)的目標;第三方面,平面媒體和雜志期刊,只要是陳志武的稿子,會在最快的時間內(nèi)刊載發(fā)行,在中國舉辦的各種國際、國內(nèi)論壇和研討會上,能請陳志武當嘉賓會成為舉辦方的一種榮耀。這些現(xiàn)象的背后豈是陳志武一人之力所能辦到?沒有美國力量和中國漢奸力量的共同作用力絕對辦不到。多種力量的綜合作用,促成了陳志武等親西方精英在中國國內(nèi)的為所欲為,也壯大了漢奸賣國賊的集體戰(zhàn)斗力,他們不是真正為人民存在的,口口聲聲表示要低調(diào)行事的陳志武,完全可能成為未來中國走向混亂的點火者。

   

四、主流媒體熱捧陳志武的現(xiàn)實原因。  

當前的中國是一個較前幾十年思想更為活躍的中國,政府對于民眾言論的放開為各種不同的思想交流提供了相對自由的平臺,這是一種客觀進步的表現(xiàn),即便不能代表某種真實的民主秩序,起碼能在很大程度上尊重人民的部分人權(quán)。在看到人權(quán)進步的積極面的同時,也必須看到事物的另一個方面——中底層人民的言論空間被主流人士的思想嚴重限制。主流媒體實際上是在利用政府的有限開放實現(xiàn)其局部利益的最大化。

中國社會,更多的人民群眾處于中底層處境,兩極分化十分嚴重,擁有財富、地位和發(fā)言權(quán)的人只點少數(shù),然而,這些少數(shù)的群體卻把持了中國的咽喉,他們用錢權(quán)主導(dǎo)著中國最大多數(shù)人的思維方向,他們想方設(shè)法給億萬人民洗腦,目的毫無疑問是維系其既有的現(xiàn)實利益和未來的長遠利益。中國部分主流媒體已經(jīng)非常露骨地為西方國家站臺,已經(jīng)非常露骨地宣傳“中美國”的思想,而最善于給主流媒體獻言獻策的也就是陳志武及其團隊的眾多媚外人士。

主流媒體敢于熱捧陳志武之流的另一個原因便是國家路線的猶豫不決。這些年來,中國的各種路線都是游走于一種缺乏穩(wěn)定性的鋼絲繩上,隨時都有可能向兩邊倒下,至于倒底滑向哪邊并無確切答案,這給了很多投機者膽量和賭博的信心,有錢有權(quán)的勢力膽子相對較大,賭性較強,甚至不惜一切代價與政府博弈,試圖強行將中國社會倒向他們設(shè)定的方向。因為主流媒體基本掌握在親西方人士手上,從輿論上進行狂轟爛炸是賭徒們的最大依賴,只要不出現(xiàn)特別大的群眾運動,想必他們會成為未來的主導(dǎo)者。

實事求是地講,中國中底層老百姓缺的不是智慧,而是平臺和勇氣。沒有自己的平臺,中底層人民的聲音只能成為民間哀怨;沒有勇氣,底層人民的利益只會受到漠視,既得利益者不太相信貧民的眼淚。中國的“陳志武之流”越吃香,老百姓的日子就越難過,陳志武的行動不出現(xiàn)阻礙,中國中底層人民的困境就不可逆轉(zhuǎn)。陳志武的所謂思想并不高明,全是陳詞濫調(diào),但是,一旦有特殊力量的介入,“小人”也會被誤讀為“導(dǎo)師”和“斗士”。

我認為,中國共產(chǎn)黨和中國政府廣開言路是一種正確之舉,也是必須之舉,但是,決不可采取雙重標準,不能只對親西方人士淌開心胸而對中底層人士強行打壓,要給自由,就得給最廣大人民以自由,讓底層人民有說話的自由才是真正的“以人為本”的社會,打壓底層人民的聲音卻放任陳志武的無限自由是對國民感情的一種極大傷害。陳志武之流根本就不能代表人民,更不能代表中底層人民的利益,他只代表資本家和漢奸的群體。目前情況下,把《憲法》賦予給廣大人民群眾的權(quán)力完完全全地交給人民是最聰明之舉,中國不怕漢奸和外敵,就怕人民心死。中國黨和政府必須拿出足夠的勇氣清理漢奸、賣國賊和協(xié)助西方顛覆中國的代理人,尤其是要清理混在政治、經(jīng)濟、金融和媒體主流中的權(quán)力奸細。喝中國人的血,為西方賣命的人,任何時候都不會真心為老百姓做事,“民主”不過是他們招兵買馬的旗幟而已,利益到手了,他們不會還給人民真正的民主權(quán)力,他們會更擔心人民用同樣的方式斷其后路。陳志武及其背后的支持集團必須得到清算和處理。

主流媒體!你們一定要力挺陳志武到底嗎?你們一定要在中國重復(fù)中東及非洲小國的悲劇嗎?中國真的不能靠自己的智慧獨立于世界嗎?容忍列強瓜分世界和容忍漢奸主導(dǎo)中國必將動搖中國的安全基礎(chǔ),危險不會太遠。

我只希望盡快得到《憲法》和《選舉法》賦予給我的全部民主權(quán)力,別無它求。

——孫錫良(轉(zhuǎn)載須署名)

【附文】:

孫錫良:中國需特別警惕兩位非正常“經(jīng)濟學(xué)家”

孫錫良:揭批陳志武的“換裝行動”

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