再評：任天佑《始終牢記黨的歷史使命——學習貫徹胡錦濤同志“七一”重要講話》文

再評：任天佑：《始終牢記黨的歷史使命——學習貫徹胡錦濤同志“七一”重要講話》文（一）　　

                                尤  國  仁

在8月6日的上一篇評論中，筆者針對《任文》*的核心命題——“七一”重要講話認定的“最新使命”，即“中國共產黨自誕生之日起就勇敢擔當起團結帶領人民實現中華民族偉大復興的歷史使命”這個“創新提法”進行了簡要評析，指出了該“提法”不符合歷史事實；闡述了“最新使命”的修正主義本質；并認為這是當下黨中央信仰坍塌的證明。本文筆者將就《任文》中提出的下一個命題——“中國共產黨的使命意識與使命擔當特征”繼續進行評論。　　

按照《任文》的構思，顯然這段“特征命題”的論述承擔著為上一個命題，也就是“最新使命”命題，做理論上的鋪陳、解釋和說明的功效。二者的關系類似于產品和《產品說明書》。因此，“最新使命”實質性的內涵、外延和方向目標究竟如何，只有經過相應的“權威解釋說明”之后，才能作為完整有效的文本下發宣貫推行。正因為如此，《任文》作者對“特征命題”的論述，給予了高度重視，可以說是字斟句酌、精心雕琢。

盡管如此，由于“最新使命”自身的荒謬性**，加上作者們***理論素養書本化、文學水準平庸化、學術品格御用化的傾向日趨嚴重，使得這篇短文，只是表觀上給人以結構緊湊、語言簡約、似乎無可挑剔的印象；可實質上卻是一篇政治上背叛馬列、理論上漏洞百出、文學水準上瑕疵嚴重、學術品格上盡掃斯文的純屬假冒偽劣的爛東西！（本文僅就政治理論做評述，關于文學水準和學術品格問題，將視情況另文作評述）　　

“特征命題”原文如下：　　　

“中國共產黨的使命意識與使命擔當有著顯著特征：一是崇高性。黨的使命意識與使命擔當不僅僅是上臺執政，而是目標更高遠、事業更宏大。二是先進性。黨的使命意識與使命擔當符合中國近現代歷史發展的要求，符合廣大人民群眾的意愿。三是正義性。黨的使命意識與使命擔當是為了中華民族和中國人民的利益，而不是為了少數人或者某個階級、階層的利益。四是長期性。黨的使命意識與使命擔當著眼于國家富強、人民富裕的遠景，著眼于中華民族復興偉業，是持之以恒、一以貫之的過程。正是這四個方面的顯著特征，使中國共產黨能夠在近代中國各種政治力量的競爭中脫穎而出，吸引和集聚無數先進分子，獲得最廣大人民的擁護和支持。可以說，鴉片戰爭以后中國人民苦苦尋找和盼望的，就是這樣一個能夠代表中國人民利益、領導中國人民實現民族復興偉業的政黨。中國共產黨的誕生，是近代中國歷史發展的必然。”　　

為了方便分析評論和讀者理解，先做一個簡單說明。據筆者認真推敲反復比對，最終證實了上述 “特征命題”短文中的“使命意識”和“使命擔當”這對搭配組合詞，是《任文》作者們對“使命”一詞的一個創新說法。讀者在閱讀這段文字時，直接將“使命意識”和“使命擔當”這個組合詞理解成“使命”就可以了。筆者在下文的評論中也都這樣處理。至于原文為什么舍近求遠去簡就繁地采用“使命意識”和“使命擔當”代替使命一詞，筆者將另作分析評述。　　

對于這個“特征命題”的論述，大凡熟悉中國共產黨歷史使命及其主要特點的同志（年齡45歲以上的人或多或少都會了解一些）都能看出來，這個“特征命題”短文的結構形式，基本是從原來的共產黨歷史使命特點的論述照搬過來的。從結構到所謂的“四大特征”，都是沿用了前人對原有使命歸納的成果，并非今人的創造。甚至包括“特征”解釋的思路，都是和原來的特點敘述如出一轍。不過“特征命題”新解中，為了和“最新使命”保持一致，對四大特征的具體內容進行了實質性的篡改！主要是取消了“共產主義”目標，拋棄了馬克思主義靈魂階級斗爭和無產階級專政。下面，我們就逐條加以分析評論。　　

關于崇高性，新解中說：“黨的使命意識與使命擔當不僅僅是上臺執政，而是目標更高遠、事業更宏大”。　　

這個對崇高性的新解其實很搞笑！人們首先不禁要問：所謂“更高遠”有多遠？“更宏大”到多大？莫非只有“遠得沒頭，大得沒邊”才算崇高？{那就只有等人類控制了整個“宇宙”之后才勉強夠標準了！因為宇宙之外可能還有更遠更大的空間。這不是明擺著在說空話屁話么？}顯然全是空話。更可笑的是，解釋中說“共產黨使命的崇高性不僅僅是上臺執政”，可論述的結果，恰恰就只是“上臺執政”！因為除了“上臺執政”之外的“目標”“事業”，其實空無一物。{都是根本不存在的虛幻泡影！}這不是在“啪啪（讀pia）”地自扇嘴巴么？再則，共產黨一旦把自身定位為“執政黨”，不管主觀上如何認識，客觀上就已經向墮落邁出第一步了！就開始把自己等同于一般意義上的西方資產階級政黨了！嚴格地講，共產黨執掌國家政權，雖然形式上與西方的執政黨沒有什么大的差別，都是負責決斷國家的各項事務。但本質上卻完全不同！西方的執政黨之所以要執政，目的都是為政黨自身或者背后的利益集團乃至個人謀取更多的經濟利益；而共產黨掌握國家政權的目的，絕不是為政黨自身謀取利益，更不是為黨員個人謀取私利，而是要為全體人民謀利益（包括生活在這個國家的所有公民。當然，對于那些極端反對者，只在經濟利益和生活利益上享受和別人一樣的待遇，政治上則不給他們平等的權利。從理論上說，這種領導也是合理的。既然共產黨是整個國家全體人民當中最優秀的分子，那么，由國家最優秀分子組成的團隊執掌國家政權決斷國家事務，難道不是最合理的么？當然所謂的優秀必須是真正的優秀，決不能讓騙子鉆了空子！比如現在這樣肯定不行），并領導這個國家盡快走向共產主義。　　

因此，共產黨執掌國家政權是對國家事業和人民的領導，絕不是通常意義上的執政！如今把“上臺執政”都當做是崇高的標志了，起碼是當做崇高標志之一了，這就已經把自己等同于西方資本豢養的以公眾表演為能事的西方政客了！甘愿把自己比肩于骯臟齷齪的西方政客，卻還在那里談崇高，不覺得臉紅么？莫非在作者眼中，全世界各個國家和你們一樣的執政黨都很崇高么？難道作者一點也不覺得你的這個所謂崇高，是下井放風箏——起手實在太低了點么？　　

其實，共產黨人的使命之所以具有崇高性，那是由共產黨人始終為之奮斗的最終目標——共產主義社會具有的崇高性理想性所決定的（而共產主義社會，是被馬克思恩格斯列寧等馬克思主義學說的奠基人和繼承者們論證了的人類社會未來的必然歸宿。而絕不是用所謂“更高遠的目標”“更宏大的事業”這類虛無飄渺沒邊沒沿的空洞口號所能代替的！）。更重要的是，共產黨人歷史使命的崇高性，絕不是自封的，也不是什么人施舍的，更不是騙來搶來的！而是在實際社會生活中，絕大多數共產黨員用自己的實際行動譜寫出來、并為廣大人民群眾所認同的！　　

回顧歷史，共產黨人歷史使命的崇高性，之所以曾被整個社會廣泛認同，正是無數優秀的前輩共產黨人，以他們堅定的信念，高尚的人格，頑強的毅力，踏實的作風，盡其所能地（甚至付出生命的代價）為身邊的、天下的所有窮人謀利益，而不為自身謀半點私利的高尚行為所鑄就的！毫不利己專門利人就是這些優秀共產黨人的高尚情懷！方志敏、張思德、白求恩、董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進喜（王鐵人）、焦裕祿、張欽禮、陳永貴、史來賀、雷金生等一大批前輩的優秀黨員們，乃至今天依舊在為他人謀利益而從不計較個人得失的許多基層的優秀共產黨員們，比如南街村的王宏斌同志、華西村的吳仁寶同志、黑龍江興十四村的付華庭同志等等，就是共產黨人的杰出代表。而最能體現共產黨人崇高精神的就是我們的偉大領袖毛主席！他把自己的一切都毫無保留地獻給了黨、國家、民族和天下所有的窮人！難道體現在這些人身上的為他人謀利益而不謀私利的精神不是實實在在的崇高么？這豈是什么“不僅僅是上臺執政，而是目標更高遠，事業更宏大”這等空話、大話、笑話所能解釋和涵蓋得了的么？至于那些親手扶植起欺壓人民的新階層的人、那些專門替國內外大資產者謀利益的人、聽從有產者號令制定那些“讓無產者下崗、讓有產者入黨、不追究先富階層原罪、創造條件使新階層進入各級領導崗位”等政策的人，口頭上執政為民暗地里專謀私利的人，他們也配得上奢談崇高？豈不是滑天下之大稽！　　

關于先進性，短文的新解更都是空話、假話、騙人的鬼話！　　

一個把幾百甚至幾千年前的社會狀況，確定為如今自己使命最終目標的政黨（“最新使命”——“實現中華民族偉大復興”的客觀含義不就是這樣嗎？），一個把全國數萬民眾自發地實名聯合動議法辦反動分子的滔天聲浪置若罔聞的政黨，怎么可能符合現代歷史發展的要求？更何談符合廣大人民群眾的意愿？有誰能相信，一個行進隊伍的領頭人，目光死盯住隊伍的后方，總是背對著前方，能把行進隊伍快速準確地領上正道？又有誰能認同，一個把幾億農民拋棄不管任其自生自滅，把幾千萬工人趕出工廠讓他們自謀生路的政策，是符合了廣大人民群眾的意愿？這種30年一貫制的自欺欺人的陳詞濫調，你們打算就這樣永遠唱下去嗎？　　

歷史必須回顧，那是為了總結經驗吸取教訓，使我們在今后的前進道路上行進得更加順利！如果回望歷史是去尋找未來的目標，那一定是搞錯了方向！而今，我們竟堂而皇之地公開宣稱：“重現歷史”就是我們的使命！請問：我們到底是要面向未來？還是要返回歷史？是向前進？還是朝后退？這樣的使命到底具備的是先進性，還是反動性？我尊敬的先生們，你們連方向都已分辨不清，“都‘二’到這個程度”了，還奢談什么先進性？　　

請記住，人類社會的歷史車輪始終朝著前方！我們的目標也注定是在前方！只有目光朝向未來，才能找到正確合理的目標方向！只有找正了方向，我們華夏民族，未來才有希望！　　

關于正義性，短文的新解是這樣說的：黨的使命意識與使命擔當是為了中華民族和中國人民的利益，而不是為了少數人或者某個階級、階層的利益。　　

這個正義性新解，雖然把邪惡當成正義來論述，是四個特征新解中最具反動實質的一個，但卻說了真話、實話！如今黨的“最新使命”，“是為了中華民族和中國人民的利益，而不是為了少數人或者某個階級、階層的利益”這才是真話、實話！也才是事情的本質真相！也只有這樣，才能與“最新使命”——“團結帶領人民實現偉大民族復興”相匹配！因此，從講真話的意義上說，這是四個新解當中，筆者最欣賞的一個。　　

將這段“正義性新解”用大眾語言敘述的話，意思就是：如今的中國共產黨要像當年的蘇聯共產黨那樣做“全民黨”了！因為如果不這樣，就是沒有正義性的邪惡政黨。從前的中國共產黨只是代表無產階級和老百姓的利益，卻不管官僚買辦地主資產階級的利益，因此那就是邪惡性的政黨！從現在開始，我們即代表老百姓也代表官僚買辦地主資本家，全都代表！就和現在臺灣的國民黨、民進黨，美國的民主黨、共和黨一樣，誰的利益我們都代表！因這樣我們就是有正義性的政黨了！　　

再讓我們來分析一下，文中這個所謂“正義性新解”的邪惡性！　　

“正義性新解”告訴我們：現在的共產黨是有正義性的！正義性是如何擁有的呢？就是因為現在的共產黨并不代表單獨哪一個階級，而是代表所有階級（就是沒有階級性）階層的政黨，因此就擁有了正義性。言外之意是說：只要不是代表所有階級階層的政黨（即無階級的黨），就不是擁有正義性的政黨，就是邪惡的政黨！比如原來的共產黨只代表無產階級和不包括官僚地主買辦資產階級在內的人民大眾的政黨，因此他就沒有正義性，就是邪惡的政黨！直白地說，這個正義性的新解，要表達的完整真實意思是：過去的共產黨有階級性，因此是沒有正義性的政黨，是邪惡的政黨。如今的共產黨是無階級性的政黨，因此就具有了正義性！　　

筆者實在不敢相信，這種完全等同于茅于軾、辛子陵、李銳等人，多年一直竭力宣揚的共產黨有罪論的說法，竟然成了如今中國共產黨最高決策層的統一認識！　　

這就讓人不好理解了！既然自己已經決心成為和當年蘇共一樣的全民黨，為什么還非要把“正義性”這頂帽子戴在頭上呢？莫非覺得國民黨就是正義的化身？莫非覺得當年蘇共的赫魯曉夫、戈爾巴喬夫、葉利欽都是渾身上下往外冒正氣的正義之神？看來歷來的修正主義分子都是這個德行！一面死心塌地尋死覓活地非要當婊子，一面又同樣不屈不撓地非要辦個處女證頂在頭上滿大街招搖！　　

這又何苦來哉呢？　　

看來，如今該是我們這些積極參與聲討茅于軾的“邪惡網民”們，向代表“正義性”的茅于軾先生道歉的時候了！因為他老先生堅持的主要觀點，與“正義性新解”是完全一致的！現在才弄明白，難怪幾萬人聯名聲討依然穩若泰山！原來老先生竟然是如今共產黨的“正義性”代言人！世人早就說過“撼山易撼共產黨難”！而我等屁民竟然有眼無珠，區區十萬人就想撼動共產黨的理論尖兵，豈非蚍蜉撼大樹？　　

解讀完這個“正義性新解”，終于明白了什么叫做“正義”！　　

原來，在當今這個世道上，“吃祖宗喝祖宗，吃完喝完罵祖宗，罵完祖宗反祖宗”就叫“正義”！“吃百姓，喝百姓，吃完喝完騙百姓，騙完百姓坑百姓”就叫“正義”！蔣介石就是“正義”偶像，赫魯曉夫就是“正義”的先師，戈爾巴喬夫就是“正義”的榜樣！而奧巴馬則是“正義”的上帝！真真不愧是“特色”時代！特出了新境界！特出了新水平！　　

至此我們只能說，這樣的“正義”之路就請特色先生們繼續走下去吧！人民大眾正聚精會神地看著你們！注目著你們走在這條“正義”不歸路上那鬼鬼祟祟的鬼魅身影，都很想看看在這條叫作“正義”的不歸路上，你們還能走出多遠？更想看清楚，你們最終是以什么樣的方式結束這次‘正義’不歸路旅程的！　　

追隨“正義”先生們：希望你們好自為之，一路走好！　　

至于那個長期性的新解，則是所有新解當中最不著調的一解！竟胡說什么“黨的使命是著眼于國家富強、人民富裕的遠景，著眼于中華民族復興偉業，是持之以恒、一以貫之的過程。”按照這個解釋的邏輯，那就意味著所謂的“中華民族偉大復興”這個“最新使命”，其實就是個白日夢！或許有人問：何出此言？答曰：就是“最新使命”新解告訴我們的！不信請看：其一，偉大民族復興無邊無際無標準；其二，需持之以恒，一以貫之。那么，即看不見摸不著說不清，又無邊無際無標準，還需持之以恒一以貫之，這不是永無止境萬世無疆的事業么？這可真是天下奇聞！由無產階級政黨改旗易幟為全民黨，竟然一下子得道成仙永恒不滅了！都說共產主義目標遙遠，可還有個明確指望，一旦世界上消滅了階級，共產黨的使命也就終結了。這下全民黨可好，永不消失萬古長存了！難怪《任文》將“使命”一分兩半，原來“使命”這個詞，全民黨確實不再適用了。建議干脆改成“使永恒”，“使無期”或者“使不滅”“使不要命”好了！這哪里還是什么長期性，根本就是無期性！這種邏輯的長期性新解著調么？　　

總體來看，就《任文》作者的本意而言，這個“特征命題”的四大特征新解中，作者真正要向公眾推出的，其實只有一解，就是第三項關于正義性的解釋內容。其余三項，都屬陪襯。因為這是共產黨正式發的文件、文章中，第一次公開宣布自己不再是無產階級政黨，而是“無階級的政黨”“全民的政黨”的立場。這種表態，實質上就相當于宣布：中國共產黨從即時起改旗易幟了！因此，只有第三項才是作者們作為試探性氣球要真正推出的內容。　　

做完這篇評述，看了看表，已經是凌晨兩點了！感覺又累又餓又困。伸了伸腰靠在椅背上，閉上眼睛回回神準備睡覺。就在此刻，一種異樣的感覺油然而生，仿佛自己正在乘火車旅行，車窗外一片漆黑，車廂里安靜得出奇，陡然間傳來列車播音員的聲音：“旅客同志們：從北京開出的這趟列車，馬上就要進入本次旅行的終點站XX車站了！請您收拾好隨身攜帶的行李物品準備下車！”　　

嘔！原來是終點站——“天津站”馬上就要到了！　　

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　*指8月3日時代觀察欄目，轉發署名任天佑的文章，題目：始終牢記黨的歷史使命——學習貫徹胡錦濤同志“七一”重要講話　

　**筆者近期將發表專文論之　

　***估計任天佑是筆名，而且估計作者不只是一個人之故。曾有筆名任中平者，常在重要報紙雜志撰文，據說是個寫作班子的筆名。筆者曾對其文章發表過評論。感覺其文章特點，與本文評論的這篇文章很有些相像。如今又遇任性作者，故懷疑此任天佑亦是筆名。　

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