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最高法“婚姻法司解(三)”何以激怒民眾?

堅(jiān)守良知 · 2011-08-16 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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 最高法“婚姻法司解(三)”何以激怒民眾?

   最近,最高法“婚姻法司法解釋(三)”剛一公布,便立即引起輿論的關(guān)注,甚至激怒了民眾。南方網(wǎng)報(bào)道稱,婚姻法新司解被指變相鼓勵(lì)出軌;京華時(shí)報(bào)則稱,該解釋未重視農(nóng)村現(xiàn)實(shí),婦女權(quán)益或遭忽視。表面上,是因“誰(shuí)首付,離婚后房子歸誰(shuí)”、“婚后父母給買(mǎi)的房子,另一方無(wú)權(quán)分割 ”、 “小三”無(wú)權(quán)索要“分手費(fèi)”等解釋條款引起的,這讓多少女孩和丈母娘們“婚姻改變命運(yùn)”的幻想破滅。然而,真的是這些解釋條款惹的禍嗎?

   事實(shí)上,2001年新修訂的婚姻法明確規(guī)定,婚前財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。隨即,最高法就制定了婚姻法司法解釋(一)規(guī)定,夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn),不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這一解釋條款宣告,無(wú)論兩個(gè)特定的人婚姻關(guān)系延續(xù)多少年,無(wú)論婚前無(wú)房的一方為婚姻和家庭付出和承受了多少,婚前的財(cái)產(chǎn)將永遠(yuǎn)與無(wú)權(quán)者無(wú)關(guān)。這一解釋意味著,弱勢(shì)的、無(wú)產(chǎn)的一方,用真摯的感情為婚姻和家庭投入的青春甚至生命,當(dāng)婚姻終結(jié),所有的付出和承受便毫無(wú)價(jià)值可言。

   盡管新婚姻法司法解釋(一)早已實(shí)施近10年,但民眾并未意識(shí)到這種對(duì)弱者的不公。若最高法不出臺(tái)解釋(三),或許民眾不會(huì)覺(jué)醒,更不會(huì)被激怒。或許,是因解釋(三)進(jìn)一步“努力捍衛(wèi)”強(qiáng)者的利益,對(duì)于這種得寸進(jìn)尺的表現(xiàn),民眾實(shí)在忍無(wú)可忍,才在覺(jué)醒中爆發(fā),進(jìn)而遷怒于《婚姻法》。新浪網(wǎng)友稱:新婚姻法對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)的女方有失公平公正,對(duì)本處于弱勢(shì)群體的女方更處受害地位;看似公正,其實(shí)不然;保護(hù)的是出資方父母的權(quán)益,而沒(méi)有保護(hù)婚姻的權(quán)益。人民網(wǎng)網(wǎng)友光宏痛批道:解釋(三)對(duì)女人有三大傷害:女人對(duì)婚姻的不安全感將大大增加;男人出軌的幾率將大幅上揚(yáng);女人對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度將迅速降低。光宏認(rèn)為:法律的公正性,應(yīng)體現(xiàn)在多數(shù)人是否受益上。

   然而,法律的公正性又如何保障?筆者認(rèn)為,法律的公正性應(yīng)從立法程序和行政執(zhí)法、司法這三個(gè)層面進(jìn)行。但是,立法是基礎(chǔ)或條件。因?yàn)椋瑘?zhí)法也好,司法也罷,都是以法律規(guī)則為裁判尺度的。要是法律這個(gè)尺子不準(zhǔn)確,或有偏差,那么,其丈量的結(jié)果便自然不公正。因此,《立法法》要求通過(guò)民主立法來(lái)體現(xiàn)人民的意志,并且,立法應(yīng)結(jié)合實(shí)際,科學(xué)合理地設(shè)置公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力與責(zé)任。

  按照國(guó)家權(quán)力的劃分,法院的基本職能是司法而不是立法,通過(guò)適用法律以制裁違法犯罪,平息法律糾紛。因此,讓全國(guó)人大常委會(huì)制定司法解釋,實(shí)乃中立性的選擇。當(dāng)然,《人民法院組織法》等賦予最高法制定司法解釋的權(quán)力,但司法解釋是司法機(jī)關(guān)裁判的法之依據(jù),它又源于立法機(jī)關(guān)制定的法律。那么,司法解釋就必須與法律的精神保持一致。于是,其制定的程序必須嚴(yán)謹(jǐn),才能確保其公正性。 

   在民主與法治的進(jìn)程中,民眾的法律意識(shí)不斷激活,參與立法監(jiān)督的熱情不斷高漲,其參與的善意性不可懷疑,且言論也并未超越憲法和法律。或許,解釋(一)、解釋(三)涉嫌與婚姻法立法本意有沖突,或存在偏差。或許,司法解釋制定的程序還需更嚴(yán)謹(jǐn),并且對(duì)弱者,特別是弱勢(shì)、無(wú)過(guò)錯(cuò)、女性等群體的保護(hù),可能有疏漏。或許,這就是解釋(三)激怒民眾的復(fù)雜原因。

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