富要能及三代，貴要追溯八輩，如此才夠得上富與貴，自己不達(dá)標(biāo)別嫌他人卑和微。那誰，還有那誰誰誰，別搜了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是我自己定的，原本我想找找國(guó)務(wù)院或聯(lián)合國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，沒找到，所以就自己定義。我也知道有些武斷，嫌門檻高的可以提出來，“八輩”可以商量，“三代”不容再降。
不讓拾荒老人坐公交，你是想讓他打的還是讓他跑馬拉松？或者將他的拾荒范圍限制在居住小區(qū)附近？空礦泉水瓶可樂瓶用塑料袋包裝后能有多少異味？如果異味是趕他下車的理由，那么，公交公司應(yīng)該明令禁止狐臭患者乘坐公交車。據(jù)我說知，這個(gè)規(guī)矩是沒有的，以后也不會(huì)有，它就不應(yīng)該有，所以“異味說”不能成為驅(qū)逐拾荒老人的理由。
拾荒老人的“軟肋”是空瓶子的體積可能超標(biāo)，這點(diǎn)我能掰清楚。司機(jī)可以按照規(guī)定讓老人家為此購買行李票，前提是先稱重或計(jì)算體積，跳過這道程序直接就扔?xùn)|西，肯定錯(cuò)了。《上海市公共汽車和電車乘坐規(guī)則》第十五條規(guī)定：車廂擁擠時(shí)，乘客不得攜帶體積超過０.１立方米的行李物品上車，可老人盡量避開高峰，不妨礙他人坐車，沒什么說不過去的。其實(shí)有些事情能帶過去還是盡量帶過去，否則會(huì)將簡(jiǎn)單的事情搞得很復(fù)雜，比如７·２３事故的第一份５０萬元賠付協(xié)議，簽了字的，應(yīng)該是產(chǎn)生法律效力了，后來提高到９１.５萬不是隨即廢了嗎？有誰非議嗎？沒有，因?yàn)椴辉摲亲h，要不然會(huì)很麻煩，別忘了頭一天臥鋪大巴上還死了４１個(gè)人，那場(chǎng)事故的賠付標(biāo)準(zhǔn)是４６萬元，同命不同價(jià)。這位又要說了，“同命同價(jià)”指的是“因同一侵權(quán)行為造成多人死亡”，但《侵權(quán)行為法》中對(duì)“同命同價(jià)”的規(guī)定是“可以”而非“必須”，換句話說，如果對(duì)７·２３事故的死者采用不同賠付標(biāo)準(zhǔn)，法理上并沒有觸犯《侵權(quán)行為法》，但顯然我們不能接受。
拾荒老人首先是個(gè)老人，其次是勞動(dòng)者。甭管拾荒的動(dòng)機(jī)是家境不好、閑得發(fā)慌還是鍛煉身體，他都是勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是美麗的。老人的勞動(dòng)不但補(bǔ)貼了家用，客觀上也清潔了城市，外加實(shí)踐低碳。拾荒老人和工人、農(nóng)民、農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人等體力勞動(dòng)者一樣，雖然普遍干著臟活累活，卻是他人舒適和整潔的前提，人格上應(yīng)該受到尊重。
異味或公司規(guī)章都不是理由，拾荒老人的衣著標(biāo)明的身份才是他們鄙視的根源。我就沒弄明白，一個(gè)開著公司車子的女司機(jī)和一個(gè)乘坐公交車的白衣男，有什么資格鄙視拾荒老人？現(xiàn)在私家車很普及，不說奔馳寶馬，十萬八萬也叫小車，女司機(jī)和白衣男不是都在公交車上嗎？別說本來就非富非貴，就算是大富大貴，你也得內(nèi)斂一些，要不然反而讓人看不起。
高爾夫球場(chǎng)倒是整潔、養(yǎng)眼、富貴，但４００多家違規(guī)高爾夫球場(chǎng)其實(shí)是真正的骯臟。國(guó)務(wù)院不讓建偏要建，顯然是違法了。一個(gè)高爾夫球場(chǎng)少則占地幾百畝，多則占地幾千畝，耗水量大，每年噴灑在高爾夫球場(chǎng)草坪上的化肥、農(nóng)藥高達(dá)５０多種，嚴(yán)重污染環(huán)境和枯竭地下水資源，負(fù)面效應(yīng)十分顯著，甚至出現(xiàn)與人爭(zhēng)水喝的現(xiàn)象。與違規(guī)高爾夫球場(chǎng)相關(guān)的人，無論表面多么高貴，心靈是丑陋的。
那位女司機(jī)和白衣男其實(shí)自身談不上富貴，只不過是看到還不如自己的拾荒老人而采取了鄙視行動(dòng)。如果這個(gè)“模式”是合理的，那他們的老板，或者比他富有的不認(rèn)識(shí)的人，可以套用同樣的“模式”鄙視他們，就這樣一路鄙視下去，標(biāo)準(zhǔn)的開人類文明倒車。
如今的富人和有點(diǎn)身份的人，倒數(shù)三代大多貧寒，何必?cái)[出一副人模狗樣呢？其實(shí)真正憑自己的奮斗出人頭地的反而不會(huì)動(dòng)輒鄙視這個(gè)蔑視那個(gè)，那些不勞而獲者以及所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于貢獻(xiàn)者，往往容易產(chǎn)生一覽眾山小的虛幻感覺，自己不怎么樣而鄙視更不怎么樣的，那就相當(dāng)令人厭惡。２０１０年４月１３日下午，江蘇鹽城一位８３歲的拾荒老人張忠泉，把自己多年來主要靠撿破爛積蓄下來的１０萬元捐給慈善會(huì)，并再三要求“這筆款子要用于救災(zāi)”，何等的高貴！拜托那位女司機(jī)和白衣男，以后別以貌取人行不行？
一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該是對(duì)老人尊重，對(duì)勞動(dòng)者尊重。如果你是含著金鑰匙出世的，覺得尊重他們有難度，最起碼別表現(xiàn)得令人反胃。兵無常勢(shì)水無常形，又曰人像三節(jié)草不知哪節(jié)好，或許哪天你就不如人家了，那時(shí)候你該不希望人家鄙視你吧？就算你不會(huì)走到那一步，比你更富有更有身份的人多得是，一級(jí)一級(jí)鄙視下去，那叫一個(gè)病態(tài)社會(huì)。
現(xiàn)在的所謂“階層”，通過３０年的改開，比從前的“階級(jí)”更甚許多，只不過現(xiàn)在不提“階級(jí)斗爭(zhēng)”而已，換成“階層斗爭(zhēng)”也是不允許的，如果用“不會(huì)”輔助“不許”，豈不是更好？尤為突出的是所謂“ＪＹ階層”，在我看來，其中半數(shù)以上的神馬“知識(shí)精英”，充其量不過是多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，多少知識(shí)是談不上的，更談不上創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值——將隱形價(jià)值也算在內(nèi)。“尸位素餐”這個(gè)成語主要是為他們預(yù)備的。
財(cái)富多寡和地位高低是現(xiàn)實(shí)存在，犯不著把頭埋在沙子里，但對(duì)人格的尊重應(yīng)該有個(gè)底線，無論怎么繞，別繞過底線。女司機(jī)和白衣男的行為越過了底線，矯正他們的行為不但是為了社會(huì)健康，也是為自己好。
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