數(shù)字，既是技術(shù)，也是勝負(fù)的標(biāo)志。尼葛洛龐帝寫(xiě)了《數(shù)字化生存》一書(shū)，成為20世紀(jì)的圣經(jīng)，默多克成為“數(shù)字化生存”的佼佼者。他不僅把他的媒體帝國(guó)從傳統(tǒng)領(lǐng)域擴(kuò)展數(shù)字領(lǐng)域，而且還打破了不同媒體之間的界限，成為一個(gè)龐大的、多功能的媒體集團(tuán)。默多克的成功也就是數(shù)字的成功。當(dāng)《太陽(yáng)報(bào)》在小小的英國(guó)發(fā)行到幾百萬(wàn)份時(shí)，任何指責(zé)它“低俗”的言論，都敵不過(guò)它無(wú)可撼動(dòng)的發(fā)行數(shù)字。這是一種數(shù)字的成功，一種數(shù)字化的勝利，它的性質(zhì)與商品的覆蓋率，與選票的得票率完全一致。默多克的確掌握了商品經(jīng)濟(jì)與“民主制度”中成功的精髓——把數(shù)字變大！
默多克認(rèn)為：“全球化做了一件事，那就是把政府的權(quán)力轉(zhuǎn)移給全球的消費(fèi)者。正是這些消費(fèi)者，決定了我們生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，而且必不可少的是，決定我們的努力得到了什么價(jià)格。”這話(huà)與政客們拉選票沒(méi)什么區(qū)別，但落實(shí)到“新聞”上，就會(huì)有些特別的技巧。
奔馳、寶馬之類(lèi)豪華商品，不是人人都能擁有的，普及率最高的是麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)之類(lèi)的大眾產(chǎn)品。把它與默多克的“新聞產(chǎn)品”、“新聞消費(fèi)”作類(lèi)比，那么，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之類(lèi)的新聞，可以看成是奔馳、寶馬之類(lèi)的“豪華新聞”。商品社會(huì)知道大多數(shù)人不可能擁有奔馳“豪車(chē)”，但它用了一個(gè)變通的招數(shù)，配上比基尼美女！于是，看豪車(chē)的人也就很多了，財(cái)產(chǎn)關(guān)系上未必?fù)碛校劬碛幸部梢浴６劬碛械囊参幢囟际恰昂儡?chē)”，更多可能只是與豪車(chē)關(guān)系不大的“美女”，但它可以決定你現(xiàn)在的欲望。事實(shí)上，默多克的“豪華新聞”性質(zhì)也差不多。例如，讀者未必了解伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，也未必想了解，但是，把對(duì)方描繪成專(zhuān)制獨(dú)裁，把自己描繪成自由民主，就是與“豪華新聞”搭配的“新聞比基尼”，讀者們看看“新聞比基尼”，就以為自己真的看懂了“豪華新聞”。
在新聞的大眾消費(fèi)方面，默多克也有他的“新聞麥當(dāng)勞”，“新聞可口可樂(lè)”，這就是以《太陽(yáng)報(bào)》為代表的低俗、色情、八卦。它與“豪華新聞”相配的“新聞比基尼”一致。只不過(guò)，在與“豪華新聞”相配時(shí)，它只需要你看看“新聞比基尼”的表面；而在與“大眾快餐新聞”相配時(shí)，它恨不得拋開(kāi)法律、把比基尼撕下、扔掉，讓你看得痛快。數(shù)字就是目的，商品叫“市場(chǎng)占有率”，新聞叫“發(fā)行量”、“收視率”，民主體制叫“得票率”、“民意”。擁有市場(chǎng)與擁有發(fā)行量與擁有民意，本質(zhì)上完全一樣。當(dāng)“比基尼”能撩撥你的時(shí)候，還有多少人會(huì)在乎麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)違背自然的這一垃圾食品對(duì)健康的傷害？但是，它在民主體制中，在以數(shù)量取勝的體制中勝利了。
高雅的、真正的價(jià)值，永遠(yuǎn)只能是少數(shù)，默多克的媒體給大眾提供的，要么是價(jià)值的贗品，要么就是直指生理層面的膚淺真理，數(shù)量化的民主必定粗鄙、低俗。盡管西方社會(huì)也有人批評(píng)他，但是，誰(shuí)能阻擋它在民主體制里“數(shù)字化生存”的腳步？馬斯洛將人的欲望分為五個(gè)層次，它們呈金字塔形。在金字塔底部的是人們的生理欲望，層次最低，基數(shù)最大。在金字塔頂部是“道德”、“創(chuàng)造力”等自我實(shí)現(xiàn)的欲望。默多克的數(shù)字化民主就是針對(duì)馬斯洛金字塔最底部的生理欲望的“新聞消費(fèi)”，雖然它粗鄙、低俗，但它毫無(wú)疑問(wèn)是西方民主體制的本質(zhì)：數(shù)量為上。
當(dāng)人們說(shuō)，數(shù)字勝利就是金錢(qián)勝利的時(shí)候，某種程度上是說(shuō)媒體對(duì)利益、利潤(rùn)的追求，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。在這個(gè)問(wèn)題上，默多克的成就還在于：當(dāng)他迎合了大眾的生理需求，獲得了利潤(rùn)的回報(bào)，它同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了大眾生理層面上對(duì)“新聞比基尼”的消費(fèi)壟斷。它類(lèi)似于麥當(dāng)勞使大眾只能吃垃圾食品，其他健康食品的占有率被擠壓；可口可樂(lè)使大眾只能喝這個(gè)毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的糖水，茶葉這樣對(duì)人更有益的健康食品也難以推廣。默多克的新聞消費(fèi)壟斷，其本質(zhì)也一樣。消費(fèi)欲望是被制造和被壟斷的，新聞?wù)嫦嘁彩潜恢圃旌捅粔艛嗟摹４靼材鹊南盗芯p聞給《太陽(yáng)報(bào)》帶來(lái)了超過(guò)5000萬(wàn)美元的收入，但是真相呢？至今還在云里霧里。甚至，如果沒(méi)有媒體制造的“新聞比基尼”，戴安娜會(huì)慘死嗎？
然而，如果我們把媒體的數(shù)字勝利只看成是利潤(rùn)，那就又狹隘了。在資本主義社會(huì)，金錢(qián)就是政治，政治就是金錢(qián)；金錢(qián)能決定政治，政治也能決定金錢(qián)。數(shù)字至上就是金錢(qián)至上。因此，掌握數(shù)字勝利的“民意”，既是直接的金錢(qián)，也是政治。英國(guó)前首相布萊爾在決定跟隨美國(guó)向伊拉克動(dòng)武之前有過(guò)一段猶豫。媒體披露，在布萊爾做出決定前10天，他與默多克有3次通話(huà)，默多克在電話(huà)中承諾全力支持布萊爾。這不是竊聽(tīng)的結(jié)果，而是西歷2007年布萊爾下臺(tái)后，公布首相記錄的結(jié)果。于是我們看到，默多克通過(guò)滿(mǎn)足大眾的生理欲望而獲得新聞壟斷，便由此獲得制造、影響“民意”的能力，由此成為民主體制中的決定性力量，由此影響一個(gè)國(guó)家的政策，由此獲得更大的賺錢(qián)空間。
不管對(duì)西方民主體制的理解有怎樣的差異，很多人始終相信民主是美好的，種種弊端只是運(yùn)用得不好，或者民眾素質(zhì)不高。這是一種“民主的天真”。英國(guó)是否西方民主的典型？英國(guó)人是否經(jīng)常作為高素質(zhì)的代表？《太陽(yáng)報(bào)》是否低俗媒體的典型？為何在民主高素質(zhì)的英國(guó)，低俗的《太陽(yáng)報(bào)》會(huì)有如此巨大的發(fā)行量？民主與國(guó)民高素質(zhì)之類(lèi)的論斷只是想象。馬斯洛的理論沒(méi)錯(cuò)，不管是否是民主體制，最低層次的生理欲望是最龐大的欲望群，誰(shuí)能滿(mǎn)足低層次的生理欲望，誰(shuí)就能成為民主數(shù)字化生存的優(yōu)勝者。因此，民主一定低俗，民主一定粗鄙，民主一定是芙蓉姐姐、羅玉鳳的天下，民主一定是膚淺的“學(xué)術(shù)比基尼”、“理論丁字褲”的天下。默多克已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
西方社會(huì)對(duì)默多克感到難辦，是因?yàn)槟嗫私^不是民主體制的癬疥之患，而是民主體制的心腹之患，是西方民主體制真正的“體制問(wèn)題”。默多克說(shuō)：莎士比亞寫(xiě)作也是為了賣(mài)錢(qián)。資本主義民主體制就這樣把一切都變成可以用金錢(qián)數(shù)字衡量的單一標(biāo)準(zhǔn)，而且，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還掌握在極少數(shù)人手里！他們居然稱(chēng)之為——民主！無(wú)數(shù)膜拜它的人，除了因?yàn)槟ぐ萁疱X(qián)，還能有其他理由認(rèn)為它高尚嗎？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)無(wú)版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表本站觀(guān)點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：利永貞
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
