強(qiáng)力打擊分裂勢(shì)力，大快人心好得很

新疆7.18和田事件，暴徒們攻打稅所和派出所，懸掛‘真主至上，以真主名義開(kāi)始’字樣的黑色圣戰(zhàn)旗幟；兩名漢族女性被殺害，身上有幾十處刀傷，腿和胳膊幾乎被割下來(lái)，血肉模糊，難以辨認(rèn)。暴徒們還打死打傷其他群眾多人。　　

面對(duì)這個(gè)嚴(yán)重暴力事件，當(dāng)?shù)匚渚杆俜磻?yīng)，事件發(fā)生僅僅90分鐘后就得到了控制，暴徒們多數(shù)被擊斃，少數(shù)被逮捕。　　

這次當(dāng)?shù)卣K于敢于使用強(qiáng)硬手段，堅(jiān)決維護(hù)法治，真是大快人心，好得很！　　

面對(duì)這次疆獨(dú)分子們搞出來(lái)的嚴(yán)重暴力事件，民主派們又別有用心地以貌似客觀公正的面目出來(lái)指手畫(huà)腳了。　　

民主分子[鄭現(xiàn)莉]就在文章中責(zé)問(wèn)政府：事件的處理可否更多些耐心？　　

要求當(dāng)政者反思，對(duì)暴力事件的處理采用簡(jiǎn)單的以暴易暴能否有效地嚇阻類(lèi)似事件的發(fā)生？除了現(xiàn)場(chǎng)處理之外，當(dāng)政者應(yīng)該采取哪些措施化解襲擊者之所以存在的社會(huì)基礎(chǔ)而不是揚(yáng)湯止沸？　　

其還假設(shè)：有可能這18人因同一事件諸如征地、拆遷等和政府結(jié)怨，姑且不論他們組織起來(lái)的難度，很難想像當(dāng)?shù)卣隽耸裁礃拥膼盒胁艜?huì)激起這么多人“視死如歸”、孤注一擲地發(fā)動(dòng)襲擊，能做出此種惡行的當(dāng)?shù)卣€有多少政治合法性？　　

還指摘政府沒(méi)有對(duì)他們的政治要求做出任何回應(yīng)。　　

還要求政府給予當(dāng)?shù)孛癖娮杂傻恼位顒?dòng)權(quán)力來(lái)消除官僚集團(tuán)的腐敗，實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)公平正義生活的追求。　　

認(rèn)為分離勢(shì)力的消弭決不是武力所能解決的，甚至還可能起到相反的作用，擁有公平正義的安定生活才是所有人的目標(biāo)。　　

看看鄭現(xiàn)莉這一堆屁話(huà)，是人話(huà)嗎？好像正常點(diǎn)的中國(guó)人，都說(shuō)不出這種話(huà)。真是無(wú)恥無(wú)極限。　　

面對(duì)歹徒們的殺人圣戰(zhàn)，這些民主分子卻要求政府多些耐心，要回應(yīng)歹徒們的政治要求。這是多么腦殘、多么白癡的邏輯？某家想反問(wèn)一句，當(dāng)你家里父母孩子都被歹徒們砍成肉塊之時(shí)，閣下是否還會(huì)多些耐心？還會(huì)去耐心回應(yīng)歹徒們的政治要求？　　

面對(duì)歹徒們的殺人圣戰(zhàn)，唯有以暴易暴、鐵血鎮(zhèn)壓才是唯一的正確辦法。把歹徒們都?xì)⒐饬耍匀徊辉贂?huì)有暴力事件發(fā)生了。　　

至于歹徒們之所以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，在某家看來(lái)，首先就是疆獨(dú)勢(shì)力的存在，其深層原因在于，這些勢(shì)力一直受到那些希望中國(guó)動(dòng)蕩的敵對(duì)國(guó)的一貫支持、豢養(yǎng)，這是疆獨(dú)生存的基礎(chǔ)。　　

其次就在于中國(guó)民族政策的錯(cuò)誤，一味地?zé)o原則地優(yōu)待、遷就少數(shù)民族，而不是堅(jiān)決實(shí)行法治，這是導(dǎo)致疆獨(dú)們一再制造暴力的內(nèi)部原因。　　

如果能有一套堅(jiān)強(qiáng)的法治體系，有過(guò)必究、有罪必罰，當(dāng)殺者必殺，我看哪個(gè)官員敢腐敗，哪個(gè)暴徒還敢來(lái)圣戰(zhàn)?　　

其還假設(shè)：有可能這18人因同一事件諸如征地、拆遷等和政府結(jié)怨。試問(wèn)一句，在地廣人稀的新疆和田，政府會(huì)因征地、拆遷和民眾結(jié)怨嗎？除非是腦殘。就憑這么一個(gè)想象，鄭現(xiàn)莉就認(rèn)為“當(dāng)?shù)卣隽耸裁礃拥膼盒胁艜?huì)激起這么多人發(fā)動(dòng)襲擊，能做出此種惡行的當(dāng)?shù)卣€有多少政治合法性”？　　

如果這種邏輯成立，那么當(dāng)年日軍大規(guī)模侵華，是否中國(guó)人民做了什么樣的惡行才會(huì)激起“正義的日本皇軍”的過(guò)激反應(yīng)？　　

鄭現(xiàn)莉還說(shuō)要使反對(duì)者放下自己手中的武器，最有效的方式是讓對(duì)方失去使用武器的必要。當(dāng)然，當(dāng)歹徒要搶你的錢(qián)時(shí)，你乖乖把錢(qián)交出來(lái)，歹徒們當(dāng)然就不必再使用武器了。如果歹徒們看上了你老婆，你也應(yīng)該和歹徒們耐心溝通，實(shí)在不行拱手獻(xiàn)上就是。這樣就讓對(duì)方失去了使用武器的必要。　　

鄭現(xiàn)莉也承認(rèn)新疆的社會(huì)安定對(duì)中國(guó)具有特殊重要的意義。卻認(rèn)為分離勢(shì)力的消弭決不是武力所能解決的，甚至還可能起到相反的作用，擁有公平正義的安定生活才是所有人的目標(biāo)。所以要求政府給予當(dāng)?shù)孛癖娮杂傻恼位顒?dòng)權(quán)力來(lái)消除官僚集團(tuán)的腐敗，實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)公平正義生活的追求。認(rèn)為這樣就能換來(lái)新疆社會(huì)安定。　　

問(wèn)題是疆獨(dú)們認(rèn)可的公平正義和我們所認(rèn)可的并不相同。我們認(rèn)為56個(gè)民族的人民，能在中華960萬(wàn)平方公里土地上自由和平安詳?shù)纳睿@是公平正義；而疆獨(dú)們認(rèn)為把除維族人之外的其他族人民趕出新疆，實(shí)現(xiàn)由他們獨(dú)霸新疆、新疆獨(dú)立才是公平正義。　　

在這兩種截然對(duì)立的公平正義認(rèn)識(shí)下，鄭現(xiàn)莉卻要求政府給予當(dāng)?shù)孛癖娮杂傻恼位顒?dòng)權(quán)力，到底居心何在？難道要讓疆獨(dú)們可以自由的進(jìn)行新疆獨(dú)立的政治活動(dòng)？把新疆從中國(guó)版圖劃出去，這才是民主白癡們認(rèn)可的公平正義？這位鄭現(xiàn)莉和汪精衛(wèi)還有什么不同？　　

還是那句話(huà)，面對(duì)民族分裂勢(shì)力，唯有堅(jiān)決打壓，再輔之以公平公正的堅(jiān)強(qiáng)法治體系，才是根本的解決之道，殺光了歹徒，再以法治消除了疆獨(dú)們的生存土壤，新疆才能永久的和平安定。　　

但是，僅僅解決新疆的問(wèn)題是不夠的，要想中國(guó)整個(gè)都和平安定，這些一貫冒充客觀公正，而又到處煽風(fēng)點(diǎn)火、妖言惑眾的民主派們，就是一個(gè)必須解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，唯有依法治國(guó)。　　

有過(guò)必究，才能消除腐敗；有罪必罰，可以震懾犯罪；當(dāng)殺者必殺，這些土雞瓦狗似的民主派們必做鳥(niǎo)獸一般逃散！　　

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