今年兩會期間，吳邦國委員長正式宣布了“五個(gè)不搞”政治原則：不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化。
這只能視為理想狀態(tài)，因?yàn)閷?shí)際上已經(jīng)至少有兩個(gè)“搞”了。其中的“不搞私有化”和“不搞指導(dǎo)思想多元化”，實(shí)際上已經(jīng)從“不搞”變成了“搞”。現(xiàn)在的實(shí)際情況是非公經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占到70％以上，還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。主流媒體關(guān)于 “大力發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)”的呼聲不絕于耳。比如2007年11月消息：新華社北京11月18日電（記者 李薇薇、周瑋）近年來，我國非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。記者日前從全國工商聯(lián)獲悉，截至2007年6月底，我國私營企業(yè)已超過550萬家，占全國法人企業(yè)總數(shù)的80%以上，加上2621萬個(gè)體工商戶，成為企業(yè)群體的主要構(gòu)成部分。非公經(jīng)濟(jì)是什么狀況，由此可見一斑。至于“不搞指導(dǎo)思想多元化”，只要看看《憲法》中關(guān)于“多種經(jīng)濟(jì)成分共存”的論述，就可以知道所謂的“不搞指導(dǎo)思想多元化”實(shí)際上多么蒼白和脆弱。既然允許多種經(jīng)濟(jì)共存，也就等于是承認(rèn)了“指導(dǎo)思想的多元化”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從來如此。
過去我們說“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”可是我們的某些官員并不喜歡馬克思列寧主義，也不喜歡毛澤東思想，甚至連“鄧三發(fā)”（鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀）都不愿意提，他們熱衷的只是《國富論》，對《沉思錄》這樣的書“至少讀了100遍”。還有就是從故紙堆里東一段西一段信手拈來的一些支離破碎的半文半白的話。如此治國，甚至連“指導(dǎo)思想多元化”都算不上，只能算是指導(dǎo)思想混亂化。
如果我們繼續(xù)跟著美國走下去，另外的三個(gè)“不搞”如：不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制，也是保不住的。因?yàn)楹芏嗍氯绻皇侵袊傩仗岢觯耆梢圆挥枥聿恰？墒侨绻擅绹岢觯铱春芏喙賳T的腰桿和膝蓋都不足以讓他們說得出“不”字來，最后不得不由“不搞”變成“搞”的。
這很危險(xiǎn)。所以，繼人大會議之后，有必要在黨的代表大會上再次強(qiáng)調(diào)一下“五個(gè)不搞”；在建黨90周年之際，再次申明一下關(guān)于“五個(gè)不搞”的決心，再次落實(shí)一下“五個(gè)不搞”的措施，非常的必要。
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