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孔慶東:你會唱美國紅歌嗎?

孔慶東 · 2011-05-07 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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你會唱美國紅歌嗎?

 

4月27日,定州中山叟張延平老兄發(fā)來手機賦《論醉俠》,不過尚未寫完。晚上郁保四電話,說他兄弟郁保五時來運轉(zhuǎn),不干足療城了,最近承包了一座大悲廟,年收入可達(dá)40萬,雇傭方丈一名,和尚5名,招聘妙齡尼姑12名,自己留用4名,其余8名上崗。今年五一,將被公布為優(yōu)秀旅游景點,正準(zhǔn)備申報明年的五一勞動獎。并考慮大悲廟連鎖事宜。

4月28日,《人民日報》發(fā)表社論《以包容心對待“異質(zhì)思維”》,范鄉(xiāng)長問我“其背景和指向是什么”,孔和尚一針見血答曰:“恐怕是為反動言論開路吧。”后來便見到了批判文章。人民日報,要堅持人民立場啊。讀了《粵海風(fēng)》2011年第2期,有秋石的重要文章《關(guān)于“毛羅對話”及其他》,指出傳播得沸沸揚揚的關(guān)于毛澤東說“魯迅活著會坐共產(chǎn)黨的牢房”,完全是造謠污蔑。秋石用七年時間,自費花了五萬塊錢,調(diào)查考證了出了“毛羅”對話的真相。毛澤東的原話是:“依我看,依魯迅的性格,即使住進(jìn)了班房他還是要說,要寫的……”。而2002年《南方周末》等報刊所披露的所謂“歷史秘密”,不但彼此自相矛盾,而且連人物都搞得驢唇不對馬嘴。

4月29日,周五。早上坐視天下后,趕到系里開會,關(guān)于招聘新人問題。總政李同志發(fā)來短信:“和孔老師一起!始終站在人民的立場上,試看天下誰能敵!”上海陳福康老師電郵曰:“我對兄很佩服的是,不僅敢于講話,而且有‘群眾基礎(chǔ)’。當(dāng)今左派本不多,有群眾基礎(chǔ)的更少,另一個我佩服的人是司馬南。因此,我希望兄‘三保’——保重身體,保存氣節(jié),保持與青年人的密切聯(lián)系!”孔和尚表示謹(jǐn)記。

拜讀了程郁綴老師轉(zhuǎn)來的張曼菱所贈《人文書法——張進(jìn)德自由書法》,中國工人出版社2005年5月版。張曼菱師姐為她的老父親張進(jìn)德編過《中國布衣》,我曾經(jīng)介紹過。這本書法集,里面不僅書法好,文章也好。我一邊打棋譜,一邊慢慢欣賞。我敬重一切敬重父親的人。我的父親也是一位布衣,雖然琴棋書畫都沒有什么水平,但他的精神影響到我的終生。張進(jìn)德先生說:“我寫字就是為了自由。”我想,我跟張曼菱師姐一樣,“我寫文章就是為了自由。”

4月30日,麥子妹妹寫完了博士論文,感謝孔大哥的鼎力支持。孔和尚祝賀樊教授帶出了一個優(yōu)秀的博士。李昌平約見灑家和韓毓海,可惜韓毓海回山東老家看望老娘去了,他家那個破地方非常落后,五百年來鳥不拉屎,連回程票都買不到,只好再約。

5月1日,書磊師兄短信曰:“勞動光榮,五一快樂!”孔和尚遂竊為己有,轉(zhuǎn)發(fā)給十幾個師兄弟。水玉短信埋怨孔老師好久好久不關(guān)心學(xué)生,孔老師回復(fù),哪有學(xué)生不關(guān)心老師,還反過來悵恨老師的道理捏?罰做俯臥撐二十!

中午與臺灣來的宋德令先生、方敬華先生,以及王哲民先生、祖軍先生聚會于北京溫泉國際酒店念奴嬌廳,暢談司馬翎和古龍。下午到李今師姐家參加同門聚會。解志熙師兄先到,他送我《生的執(zhí)著》和《考文敘事錄》,皆為專業(yè)力作,前一本是1999年人民文學(xué)出版社的“貓頭鷹文叢”之一,2006年簽贈給我的,此日我才拿到。后一本是中華書局2009年出版的,太專業(yè)了,不是搞現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者就不用看了。李曉樺匆匆從南方歸來,又匆匆去看母親了。曠楚喬一家和葉榮章一家隨后到達(dá)。我們到“一缽飽”吃了晚飯,喝的“雕王”,還吃了李今母親漬的東北酸菜。看見小區(qū)門口的房價寫著200平米780萬,這就是北京調(diào)控房價的“穩(wěn)中有降”。我說葉榮章你一定要出名啊,因為我珍藏著你給我的簽名,那是你還不會寫字的時候,用繪畫筆法給我簽的呢。曠楚喬濃眉大眼,我說很像古代的將軍。飯后我們打車回家。

5月2日,忽覺口中寡淡,好久沒吃新疆飯了。中午便與阿蠻去“地道新疆”餐廳,吃了過油肉拌面和丁丁炒面,又要了5個羊肉串5個羊肉筋。跟阿蠻縱談了天下大勢,庭訓(xùn)之下,阿蠻很激動。飯后我到旁邊的十元店里買了一個氣筒、一副警棍,還有一雙布鞋,回來發(fā)現(xiàn)不是一雙,又跑去更換。然后去健身房游泳。更衣的時候收到荀巨伯短信,說正在加班。我說我馬上游泳,拜,便將手機鎖進(jìn)衣柜。游泳千米后一看短信,這小子竟然對老衲口出不遜,孔和尚遂嚴(yán)詞訓(xùn)斥一番,告之“心無陰翳,反觀便清”。

讀點雜志。《現(xiàn)代語文》2011年第1期,“毛澤東與《水滸》”專欄的三篇文章都不錯。《南方文壇》2011年第3期的“今日批評家”欄目推出的是黃平。夏中義的《史料·史述·史識》是評價溫儒敏《北京大學(xué)中文系百年圖史》的,褒貶比較到位。潘珣《冷酷歲月的溫情抵抗——遲子建“文革”小說的詩意賞析》,敏銳地發(fā)現(xiàn)了遲子建寫文革的小說都充滿了溫情。但是,文革時期的民眾生活,本來就充滿了溫情真情,本來就不是漢奸們污蔑的天天抄家夜夜打人,遲子建不過是實事求是而已,她要抵抗的,不是文革,而是當(dāng)下這個冷酷的歲月。

軍機處轉(zhuǎn)來信件:“尊敬的孔老師:您好。您在沈陽穿著警服的粉絲有重要敵情通過東博書院軍機處向您報告,請‘宗教思想打狗棒’為沈陽百姓也為全國黎民出山。陳大惠及其團(tuán)伙在沈陽地區(qū)發(fā)放了大量免費光盤,封面為《沈陽公民德行教育公益論壇》和《趨吉避兇的傳統(tǒng)文化》,這些光盤的標(biāo)題不一樣內(nèi)容完全一致,視頻網(wǎng)上都有。該光盤封面上有‘公益節(jié)目、人天歡喜、歡迎流通、功德無量’的字樣,已經(jīng)有法輪功的味道,且所有字幕為繁體字,片頭特征也與輪子弟子偷偷別在車上的光盤一致。陳大惠,原CCTV主持人,‘凈空法師’弟子,受境外基金資助拍攝了《和諧拯救危機》、《山西小院》、《為什么不能吃他們》。凈空幾年前已被佛教界充分揭露,我們黨的宣傳部門、宗教部門也對凈空開始防范和控制。尤其是《和諧拯救危機》露出了狐貍尾巴,陳大惠是凈空的變種,此前并沒有被充分的揭露和批判。陳大惠及其團(tuán)伙的宣傳機器有一定實力和智商,不吝惜花錢刪除網(wǎng)上負(fù)面評價,為了掩人耳目和進(jìn)一步擴張已經(jīng)露出與凈空假意切割的跡象,而且陳大惠等人的片言只語并不乏閃光之處,因此陳大惠的傳統(tǒng)文化牌有很大的迷惑新和煽動性。陳大惠利用境外資金和各種社會資源將越來越多的人綁架到他的破車上,影響漸成幾何數(shù)級增長……”孔和尚不了解此事的背景,放在這里,請知道內(nèi)幕的朋友解釋。

    西南政法大學(xué)陳忠林教授,堅持與漢奸法學(xué)家進(jìn)行斗爭,最近他

的《“法律人”為什么會有反民主傾向?》一文寫道:

為什么傳統(tǒng)法學(xué)理論中會存在這么多從根本上反科學(xué)、反人民、反法治、反人性內(nèi)容?答案正如賀衛(wèi)方教授所言,“毋庸諱言,這些觀念代表著一定的利益,法律職業(yè)本身能夠形成一個強有力的群體,一定跟這個群體的利益有密切關(guān)聯(lián)的”。那么,是什么利益驅(qū)使法律人這個群體站到了民主的對立面呢?在分析法律人群體特殊的社會地位之后,托克維爾做出如下回答:“法律人在研究法律當(dāng)中獲得的專門知識,使他們在社會中獨辟一個行業(yè),在知識界中形成一個特權(quán)階級”,“因此,在法學(xué)家的心靈深處,隱藏著貴族的部分興趣和本性”。正是因為法律人在習(xí)慣和愛好上屬于貴族,所以總是“不斷設(shè)法按照非民主所固有的傾向,以非民主所具有的手段去領(lǐng)導(dǎo)政府”;這種本性不僅使“他們也和貴族一樣,對群眾的行動極為反感,對民治的政府心懷蔑視”,同時也“使他們對人民群眾的判斷產(chǎn)生一種蔑視感”。如果說力圖通過排斥民眾參與司法的職業(yè)化來消除司法不公近似癡人說夢的話,那么期翼通過“司法獨立”、“司法職業(yè)化”來克服這些源于法律人“心靈深處”,由法律人的“本性”所決定的法學(xué)理念中反民主傾向,簡直就是與虎謀皮了!也許正是因為如此,面對“謬誤好似無邊的煙海”的法學(xué)理論,貝卡利亞才發(fā)出了這樣的感嘆:“生活在一個法律不是一門(由法律人才懂的)學(xué)識的國家,該多么幸福啊!” 

 

5月3日,小假期結(jié)束,早上繼續(xù)坐視天下。回來后讀了任常的“狂飆三部曲”《祭壇》、《迷惘》、《皈依》,炎黃文化傳播有限公司2008年10月版。小說兼具紀(jì)實性與傳奇性,寫的是20世紀(jì)后40年的歷史風(fēng)波。作為小說還略顯粗糙,思想立場也有隨俗的問題,如果拍成電視劇,倒是很出色的底稿。

又讀了易富賢《初評第六次人口普查》:“這次人口普查登記的全國總?cè)丝跒?3億39724852人,與2000年第五次全國人口普查相比,十年增加7390萬人,增長5.84%,年平均增長0.57%,比1990年到2000年的年均增長率1.07%下降0.5個百分點。十年之內(nèi),年平均增長率下降差不多一半,已經(jīng)很讓人震撼了。但中國人口有沒有13.397億還值得商榷。在這次人口普查中,15—59歲(1951—1995年出生)人口占70.14%,由公布的總?cè)丝谟嬎悖@個年齡段的總數(shù)應(yīng)為9.3968億。而根據(jù)2000年第五次人口普查,1951—1995年出生人口存活9.3398億,也就是說,即使他們在2000年之后一個都沒死,在這次普查中還額外多出570萬!根據(jù)生命表,55歲以下人口每年死亡0.22%(56—59歲者更高),那么2000年在1951—1995年出生的9.3398億人口,到2010年還應(yīng)剩下9.1343億。由此可見,2010年15—59歲人口凈重報 2625萬(9.3968億—9.1343億=2625萬),重報率為2.87%。減去重報人口,2010年總?cè)丝谥挥?3.1億。如果其他年齡段的重報率也為2.87%,那么中國的總?cè)丝诰椭挥?3.0億。……”果然不出孔和尚預(yù)料,這次人口普查又一次大規(guī)模造假,中國人口實際上已經(jīng)進(jìn)入下降期,而且馬上要加速下降,將有5千萬男青年找不到妻子,將有3億老人缺乏贍養(yǎng),成千上萬的學(xué)校企業(yè)要倒閉,無數(shù)勞動崗位發(fā)生用工荒,經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨危機,社會矛盾將進(jìn)一步加劇……

5月4日,早上坐視天下后,去石家莊參加“你最聲動”復(fù)賽。下午的互動環(huán)節(jié),有兩位東博書院的朋友去了:桂書和古浩。桂書朗誦了毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》,并且讓我用京劇演唱。這個唱段我很生疏,唱不好。古浩拿了一摞我的書,其中很多是珍貴的版本。選手競爭有些激烈,劉亮出局,有點遺憾。

5月5日,早餐后步行考察石家莊早市,詢問了一些菜價,雖然比北京便宜點,但是考慮到人均收入,石家莊的生活指數(shù)還是比較高的。河北電大宋悅來訪。中午河北師大副校長戴建兵教授、教務(wù)長鄭振鋒教授和文學(xué)院院長郭寶亮教授請我到“先天下”吃飯,并饋贈學(xué)術(shù)著作,我對戴建兵研究的地租契約一類歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)問題和郭寶亮研究的當(dāng)代小說問題都比較關(guān)注。下午王亞嵐和姬國盛的PK比較動人心弦。晚場孫季瑤和陳妍并列第一,雙雙晉級。8點半節(jié)目結(jié)束后回京,紀(jì)青云老師到保定下車。一路順利,但到家仍然12點半了。

最后,抄錄一張《中國美國紅歌對照表》,讓大家看看,是你會唱愛唱的主旋律歌曲多,還是人家美國人民會唱愛唱的主旋律歌曲多吧。

義勇軍進(jìn)行曲   The star spangled banner
中國人民解放軍軍歌  The army goes rolling along
中國少年先鋒隊隊歌   I want to be a scout
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國 God bless the USA
東方紅   Amen
工農(nóng)兵聯(lián)合起來   Battle Cry for freedom
紅星歌   Stars and stripes forever
共產(chǎn)兒童團(tuán)歌  The Yankee Doodle boy
洪湖水浪打浪   Swanee river
畢業(yè)歌   The liberty song
五月的鮮花  For the dear old flag,I die
延安頌    Yankee Doodle
游擊隊歌   Ballad of the green Berets
保衛(wèi)黃河   Anchors Aweigh
在太行山上   Battle of the new Orleans song
抗大校歌    Life ever voice and sing
團(tuán)結(jié)就是力量  Power and the glory
紅梅贊   Blood on the risers
英雄贊歌   The ballad of Rodger young
咱們工人有力量   We are a band of brothers
我們走在大路上   Marching through Georgia
革? 擻澇妒悄昵?nbsp;  Let the eagle soar
我是一個兵   American soldier
聽媽媽講那過去的事情   Ragged old flag
歌唱祖國   The battle Hymn of the Republic
黨啊!親愛的媽媽!   God of our fathers

 

本期博客思考題:

 

1.  石家莊為什么會成為河北省會?

2.  為什么有一股強大的力量總要夸大中國人口數(shù)字?

3.  法學(xué)家是不是就比普通人懂法?

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