搬起石頭砸自己的腳—— 也說XZL<記住恩格斯說的93個字>

迎接中共九十華誕　　　捍衛(wèi)馬毛共產(chǎn)學(xué)說

 

   　 搬起石頭砸自己的腳—— 也說<記住恩格斯說的93個字>　　

　　近一年多來，XZL十分高調(diào)地四處推銷他的<記住恩格斯說的93個字>，企圖蒙騙更多的人去為他實現(xiàn)罪惡目的造勢。他自以為很得手，卻不知是在搬起石頭砸自己的腳，自我暴露那不齒于人的真面目。
　　XZL所引用的恩格斯的“93個字”，是恩格斯1886年為<英國工人階級狀況>英文版寫附錄時，對1844年他（那時恩格斯才24歲，與馬克斯初相識）寫入該書的一個不成熟的論點的否定。這本來是恩格斯對該書今后讀者負責的表現(xiàn)，也是他這個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士日臻成熟的證明。卻不幸被荒唐的XZL用作誣陷晚年恩格斯“放棄共產(chǎn)主義”的“證據(jù)”。

　　XZL所引用的恩格斯的“93個字”是 ：“共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞”。
　　凡有閱讀能力的人都能正確讀出恩格斯的原意，這“93個字”含前后兩句，后一句是對前一句所表達的觀點的否定，指出這種觀點“這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞”。

　　我們再來看XZL是怎將這‘93個字’變成晚年恩格斯“放棄共產(chǎn)主義”的“證據(jù)”的：

　　XZL先說，這話最初出自1886年恩格斯撰寫的《<英國工人階級狀況>美國版附錄》。恩格斯說，《英國工人階級狀況》一書“帶有作者青年時代的烙印”，“在哲學(xué)、經(jīng)濟和政治方面的總的理論觀點，和我現(xiàn)在的觀點并不是完全一致的。”這個不一致主要表現(xiàn)在：青年時代恩格斯堅持“共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。”接下來XZL玩了一個惡毒的調(diào)包計，并無中生有地向恩格斯大沷污水，他說，而“現(xiàn)在”，1886年的他，認識到共產(chǎn)主義理論（請注意，XZL把恩格斯所否定的論點調(diào)包成“共產(chǎn)主義理論”）“在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。”　　

　　這位偉大的革命家和思想家在反思他和馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論體系。一切馬克思主義的信奉者、實踐者和研究者，都不可輕視或忽略這93個字，沒讀過或沒讀懂這93個字，就是沒弄通馬克思主義。上了西天，沒取到真經(jīng)。如果在這以前你讀過許多篇馬克思和恩格斯的著作，讀過《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和《哥達綱領(lǐng)批判》這些名篇，你就更要記牢這93個字，因為這93個字把這三大名篇否定了，把關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論否定了，把整個共產(chǎn)主義理論體系否定了。
   
     為了揭開XZL的真面目，我們且來細讀恩格斯所寫“附錄”中的該段全文：

　　“幾乎用不著指出，本書在哲學(xué)、經(jīng)濟和政治方面的總的理論觀點，和我現(xiàn)在的觀點并不是完全一致的。1844年還沒有現(xiàn)代的國際社會主義，從那時起，首先是并且?guī)缀跬耆怯捎隈R克思的勞績，它才徹底發(fā)展成為科學(xué)。我這本書只是它的胚胎發(fā)展的一個階段。正如人的胚胎在其發(fā)展的最初階段還要再現(xiàn)出我們的祖先魚類的鰓弧一樣，在本書中到處都可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會主義從它的祖先之一即德國哲學(xué)起源的痕跡。例如，本書很強調(diào)這樣一個論點：共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。既然有產(chǎn)階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放，所以工人階級就應(yīng)當單獨地準備和實現(xiàn)社會革命。1789年的法國資產(chǎn)者也曾宣稱資產(chǎn)階級的解放就是全人類的解放；但是，貴族和僧侶不肯同意，這一論斷——雖然當時它對封建主義來說是一個抽象的歷史真理——很快就變成了一句純粹是自作多情的空話而在革命斗爭的火焰中煙消云散了。現(xiàn)在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的“高高在上的觀點”向工人鼓吹一種凌駕于工人的階級利益和階級斗爭之上、企圖把兩個互相斗爭的階級的利益調(diào)和于更高的人道之中的社會主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。”　　
　　在這里，恩格斯首先指出，幾乎完全是由于馬克思的勞績，到1886年，國際社會主義才徹底發(fā)展成為科學(xué)，他1844年所寫的<英國工人階級狀況>這本書，只是它的胚胎發(fā)展的一個階段。這本書在哲學(xué)、經(jīng)濟和政治方面的總的理論觀點，和他現(xiàn)在的觀點并不是完全一致的。他舉例說，本書很強調(diào)這樣一個論點：共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。
　　恩格斯在這一句里，并列了關(guān)于共產(chǎn)主義（應(yīng)該是當時爭論激烈的）的兩個論點：
　　論點一、共產(chǎn)主義是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，
　　論點二、共產(chǎn)主義是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。
　　1844年恩格斯在<英國工人階級狀況>書中用“不是”來否定“論點一”，用“而是”來肯定“論點二”。
　　到1886年為該書英文版寫附錄時，日臻成熟的恩格恩，反思他1844年對這兩種觀點評 判，他說，那時被他所肯定的“論點二”這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。原因是“有產(chǎn)階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放”。他還引史為征，說“1789年的法國資產(chǎn)者也曾宣稱資產(chǎn)階級的解放就是全人類的解放；但是，貴族和僧侶不肯同意，這一論斷——雖然當時它對封建主義來說是一個抽象的歷史真理——很快就變成了一句純粹是自作多情的空話而在革命斗爭的火焰中煙消云散了”。

　 　恩格斯揚棄了“論點二”，回過頭來肯定“論點一”，他說“既然有產(chǎn)階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放，所以工人階級就應(yīng)當單獨地準備和實現(xiàn)社會革命”。

　　以上才是恩格斯的“93個字”原意，是晚年恩格斯已是一個更加成熟的馬克斯主義者的證明。

　　恩格斯接下來還對當時社會上仍堅持“論點二”的人提出批評說：“現(xiàn)在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的“高高在上的觀點”向工人鼓吹一種凌駕于工人的階級利益和階級斗爭之上、企圖把兩個互相斗爭的階級的利益調(diào)和于更高的人道之中的社會主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。”　　
　　恩格斯在這里所批評的“向工人鼓吹一種凌駕于工人的階級利益和階級斗爭之上、企圖把兩個互相斗爭的階級的利益調(diào)和于更高的人道之中的社會主義”，對于像我這樣以往并未讀過恩格斯相關(guān)著作的人來說，竟然如此耳熟，有“似曾相識”之感。仔細想來，才晃然大悟，這不就是在XZL<記住恩格斯說的93個字>一文，以及他今年2月10日串到科技部離退休老同志座談會上作＜形勢和前途＞報告中所推銷的那個“民主社會主義”么！

　　XZL就是這樣的一個人，他一只手打著“恩格斯說的93個字”的牌子，用惡毒的“調(diào)包計”，去誣陷晚年恩格斯“放棄了共產(chǎn)主義”；他另一只手卻偷偷地把被“恩格斯說的93個字”所揚棄的秕糠（論點二）撿回來，奉為“馬克思主義碩果僅存的遺產(chǎn)”，從西天取回來的“真經(jīng)”，去忽悠他的信眾。
　　這就是XZL的真面目！這才是真實的XZL！

　　機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。XZL砸向“共產(chǎn)主義理論體系”的那塊石頭，反而砸中了他自己，砸開了他那不齒于人的本來面目。

　　在本段的最后，恩格斯早已給XZL寫好了判詞。
　　如果XZL是“還需要多多學(xué)習的新手”，他就該收回<記住恩格斯說的93個字>，并公開道欠；
　　如果XZL是“披著羊皮的豺狼”，他就應(yīng)脫下羊皮，讓跟他走的人，跟得明白。

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