從秦曉和XZL現(xiàn)象看第二種文革的發(fā)展趨勢

從秦曉和XZL現(xiàn)象看第二種文革的發(fā)展趨勢　　

悟宇　

我還是喜歡做個自由獨立思考者，不喜歡參加任何派，最多有人說我是個修正主義者，我不需要任何政治地位，我永遠做個賣菜的，所以我對任何派沒有任何威脅。當(dāng)然我自己不承認我是修正主義。

我現(xiàn)在認為人的自私與公正就是個人是搞家族死黨集團的價值互動，還是個人與人民大眾進行平等的價值互動。我當(dāng)然選擇與人民大眾進行平等的價值互動，與整個自然宇宙萬物眾生進行平等的價值互動，這種無私更富有。用虛擬數(shù)字裝裱自己的富有，其實最貧窮。

我在《不要用砸碎毛澤東雕像向人民示威》文章中論述了兩種文革的本質(zhì)，很多人認同，也有很多人不認同。我想再深入的說明一下，兩種文革觀點主要就是要證明那種反革命文革并沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。在兩種文革的斗爭中，毛澤東的民主革命文革暫時失敗了，反革命專制文革還在繼續(xù)。這是歷史性問題，是未來的斗爭問題，必須搞明白。不要總是把文革局限在十年的階段中去研究。　　

第一，凝聚起來的人民創(chuàng)造力被第二種反革命文革破壞　　

看完五星紅旗迎風(fēng)飄揚，看到海內(nèi)外中華兒女們在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的精神感召下，產(chǎn)生了一種巨大的主動信仰凝聚力，產(chǎn)生了凝聚起來的創(chuàng)造力，在一窮二白的基礎(chǔ)下創(chuàng)造了那么多奇跡，創(chuàng)造了兩彈一星奇跡，創(chuàng)造了紅旗渠奇跡。產(chǎn)生了大慶精神，大寨精神，雷鋒精神。結(jié)果這些精神被一句先富起來毀滅了，人們變成了一盤散沙，各顧各的投機投靠發(fā)財先富去了。毛澤東號召抗美援朝，毛澤東的兒子毛岸英第一個響應(yīng)號召。先富論一號召，他們的兒子們第一個響應(yīng)號召自己先富了。　　

新中國剛剛建立之后就產(chǎn)生了兩條路線斗爭，一條路是毛澤東的用群眾路線民主為人民服務(wù)，凝聚起來人民創(chuàng)造力的強國之路。第二條路線是精英治國路線，是剝削有功路線，先富論也是剝削有功論的變相說法。他們歌頌特別是時代的GDP世界第二，造謠攻擊毛澤東時代經(jīng)濟瀕臨崩潰。不過就是有人想證明自己的思想路線比毛澤東思想路線的偉大，自己想做比毛澤東更偉大的偉人。但是我們從歷史中看到，他們總是用卑鄙的陰謀詭計破壞毛澤東路線。毛澤東搞群眾路線民主，他們就搞精英專制，毛澤東搞大躍進，他們就用精英專制搞第二種大躍進，搞浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)的大躍進，破壞毛澤東的大躍進。毛澤東搞文革，發(fā)展群眾路線民主，發(fā)展群眾的民主思想，發(fā)展群眾的民主文化，他們就搞精英專制的第二種文革，打砸搶，搞武斗，制造冤假錯案，無限擴大打擊面，破壞毛澤東的文革。　　

單純追求GDP不過是發(fā)展了的浮夸風(fēng)，都是虛擬數(shù)字而已。　　

第二，事實就是有兩種文革。　　

毛澤東發(fā)現(xiàn)只建立人民民主的法律制度是不完善的，中國的社會性行為文化根本就沒有民主文化，封建官僚專制的社會性行為文化非常嚴重，社會性行為文化對法律制度的執(zhí)行是有決定性影響力的，大躍進發(fā)生浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)，還發(fā)生了餓死人的現(xiàn)象，都說明了這個問題非常嚴重。所以毛澤東要發(fā)展民主文化，發(fā)動了人民民主文化革命，讓人民在民主實踐中發(fā)展民主思想，發(fā)展民主文化。但是，在毛澤東剛剛發(fā)動文革的時候，當(dāng)權(quán)派們搶先發(fā)動了另一種文革，那是破壞性的文革，是制造混亂的文革，是專制文化復(fù)辟的文革。　　

文革初期，北京四中的高干子弟結(jié)成保皇派聯(lián)動組織，并組建所謂糾察隊，在某主席的挑唆下，不顧毛主席和中央文革“要文斗不要武斗”的明確要求，暴力鎮(zhèn)壓造反派群眾組織，打殺砸搶和提出血統(tǒng)論，就是從這個保皇派聯(lián)動組織開始，而普通群眾組成的造反派組織成了打殺砸搶和血統(tǒng)論受害者。秦曉就是聯(lián)動重要成員，并狂熱支持血統(tǒng)論。中央文革發(fā)現(xiàn)了聯(lián)動的反動性質(zhì)，并明確否定和批判其“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋的血統(tǒng)論”，中央文革迅速采取行動，抓捕了秦曉在內(nèi)的聯(lián)動主要成員，聯(lián)動覆滅。后來周總理因念及聯(lián)動成員多為少年，雖犯下滔天巨罪，但畢竟少不經(jīng)事，背后受某人指使利用，所以網(wǎng)開一面，對大部分聯(lián)動成員予以長期教育后，不再追究其刑事責(zé)任。　　

第三，第二種文革在對毛澤東搞政治迫害，對工人農(nóng)民搞生存迫害　　　　

中國共產(chǎn)黨搞的“大躍進”，活活餓死3755萬人。毛澤東和他推行的社會主義制度是罪魁禍?zhǔn)住Ｔ斍檎埧础蹲哌M大饑荒的中心地帶——與XZL大校對談“大躍進”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/219671.html我們看到秦曉們繼續(xù)依靠權(quán)勢搞反革命文革，在打擊三種人中政治迫害了很多人，他們繼續(xù)搞打砸搶文革，編造謊言對毛澤東搞政治迫害，掠奪國企資產(chǎn)，發(fā)財自己先富，他們繼續(xù)剝奪人民群眾的民主權(quán)利，剝奪人民群眾的大鳴、大放、大辯論、大字報參政議政話語權(quán)，剝奪工人階級的主人地位。他們的反革命文革還在繼續(xù)，秦曉在香港的發(fā)言，攻擊人民民主話語權(quán)，就是依仗權(quán)勢繼續(xù)搞他們的官僚封建專制文革。　　

第四，從秦曉、李銳、XZL現(xiàn)象看第二種文革的發(fā)展趨勢　　

毛澤東發(fā)動的民主文化革命被否定了，但是，XZL、李銳、秦曉們的反革命文革在繼續(xù)，而且有了新的發(fā)展趨勢。他們在繼續(xù)編造謊言制造冤假錯案，首先就是編造謊言攻擊毛澤東，把第二種文革的罪惡嫁禍給毛澤東，把第二種大躍進的錯誤嫁禍給毛澤東，攻擊毛澤東是專制暴君，是最后的封建帝王。同時宣揚他們的普世價值，這就是第二種文革新趨勢，是賣國的趨勢。秦曉們的打砸搶文革沒有結(jié)束，他們勾結(jié)國內(nèi)外資本家合伙搶奪國企資產(chǎn)，掠奪人民的財富，為了用掠奪國企資產(chǎn)實現(xiàn)私有化不惜出賣國家利益。他們合伙陰謀否定毛澤東的群眾路線民主，打擊群眾民主權(quán)利。他們合伙陰謀砸碎工人飯碗，砸碎農(nóng)民飯碗。他們勾結(jié)外商合伙掠奪壟斷工人農(nóng)民的生存資源，用壟斷生存資源逼迫工人農(nóng)民接受他們的剝削。　　

秦曉們用自己的高工資，工人的低工資，在全球化中把中國工人農(nóng)民變成了發(fā)達國家全民的奴隸勞動力，美國等發(fā)達國家的全民和秦曉們都變成了中國工人農(nóng)民的剝削階級。這個問題我在《中國工人農(nóng)民成了【全球化財富分配金字塔】的最底層》寫得很清楚。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201011/198963.html　　

第五，錢學(xué)深被反革命文革政治迫害　　

反革命文革余孽們還在繼續(xù)制造冤假錯案，搞政治整人運動，錢學(xué)深就是第二種反革命文革的受害者之一。詳情請看作者“葉永烈 ”寫的《害錢學(xué)森蒙冤半個世紀的“萬斤畝”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/220088.html　　

第六，重慶也遭到了反革命文革的攻擊　　

薄熙來在發(fā)展紅色社會主義重慶，受到了南方報系和炎黃春秋反革命文革的瘋狂攻擊。推薦看司馬平邦 寫的《從丑化重慶打黑，到抵制重慶衛(wèi)視》http://www.wyzxsx.com/Article/view/201103/219119.html　　

文刀寫的《薄熙來戳中了XZL們的死穴》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/219549.html　　

第七，反革命文革還在繼續(xù)，毛澤東發(fā)動的民主文革也開始復(fù)興　　

相反者相成，有陰必有陽，有歪風(fēng)邪氣，必然有正義的反擊，有反革命專制文革，必然產(chǎn)生反抗的民主文革。在事實的專制壓迫剝削下，人民自己想不明白為什么，但是，在毛澤東思想中都能找到答案，這就是毛澤東思想的偉大。在反革命文革的打擊下，更多的人民逐漸會明白了毛澤東的民主文革的偉大。最終勝利者必然是毛澤東覺悟人民的民主文革。　　

第八，不研究明白毛澤東的文革思想，信仰毛澤東，批判毛澤東，都是盲目的。　　

文革就是對傳統(tǒng)的等級強勢家族仗勢欺民專制文化的革命。毛澤東要搞的文革其實就是要發(fā)展“文革民主社會性行為文化”。我以后把文革稱為“文革民主社會性行為文化”，因為社會性行為文化才是決定一切的基礎(chǔ)，社會性行為文化決定建立什么樣的制度和法律，也決定法律和制度的執(zhí)行。因為大多數(shù)人都是有自私本性的，大公無私普度眾生的人是極少的。因為大多數(shù)人有自私本性，決定了大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的，他們有了權(quán)，有了財富，有了地位，有了名氣，思想就會變質(zhì)，就要搞強勢家族結(jié)黨營私。無產(chǎn)階級不是天生就覺悟大公無私的，他們一樣能變質(zhì)。尤其是社會性行為文化是有非常頑固習(xí)慣性的，也具有強大的影響力，家族利益的影響力，死黨利益的影響力。　　　　　　

中國幾千年的封建專制社會就是打天下有功的強勢家族勾結(jié)起來形成專制極，知識精英們投機投靠他們，弱勢群體無可奈何的也跟著投機投靠等級不同的強勢家族群體，形成了等級強勢家族仗勢欺民文化。高等級強勢家族的奴才比低等級強勢家族主子的勢力還大，太監(jiān)也很霸道。我們看看現(xiàn)在的那些知識精英們是不是整個家族都投機投靠了更強勢官僚家族勢力當(dāng)了“學(xué)霸太監(jiān)了”？是不是在仗勢欺人公開的對人民群眾胡說八道，耀武揚威？這種等級強勢家族仗勢欺民文化在幾千年的歷史中發(fā)展，逐漸被所有人接受，幾乎所有人都在想辦法投機投靠到更高級的強勢家族，連阿Q也想姓趙。我們看到有些孩子就喜歡跟別人說自己的父母是什么什么大官，大官們也喜歡炫耀自己的官職勢力，仗勢欺人，父親是當(dāng)?shù)赜忻牧髅サ仄Π酝跻彩呛⒆觽冋虅萜廴说囊揽浚⒆佑龅接腥似圬摚惶崴赣H的流氓名號，就能擺平。在學(xué)校，某個孩子是老師的孩子就要仗勢欺人。1978年我親眼見過地位提高了的老師仗勢欺人，幫助自己的孩子毆打一個小學(xué)五年級的孩子，那件事發(fā)生在我的班級剛剛上課的時候，這件事對我刺激非常大，一輩子也忘不了，總是憎恨仗勢欺人的那些人。　　　　　　

78年之后這種仗勢欺人的傳統(tǒng)文化開始瘋狂的復(fù)辟，不同等級的太子黨開始出現(xiàn)。在不爭論的壓制下，很多官學(xué)會了難得糊涂，都隨波逐流的得勢了。那些不想裝糊涂，想爭論的官都被排擠了。不爭論的實際結(jié)果是官們沒有了思想信仰，只信仰升官發(fā)財了，信仰特色論只是為了升官發(fā)財。官場中形成了仗勢欺人的各種結(jié)黨營私勢力，官場中開始流行難得糊涂，流行厚黑學(xué)，貪官們開始組團的貪污腐敗，臉厚心黑的貪污腐敗。　　　　

第九，兩種文革的區(qū)別，　　　　

一種文革是革命的人民民主文化發(fā)展，這個是進步的，是有功的民主文化發(fā)展。一種是等級強勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟，這種文革是反革命的，是倒退復(fù)辟的封建專制。　　　　　　

毛澤東發(fā)動文革，當(dāng)權(quán)派發(fā)動了另一種文革，實際上就形成了兩種文革，而且是兩種文革發(fā)生了激烈沖突，造成了混亂。這兩種文革就是人民民主文化革命的發(fā)展與那種等級強勢家族仗勢欺民文化反革命復(fù)辟發(fā)生了激烈的沖突，造成了混亂是必然的，那種混亂是等級強勢家族仗勢欺民文化對人民民主文化的瘋狂反抗。所以，我們看到，老子英雄兒好漢的強勢家族和喜歡投機投靠強勢勢力的知識精英最仇恨文革。　　　　　　

這是習(xí)慣性的社會性行為文化問題，罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€人，這種專制罪惡也不是個人罪惡的相加。我從來不喜歡針對個人問題，我是針對社會性行為文化問題，是普遍性的問題，不針對個人。在以后幾百年，甚至上千年的未來歷史中，只要有人民民主文化革命，就會有老子英雄兒好漢依仗有功仗勢欺人文化的反抗，混亂還是必然的。只要有老子英雄兒好漢的強勢家族結(jié)黨營私，就會永遠產(chǎn)生新的剝削階級。　　　　　　

不客觀的認識文革問題，中國的封建專制就永遠要復(fù)辟。　　　　　　

尤其現(xiàn)在還有全球化的強勢家族和知識精英勾結(jié)起來的專制，世界幾大強勢家族互相勾結(jié)，還有知識精英們的投機投靠，形成了全球化的專制剝削階級，在中國與毛澤東的群眾路線人民民主會發(fā)生更激烈的沖突。代表毛澤東群眾路線人民民主的左派和人民群眾受到了極強大的全球化強勢家族勾結(jié)，還有知識精英們的投機投靠聯(lián)合的打擊。　　　　　

第十，毛澤東主張的，都是中國最缺少，最需要的發(fā)展的事物。　　　　　

毛澤東主張為人民服務(wù)，因為中國的官權(quán)從來不允許人民群眾監(jiān)督，所以中國的官權(quán)私有化，官權(quán)從來不是國家職責(zé)，而是結(jié)黨營私的資本。　　　　　　

毛澤東主張造反有理，因為毛澤東看到歐洲人的造反精神比中國人強多了，中國人的造反精神太缺少了，最需要發(fā)展。為什么中國人的造反精神太缺少了？那是因為中國知識精英們會編造詭辯術(shù)，用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存，恩賜生存資源把中國人從小就恩賜成了精神奴才。說什么身體發(fā)膚受之于父母，人的生命成了被恩賜的，生存資源也是受恩賜的，生存也是受恩賜的。用這種詭辯術(shù)把人從小變成了精神奴才。　　　　　　

宇宙萬物生養(yǎng)了人，作為整體的宇宙萬物全部是人的生存資源，可以說都是人的衣食父母，其實萬物都是平等的互為衣食父母。眾生平等，萬物平等的互相價值互動。人與人，人與宇宙萬物互為生存資源。　　　　　　

但是，有人就是想用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存資源，恩賜生存權(quán)，把別人變成他們的精神奴隸。中國的知識精英在這方面的詭辯術(shù)最高明，把人分成了等級奴才，一級一級的壟斷，一級一級的恩賜，一級一級的做奴才。　　　　　　

毛澤東覺悟人民大公無私，就是使人民懂得自己是自己的主人，沒有救世主，沒有人恩賜自己生命，沒有人成為恩賜生命的主子，人人是平等的價值互動，人人是人人的生存發(fā)展保障，這種人人平等的價值互動，就是大公無私。越無私的人，越富有。越自私的人，越窮，窮得他們非要用虛擬的數(shù)字文字表示自己的富有。　　　　　　

毛澤東主張文化革命，那是因為中國社會中最缺少的是民主文化，中國的幾千年歷史中，社會性行為文化都是強勢家族仗勢欺人文化，社會性行為文化才是文化的主體。不要被知識精英們用文字詭辯術(shù)，用那些解釋得非常完美的文字文化忽悠了。　　　　　　

強勢家族仗勢欺人文化主宰了中國幾千年，只有毛澤東看明白了這個根深蒂固的問題，所以才創(chuàng)造了群眾路線民主，解決這個問題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，都是與這種強勢家族仗勢欺人文化發(fā)生的激烈沖突，國民黨的四大強勢家族被擊敗了，但是，那種強勢家族仗勢欺人的文化是有極強習(xí)慣性的，這種文化在幾千年的歷史發(fā)展中已經(jīng)變成了全社會性的等級強勢仗勢欺人了，一級一級的向上投機投靠，一級一級的向下仗勢欺人。打天下的有功精英仗勢欺民，得到了天下，壟斷了生存資源，壟斷了恩賜生存資源，恩賜生存的特權(quán)，向下就是一級一級的恩賜生存資源，恩賜生存，一級一級的做精神奴才。都要對上級謝主隆恩。　　　　　　

大公無私的人是極少的。大多數(shù)人的人性中確實有自私性，所以才需要建立制度，建立法律制約。因為大多數(shù)人有自私性，所以他們才會心隨境轉(zhuǎn)，有了權(quán)，有了財，有了地位，有了名氣，有了武力都會心隨境轉(zhuǎn)，變得更自私，所以先富帶后富就是胡說八道，強者喜歡強者，看不起弱者，更狠的就要強強聯(lián)合欺負弱者。　　　　　　

毛澤東搞文化革命，斗私批修防止的就是那種傳統(tǒng)的，頑固的，強勢家族仗勢欺民的社會性行為文化復(fù)辟，因為強勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級就是產(chǎn)生剝削的根源。每個朝代都是由幾個有功精英強勢家族勾結(jié)起來形成專制階級，對人民剝削掠奪的。毛澤東在建國后面對的修正主義就是這種習(xí)慣性社會性行為文化，勾結(jié)起來的強勢家族勢力，所以毛澤東逼不得已發(fā)動群眾才與他們抗衡了一段時間。那種勢力是非常傳統(tǒng)習(xí)慣的，是非常強大的，是非常頑固的，他們的復(fù)辟會引起整個社會的仗勢欺人文化都會復(fù)辟泛濫成災(zāi)，我們看到整個社會道德崩潰，強者依仗權(quán)勢、財勢搶劫剝削人致死千百萬弱者，成了英雄，成了人民代表，實際是資本家代表。弱者反抗剝削，打死一人，就成了罪犯。這種法律就是吃人的文字陷阱，那些法律專家，執(zhí)法者，律師們就是吃人工具。　　　　　　

為什么大多數(shù)知識精英們喜歡資本主義？因為資本主義的本質(zhì)就是強者互相勾結(jié)形成強勢群體，專制剝削弱勢群體，知識精英們屬于強勢，資本主義給了他們獲得了投機投靠形成強勢群體的機會，不是最強，也能用更多人的貧窮悲慘證明他們的高貴，他們就會心理平衡了。毛澤東的群眾路線思想讓他們與工人農(nóng)民平等做人，極大的傷害了他們的那種傳統(tǒng)的高貴心，所以他們恨極了毛澤東。尤其是那些想依仗老子有功仗勢欺民的太子狗崽子們，比他們的老子還橫行霸道。他們不是說老子英雄兒好漢嗎？我看那些崽子主張資本主義的，他們的老子就是老混蛋，所以崽子更混蛋，他們的老子就是投機革命的奸賊，所以他們的崽子才會仗勢欺民，說老子英雄兒好漢。老子是真革命的，后代都是革命的接班人。　　　　　　

因為專制從來就是強勢家族互相勾結(jié)形成的專制階級，所以，民主就是要用群眾路線，打擊強勢家族結(jié)黨營私。　

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