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笑問哈巴:沒有主權(quán)何來人權(quán)?

云淡水暖 · 2011-03-23 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
阿拉伯變局 收藏( 評論() 字體: / /
笑問哈巴:沒有主權(quán)何來人權(quán)?

云淡水暖


薩科齊一意孤行,迫不及待地率先發(fā)動了對利比亞的空中打擊,借口很冠冕堂皇,說是要“制止殺戮”,利比亞國內(nèi)政治動蕩轉(zhuǎn)化為武裝沖突,西方國家說是因?yàn)榭ㄔ奇?zhèn)壓引起的。但奇怪的是,同樣是阿拉伯國家的巴林,同樣是鎮(zhèn)壓民眾抗議,同樣是出動了軍隊(duì),甚至還有沙特阿拉伯的軍隊(duì)參與,也開了槍,卻不算“殺戮”,也沒有人來制止。

利比亞的領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲算是把全世界的國家都得罪光了,比如中國,卡扎菲的痞子脾氣也亂用在中國問題上,卡扎菲在臺灣問題上一直挑戰(zhàn)中國的核心利益,卡扎菲年輕時(shí)在臺灣接受過軍隊(duì)“政戰(zhàn)”教育,與李登輝眉來眼去,支持“兩國論”,還與陳水扁勾勾搭搭,在陳水扁“外訪”的時(shí)候允許其在利比亞“過境”。一句話,卡扎菲在玩國際政治的時(shí)候,沒有尊重中國的主權(quán)。

這回,卡扎菲自己嘗到了別人不尊重利比亞主權(quán)的滋味,想必中國在安理會投票棄權(quán)的時(shí)候,是充分審視了阿拉伯聯(lián)盟和非洲國家聯(lián)盟對卡扎菲行事作風(fēng)的厭惡,又考慮到中國的一貫立場和進(jìn)一步的利益。但是,無論是中國還是聯(lián)合國決議,之中都有一條,就是要保證利比亞的主權(quán)和領(lǐng)土完整,卡扎菲也好、利比亞反對派也罷,如果喪失了主權(quán),他們算什么?

但是,中國的美國哈巴狗們卻莫名其妙地興奮起來,大談什么“民主、自由、人權(quán)”,不止一個(gè)自詡自由主義信徒的人在博客、微博上歡呼“人權(quán)高于主權(quán)”、“獨(dú)裁者該殺”。

但誰“獨(dú)裁”誰不“獨(dú)裁”,標(biāo)準(zhǔn)顯然是雙重的,在跟隨美英法行動的國家中,被證實(shí)有阿聯(lián)酋和卡塔爾,這兩個(gè)國家一個(gè)是是標(biāo)準(zhǔn)的君主獨(dú)裁、一個(gè)是準(zhǔn)君主獨(dú)裁,所以,美英法發(fā)起的戰(zhàn)爭顯然不是“反獨(dú)裁”。

而所謂“人權(quán)高于主權(quán)”,標(biāo)準(zhǔn)顯然也是雙重的,意思就是西方列強(qiáng)認(rèn)定誰不“人權(quán)”把誰的主權(quán)拿掉,隨意處置。近現(xiàn)代國家形成以來,主權(quán)一直是體現(xiàn)對一個(gè)國家或者民族的基本尊重的最基本的條件,如果一個(gè)國家、民族連主權(quán)都沒有,成為亡國奴、成為二等、三等“公民”,還有何“人權(quán)”可言?

如果法國人、薩科齊不健忘,應(yīng)該記得當(dāng)年法國淪為德國法西斯的殖民地時(shí)的心態(tài),還應(yīng)該記得法國作家都德的那篇小說“最后一課”,德國占領(lǐng)者不允許教授法語了,悲憤的老師在最后一節(jié)法語課上寫下“法蘭西萬歲”,這是一個(gè)喪失了國家主權(quán)的人,無奈而悲憤的一筆。

如果哈巴狗們不健忘,應(yīng)該記得八國聯(lián)軍在中國燒殺搶掠的時(shí)候,首先侵犯的就是中國的主權(quán),然后踐踏的是中國的人權(quán),八國聯(lián)軍在中國建立的大大小小的租借,享有“治外法權(quán)”,中國政府是管不著的,外國人在租借侵犯中國人的人權(quán),是受到庇護(hù)的。

如果哈巴狗們認(rèn)為“人權(quán)大于主權(quán)”,那么請問,美國至今不肯簽署“國際人權(quán)公約”,是不是該受到軍事打擊?聯(lián)合國人權(quán)組織向美國提出200多項(xiàng)問題,美國拒絕回答絕大多數(shù)問題,是不是應(yīng)該受到軍事打擊?

最典型的例子當(dāng)屬以色列,以色列自古代被滅國以來,猶太人一直散居各處,一有風(fēng)吹草動,猶太人的人權(quán)就被任意踐踏,歐洲的排猶風(fēng)氣,延綿多年,當(dāng)年希特勒迫害猶太人的時(shí)候,多個(gè)歐洲國家拒絕接收猶太人,間接成為法西斯屠殺猶太人的幫兇。所以,戰(zhàn)后猶太人拼死拼活也要在英國殖民地上打出一個(gè)主權(quán)國家來。不說別的,起碼要為猶太人不再有喪失人權(quán)的后顧之憂。然而,猶太復(fù)國主義在建立自己主權(quán)的時(shí)候,踐踏了巴勒斯坦人的主權(quán)和人權(quán)。

只有愿意茍活在侵略者鐵蹄下的哈巴狗才相信虛頭吧腦的什么“人權(quán)高于主權(quán)”,在國家形態(tài)存在的階段,主權(quán)是人權(quán)的保證,亡國奴沒有主權(quán),亡國奴也得不到人權(quán),甘當(dāng)亡國奴就是甘當(dāng)哈巴狗而已。

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