記者累，那是給旅游累的。別人遭災(zāi)，他們?nèi)ヂ糜巍Ｔ掚m然難聽點(diǎn)，可我認(rèn)為八九不離十。大多數(shù)人旅途中的感覺(jué)，與其說(shuō)是看個(gè)新鮮，還不如說(shuō)是印證些什么東西。不信問(wèn)問(wèn)去過(guò)長(zhǎng)城的人，有什么感覺(jué)。大多數(shù)人肯定說(shuō)很雄偉很壯觀。這與其是他們自個(gè)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城很雄偉很壯觀還不如說(shuō)他們聽別人講長(zhǎng)城是這樣的，他們?nèi)チ艘豢矗蝗绱恕Ｒ簿褪钦f(shuō)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，旅游跟在中學(xué)時(shí)做理化試驗(yàn)一樣，目的都不是為了發(fā)現(xiàn)些啥新鮮玩意，而是重復(fù)印證已有的條規(guī)。
我是社會(huì)底層的人，自然跟“精英”無(wú)緣了。所以上面那段話，無(wú)意凸顯自己有多么超凡脫俗。因?yàn)槲冶救寺糜我彩侨绱耍Ｎ艺f(shuō)的只是闡述一個(gè)事實(shí)而已。不過(guò)有時(shí)候我會(huì)跟旅游地的小販們聊聊天，我認(rèn)為這倒是能找出點(diǎn)新樂(lè)子來(lái)。比如曾在某段破長(zhǎng)城下跟村民聊天，完了后對(duì)村民挖長(zhǎng)城磚頭就有了有趣的理解，從此就不會(huì)像CCAV的精英們那樣，認(rèn)為長(zhǎng)城很偉大很壯觀，所以挖城磚是可恥。
某些記者的情況就不大一樣了。說(shuō)他們是去災(zāi)區(qū)旅游的，估計(jì)絕對(duì)不承認(rèn)。他們說(shuō)自己是要去挖掘“真相”的。可估計(jì)連自個(gè)兒都不清楚去那里干嘛。腦子里認(rèn)定這國(guó)家的屁民很守紀(jì)律，于是一看到有人排隊(duì)，心里甭提那個(gè)樂(lè)啊----瞧瞧，人家果然守紀(jì)律嘛；腦子里認(rèn)定那個(gè)國(guó)家的屁民很相親相愛(ài)，于是一看到有人偕老扶幼，心里還是樂(lè)開了花---瞧瞧，人家果然相親相愛(ài)嘛，然后就跟打了雞血一樣忙不迭的寫報(bào)道。
那感覺(jué)很熟悉。跟中學(xué)理化實(shí)驗(yàn)時(shí)，弄出結(jié)果來(lái)了長(zhǎng)舒一口氣，其實(shí)不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了什么新結(jié)果，而是印證了教科書的結(jié)果。于是這些記者們也無(wú)非是印證了自己的想法而已。
當(dāng)然，說(shuō)這些記者是游客確實(shí)有點(diǎn)冤枉。我覺(jué)得他們?nèi)ブ斑€是肩負(fù)了點(diǎn)什么神秘使命的。比如，他們似乎料定了國(guó)內(nèi)“愛(ài)國(guó)憤青”們必定會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，于是他們?nèi)?zāi)區(qū)搜集材料時(shí)腦袋就繃緊了弦----一定要挖掘出那個(gè)國(guó)家屁民們的好人好事來(lái)。拿定主意回頭教訓(xùn)教訓(xùn)“愛(ài)國(guó)憤青”們。
越往后越神經(jīng)質(zhì)，竟成了日本的CCAV來(lái)。核事故剛開始就忙不迭的說(shuō)一點(diǎn)事兒都沒(méi)有，民間情緒穩(wěn)定，政府應(yīng)對(duì)有力，明明挨個(gè)爆，又說(shuō)沒(méi)那么嚴(yán)重，恐慌的都是屁民。總之就是一副天下唯他獨(dú)定的教師爺嘴臉。明明政府救災(zāi)慢的跟蝸牛一樣，官僚和電力公司老總互相推諉，卻又開始渲染所謂50死士。一如當(dāng)年國(guó)民黨抗日宣傳經(jīng)常說(shuō)前線士兵如何慘啊慘讓大家捐款，卻對(duì)后方官僚貪啊貪避而不談。這不就是CCAV嗎？這不就是中央社嗎？可是這幫記者更上一層樓，這會(huì)成了日本的CCAV了。不然怎么會(huì)有記者只采訪一個(gè)屁民就得出結(jié)論“東京淫民相信政府”。這要擱國(guó)內(nèi)屁民這么說(shuō)，估計(jì)又是一頓“愚民”之類的冷嘲熱諷，但換了日本屁民，那就是日本“官民”關(guān)系河蟹的佐證。憑這記者那可憐的智商也很難品味到“相信政府”背后的無(wú)奈。不“相信政府”還能相信誰(shuí)？是你嗎？是鹽商嗎？哈哈。民主黨推出一個(gè)流氓，自民黨推出一個(gè)流氓，兩個(gè)流氓 任 君選擇，選了哪個(gè)那就表明屁民支持哪個(gè)流氓？估計(jì)在記者那容量狹小的腦子里確實(shí)只能這么認(rèn)為的。別忘了，突尼斯總統(tǒng)也是民選上臺(tái)的，支持率還有9成，歐盟觀察員也沒(méi)發(fā)現(xiàn)舞弊呢。可屁民一鬧，那9成支持者跑哪去了？不應(yīng)該是眾志成城共討逆賊嗎？
一個(gè)字兒：累！我替他們累啊。這幫媒體人擺出教師爺?shù)募軇?shì)，累不累？他們的意識(shí)形態(tài)把客觀世界分出一個(gè)個(gè)的小格子，然后把“好人好事”往里塞，累不累？其實(shí)他們俯身跟日本屁民交流交流，或者到日本屁民常去的論壇看看，把自己當(dāng)成是日本屁民的一份子，充滿了階級(jí)斗爭(zhēng)的新鮮氣息的材料就會(huì)源源不斷的涌來(lái)。只可惜，這幫人認(rèn)定自己是精英，他們?nèi)ト毡韭糜问菫榱税选耙娐劇苯o國(guó)內(nèi)屁民上一堂深刻的“普世”課的。既然要“上課”，那就不免累了。聲嘶力竭，急日本精英之所急，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，如讓日本屁民看了，情何以堪？
排隊(duì)也好，相互救助也好，哪個(gè)地區(qū)遭災(zāi)都是有的。同樣的，不排隊(duì)，不救助也是有的。這些其實(shí)都不是所謂的“人性”，而只是動(dòng)物性，“利己”和“利他”動(dòng)物同樣具有，因此這幫肩負(fù)著普世重?fù)?dān)的媒體人從這個(gè)角度去宣傳他們心中的“日本人”，那無(wú)疑是把心中的偶像降低到“動(dòng)物”的層次。
他們不愿意去思考為什么海地地震屁民的尸體要拿推土機(jī)一鏟一鏟的鏟走，而日本屁民卻可以有避難所，尸體也能用帆布裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這兩國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻都是“民選”的；他們不愿意去思考為什么有些“日本人”坐飛機(jī)跑美國(guó)或中國(guó)上海去，而更多的屁民們只能“相信政府”；他們也不愿意思考東京電力公司是個(gè)什么樣的“公司”，為何能跟首相叫板，這難道不是“民營(yíng)企業(yè)”嗎？不是應(yīng)該留著道德的血液?jiǎn)幔坎皇菓?yīng)該通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)給日本屁民帶來(lái)福祉嗎？
普通游客回家后一提起去過(guò)的地方，總喜歡說(shuō)“那里的人”怎么怎么樣，而不會(huì)區(qū)別“那里的小販”怎么樣，“那里的警察”怎么樣。而這些媒體人只會(huì)認(rèn)定“日本人”怎么怎么樣，這樣他們所有自命不凡的賣弄在中國(guó)屁民眼里只能跟游客一樣了，于是他們所發(fā)的與其說(shuō)是報(bào)道，不如就是游記。
眼里沒(méi)有階級(jí)，只有籠統(tǒng)的“人”，那世界就跟漿糊一樣。漿糊的特點(diǎn)是什么？河蟹！不喜歡這種河蟹，那就向往另一種河蟹。還能蹦跶到哪里去？還能做出什么充滿活力的新聞嗎？折騰半天依然得出孔老二早就得出的結(jié)論，一切問(wèn)題原來(lái)只能通過(guò)道德解決，再要么就是“法律”，就是“體制”，然后依舊漿糊。就這樣還拿出來(lái)顯擺，累人累己。
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