中國農業面臨的困境、形成原因及解決辦法

中國農業面臨的困境、形成原因及解決辦法　　

田忠國　　

糧食是人類生存必須具備的前提條件。因為，沒有糧食人類就無法生存。所以，西方戰略學者說，誰控制了糧食誰就控制了人類。或許有人說，中國農業形勢大好，因為中國不須要保護農業用地，也即糧食，沒有糧食美國多得是，到美國買就是（茅于軾觀點）。事實果真如此嗎？我們認為不是，因為，中國農業面臨著七大困境：一是農田減少，房地產惡意圈地。二是全國各地拋荒嚴重。三是自然災害瀕發，前三十年構建的水利設施被破壞殆盡，幸存下來的也賣給有錢人，成了有錢人的謀利工具，農民澆不起地。四是青壯年人大量外出打工，種植糧食的大多是老弱病殘。五是政府從資金上支持外資或本國資本圈地（每年每畝國家補貼1500元，而土地流轉的費用僅為七百斤小麥，也就是說，企業收購土地后，拋荒所有土地每年都大有賺頭）。六是過度依賴石化肥料，土地板結，土壤惡化十分嚴重。七是滅絕中華民族的轉基因主糧的推廣。　　

我們認為，這七大問題不解決，中國農業的命運可想而知。　　

中國農業的命運，就是全國勞動人民的共同前途命運，是黨和國家的前途命運，是中華民族的前途命運。因為，糧食是全國人民生存的前提條件，全國勞動人民的生死存亡是黨和國家存在的基礎。由此可知，有人拋售到外國購買糧食的理論是斷送全國勞動人民共同前途命運，斷送黨和國家前途命運的智慧。或許有人問，中國農業出現這六大困境的原因是在哪里？我們認為是指導思想。有人可能反對我們的觀點，說，農業是農業，與指導思想無關，事實上果真如此嗎？我們認為，思想是智慧的結晶，而智慧高低、認識客觀規律的能力（唯物辯證法）和為誰發展的基本立場，決定社會未來政治經濟，包括農業狀態，這是一。其二，農業生產的過程，就是一個動態排序的過程。在這個過程中，不同的指導思想就會有不同的排序。所謂排序，就是對農業的制度和政策安排。其三，制度和政策安排，決定了農業未來狀態。這樣說大家是不是以為指導思想決定全國勞動人民共同的前途命運，決定黨和國家的前途命運，決定中華民族的前途命運？　　

所以，解決指導思想問題，是解決中國一切問題的核心。　　

過去有人說，搞四化搞建設關鍵是穩定。這話不是沒有道理，但關鍵問題是，穩定是從哪里來的？是從恢復剝削壓迫社會制度來的嗎？我們認為不是，而且相反，因為毛主席早就說了，哪里有壓迫，哪里就有反抗。但有人偏偏認為，剝削壓迫是中國發展的最佳機制。如果勞動大眾反抗了怎么辦呢？軍警、公安維穩。其實，社會穩定的基石是制度性安排不等式相對動態均衡經濟發展模式，因為，一個國家與社會，只有相對均衡的經濟分配機制，才會有社會穩定的共識，這是其一。其二，大家知道，不等式相對動態均衡經濟發展機制，是馬列主義、毛澤東思想誕生后的，曾經有過的實踐歷史。隨著毛澤東時代的結束，指導思想的更換，相對均衡的經濟分配機制隨之消失，社會共識形成機制同時消失。其三，社會成員的經濟主權決定政治權利、民主權利，對國家和社會的管理權利，因為，政治權利是經濟主權的延伸。在共產主義實現前，人類逃不出這一基本法則。其四，前面說過，指導思想決定制度和政策安排，同時，思想是文化的萌芽，文化是社會價值標準、價值秩序和價值機制的再現。　　

如是觀之，社會穩定與發展的內在動力機制，在于指導思想和建基于指導思想上的制度政策安排，同時，也在于社會價值標準、價值秩序和價值機制的形成。因此我們認為，現在中國應該采取有力措施解決這些問題的時候了。因為，中國只有解決了指導思想的問題，才可能尋找到解決七大問題的正確方法。指導思想不正確，或者指導思想就是促使七大問題產生的根源，如果再談解決問題有意義嗎？　　

威廉·恩道爾在為顧秀林《轉基因戰爭——21世紀中國糧食安全保衛戰》一書作序如是說：“有專利保護的轉基因種子，比鴉片更加危險、更加難以防備。它在人類食物鏈中加入了生物毒素和化學毒素，但是那種危害性要等一二十年才能完全顯現，到了那時候,做什么事情也來不及挽救了。美國的食物鏈已經被轉基因種子和除草劑悄悄地毀壞了，孟山都、陶氏化學和杜邦公司那樣的農業綜合企業，把美國農業徹底改變了。曾經是杰出的、高生產率的美國家庭農場，現在變成了技術許可與合同的奴隸。美國的醫學組織已經向公眾發出警告，所有的轉基因食物都會危害健康，但是被精英把握的美國媒體把批評壓制下去了。掌控華爾街和掌握美國農業綜合企業的，原本就是同一伙精英。”蔣高明先生在“推薦大家讀讀恩道爾為《轉基因戰爭》一書所做的序”一文中也如是說：“中國人主動丟失糧食生產主權，采取美國式的工業化農業，已對耕地和農民種糧積極性造成了很大傷害。2010年進口大豆、玉米、小麥以及大米已近6000萬噸，突破了中國糧食自給率的10%警戒線，這個教訓必須要面對的。如果再用他人技術，盲目發展工業經濟，忽視農民利益，忽視糧食生產，大量依賴進口，那么，恩道爾指出的悲劇在中國上演，也不是不可能的。”　　

面對他們的擔心，那些高居廟堂之上的人，不是無動于衷，就是強制推廣。　　

這一現象說明，那些高居廟堂之上的人，不僅是個假黨員的問題，而是和“掌控華爾街和掌握美國農業綜合企業的”是一伙的。那些高居廟堂之上的人，或許會說自己和“掌控華爾街和掌握美國農業綜合企業的”的精英不是一伙的，但農村有一句話，叫“會說的不如會聽的”，換言之，語言是本質的衣裳，行動是本質的呈現。或許有人說，這些高居廟堂之上的人還有良知嗎？我看有良知的不多，因為，這從他們評價毛澤東的態度，有的仇恨、有的敵視、有的繞著圈子惡意攻擊，就說明他們沒有良知了。因為，毛澤東是人類良知最純凈的眼睛。換言之，毛澤東建立的價值標準、價值邏輯，可以通透的看清楚暗夜里的一切。　　

所以，他們要抹黑毛澤東。要去毛化。要抬出剝削壓迫就是“真理”。堅持恢復剝削壓迫的社會制度就是堅持“真理”。呵呵，這樣的“真理”說穿了就是消滅良知，消滅天道，消滅正義。抹黑了，勞動大眾就看不清、看不到他們的真面目了。仲大軍先生在“自由與革命之魂永存”一文中說：“辛先生以為這樣一挖祖墳，問題就定論了。其實不然，即使沒有馬列主義，中國的底層大眾也要造反，中國的近代革命不是受某個主義才煽動起來的，而是人民大眾要求翻身解放的自發要求。幾千年來，中國社會就是這樣運行的，人民過上幾百年便要造反一次，改朝換代。 這是中國的歷史傳統。不管有沒有馬克思主義，人民總是要造反的，要反抗壓迫，追求自由和翻身解放的。辛先生怎么能連這么個基本的事實都不知道！”同時，仲先生又如是說：“為什么要反對人民的自由解放？為什么要逆潮流而動？肯定是皮股坐在封建統治者一方，肯定代表的是官僚權貴的利益。最害怕人民革命的人是誰？是封建特權貴族，是官僚富貴集團。所以，反對人民起來造反和革命的人，除了 統治集團中人，就是其御用文人。他們總想讓人民大眾成為馴服聽話的小綿羊。改革三十年間已經將工人農民踩在腳下了，現在還想再踏上一只腳。辛先生可能就屬于這一群體中的人，他的立場感情當然不屬于平民百姓。”仲先生的話深刻揭示了中國改革開放的本質。　　

或許有人說，你說了半天，一直沒說如何解決中國農業存在的七大問題。其實，解決了指導思想問題，解決農業的七大問題并不難。　　

一、禁止房地產商惡意圈地，國家按人口、有計劃、分步驟的推進住房建設，恢復免費住房制度，或者國家少量收取住房租金。　　

二、國家實行高價收購糧食，低價出售的強制性政策，提搞村民收入水平，激活農民的種糧積極性。也就是說，讓農民感覺到種糧有奔頭、有希望。　　

三、重新規制農村集體經濟，強制性恢復水利設施的集體所有權。國家對澆地用電實施補貼制，減輕農民的澆地負擔。　　

四、興辦農村集體企業，構建生態農業價值增值鏈。農村集體企業同城市工業應有分工。農村集體企業主要負責糧食的轉化與增值，為城市居民提供生活必須品。而城市工業則為全國人民提供工業消費品。　　

五、杜絕國內外資本圈地運動。把支持國內外資本圈地的錢直接投資到水利建設上來，并為種糧提供補貼。　　

六、加大有機肥的轉化力度，支持修建沼氣池，開拓有機肥的制造空間，減少對石化肥料的依賴度。　　

七、立法禁止轉基因主糧的種植。對推廣轉基因主糧種植的單位或個人，以叛國罪或者滅絕中華民族罪論處。或許有人說，我們建議立法禁止種植轉基因是反對科學。研究原子彈是科學，但拿原子彈當炮放是反人類的，同樣，轉基因是科學，但拿轉基因當主糧是滅絕中華民族的行為。用轉基田糧食喂老鼠、老鼠都絕種，何況生育能力比老鼠差幾千倍的人乎！　　

我們認為，這才是解決中國農業七大問題的有效辦法。但是，必須指出的是，解決農業七大問題的前題是解決指導思想問題，因為，形成中國農業七大問題的根本原因在于指導思想。或許有人問，指導思想是個什么問題呢？指導思想是個為什么人、服務什么人、捍衛什么人利益、反對什么人的問題。換言之，是個路線問題，階級斗爭問題，特別是是個階級領導權的問題。無產階級掌握領導權，必然為無產階級服務，資產階級掌握領導權，必然為資產階級服務。簡言之，看一個國家的領導權掌握在哪個階級手里，看看這個國家選擇的指導思想就知道了。有人可能說，你這樣劃分太過簡單。試問，這是簡單，還是事實？如果是事實，就不是簡單的問題，而是個哲學問題，真理問題。　　

2011-3-6