孔子名丘，因創(chuàng)儒學(xué)在中國歷史上被尊奉為圣人二千多年。自“五四”提出打倒“孔家店”以后，因在家行二，又常被謔稱為孔老二。還在他被封建王朝享太廟為至圣先師之前，也曾被稱作喪家犬。連儒學(xué)經(jīng)典也有“急急如喪家之犬”的文字。
孔丘的儒學(xué)后來所以成為儒教，喪家犬所以成為至圣先師供享太廟。屆因孔子學(xué)說的核心是為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治支招，為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序服務(wù)的。當代的主流認為，孔子學(xué)說的核心是仁、是和。其實這都是各取所需的結(jié)果。孔子學(xué)說的核心是君君臣臣、父父子子以及勞心者治人、勞力者治于人的嚴格等級秩序觀，是“民可使由之，不可使知之”的愚民政策觀。孔子學(xué)說有一些可以繼承的優(yōu)秀的東西，比如因材施教、有教無類等等，但其核心的本質(zhì)的精華的東西卻是這兩觀，是應(yīng)當批判和丟棄的。至于仁、和，主要是與嚴格的等級秩序和愚民政策配套的，都是忽悠平民知識分子和老百姓的東西。現(xiàn)在，為了韜光養(yǎng)晦、為了向列強尤其是美國表白所謂的“和平崛起”，竟把“和”當作中國文化的核心價值，與之呼應(yīng)，把孔老二又請了回來，不僅耗費巨額納稅人的錢在國外興辦毫無功效的“孔子學(xué)院”，還把 孔二 先生請奉到天安門廣場東側(cè)，與共和國的最高權(quán)力機關(guān)的常設(shè)機構(gòu)遙相對望，似乎在期待產(chǎn)生天人感應(yīng)的功效。
二千多年來，朝代興替，孔老二沒能保佑得了任何一個王朝千秋萬代，至大清王朝止，孔老二也沒能保佑住封建王朝千秋萬代。蔣介石的民國政府，學(xué)著封建王朝信奉孔老二，也沒能阻止成千上萬的農(nóng)民用小推車擁護支持共產(chǎn)黨推翻其統(tǒng)治。
為了突出所謂的“和”文化，為了二奶般的表白“和平崛起”，把孔老二請到天安門廣場就有用管用嗎？外國人難道不知道中國人民的血脈存在“犯我強權(quán)者，雖遠必誅”的英雄文化？！這也太過一廂情愿、太小看美帝國主義了吧？！美國人一直沒有也不可能忘記中國時斷于廟堂而永存在草野的英雄主義文化的。由此，他們一再提醒自己：不怕中國軍隊現(xiàn)代化，就怕中國軍隊毛澤東化。這是他們在朝鮮、在越南被反擊出來的記憶，你一個“和”字就能改變別人的記憶？！
更要命的是，所謂“和”，是雙方的事情，一個巴掌拍不響，你想和、你要和，那還要看別人同不同意啊。新年伊始，濤哥訪美，奧巴馬怎么說的？“我們歡迎中國崛起，但是要確保這種崛起遵循國際準則和規(guī)則，以安全和和平的方式崛起”。你看，你要和，你得“確保這種崛起遵循國際準則和規(guī)則”。而國際準則和規(guī)則是誰定的？是美國主導(dǎo)制定的。換句話說，奧巴馬的意思就是，中國要和平崛起，必須得尊重美國的意志，按美國描繪的圖紙作業(yè)，否則，美國就可以也必然會說：你中國沒有遵循國際準則和規(guī)則不是和平崛起！中國把“和”文化當作中國傳統(tǒng)文化核心價值向以美國為首的西方世界示好之際，美國卻近幾十年來罕見地派了三個航母群到中國東海、南海區(qū)域來了。萬一，美國人又象在南斯拉夫那樣“用錯了地圖”呢？萬一，美國人又象在伊拉克那樣使用了比如“大規(guī)模殺傷性武器”之類的錯誤情報呢？萬一，他因為錯誤情報確認中國和平崛起沒有“遵循國際準則和規(guī)則”了呢？
“和”無論是對外還是對內(nèi)，無論是對美日帝國主義還是對亞非拉窮朋友，無論對政府還是對老百姓，都是要“和”的雙方的事，單方面想和、講和、要和，是無論如何也和不起來的。
對外，用喪家犬作文化品牌，大講“和為貴”，大講“溫、良、恭、儉、讓”，不是軟骨，就是自欺欺人。和平崛起，必須以人不犯我為前提，這是底線。人若犯我呢？就按仁、和的原則，先小人 后 君子，人不犯我時我不犯人，大家和平共處，人若犯我時，我必犯人，絕不任人宰割、任人侮辱！
對內(nèi)，把喪家犬請回來，站在天安門廣場東側(cè)，也必然沒有用、不管用。老共產(chǎn)黨人李爾重在《孔子評析》一文中說：“今天，大倡尊孔的人，誰也沒有說出：如何把打工仔從殘酷剝削中解放出來的措施。他們卻把孔子請出來宣揚‘和為貴’、‘溫良恭儉讓’教那些在生死線上掙扎的人們，以忍讓為懷，去享受來生的幸福。騎驢的不知趕腳的苦，飽漢不知餓漢饑，如斯而已”。 李老 先生說到了本質(zhì)，如把“生死線”改成“生存線”，我百分之百的贊成他的這段話。
對外，沒有原則的和不叫和，叫綏靖，綏靖的結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳，但愿孔老二不是這塊石頭；沒有底線的和更不是和，而是投降。李鴻章是儒生出身，他堪稱無底線之和的集大成者，只不過名聲不好，史稱賣國賊。和則兩利，是不錯的，問題在于以什么前提來和，抗美援朝，一仗打和了六十年。基辛格來了，尼克松來了，中國人民手中的牌多了，從自己的核心利益出發(fā)，想出那張就出那張。如果，我們把辦孔子學(xué)院的錢、把買美國國債的錢、把在CNN做形象廣告的錢投資亞非拉那些資源豐富、主權(quán)無保障的國家平等互利呢？中國人民手中的牌是否會多一些，是否會少一些受制于人呢？
對內(nèi)，不采取切實的政策措施，改變貧富兩極分化的局面，解決改革與發(fā)展過程中民怨沸騰的矛盾和問題，你無論講多少遍的以和為貴，能和得起來嗎？如果占人口95%的普通老百姓看著房價飛、物價飛，長期在生存線上受煎熬，他能“溫良恭儉讓”得下去嗎？
孔二 先生被人拿著忽悠了二千多年，也沒有讓中國走出歷史循環(huán)的怪圈。拿他來和“看不見的手”一齊忽悠就能走出這個怪圈？我不由得想起“黃粱一夢”的故事！
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