一評十三人聯(lián)合聲明《關(guān)于立孔子像的幾點看法》

2011年1月11日，在天安門廣場區(qū)域立了個孔子像，距今剛好一個月。雖然惡評如潮，但一直未見重量級的人物出來辯護(hù)。2月10日，終于有十三位大儒，在窩憋了一個月后，窩憋了一篇不足2000字的《關(guān)于立孔子像的幾點看法》的文章。這多少有點像便秘者，在馬桶上呆了一個月，硬擠出了點便便。哪知便便一出，網(wǎng)上笑聲一片，何也？一看全是青菜屎，從題目到內(nèi)容，無不反映出儒家的虛偽、懦弱、狡詐和無恥。待俺慢慢驗貨，以正視聽。

一、 應(yīng)者寥寥。一個不多一個不少，正好十三人。十三的意義于中于西，想必各位看官和十三儒們都心知肚明，老夫就不贅言了。為何非整個十三？看來也是不得已而為之。泱泱十三億人的大國就不能再聯(lián)合一個？例如，強壇上就有個細(xì)雨踏歌網(wǎng)友，完全可以貂不足歌來續(xù)嘛。但不能，因為儒家信奉等級觀念，聯(lián)合不夠份的人是很沒面子的事。所以在中國與他們“同而和者”鮮矣，恐怕也就這十三人了。有看官說了，不能少一個嗎？俗話說：“人多力量大?！?，盡管數(shù)字不吉利，但人才難得，權(quán)衡利弊取其輕吧。

二、 文不對題。文章的標(biāo)題是《關(guān)于立孔子像的幾點看法》，一看就知道他們故意混淆是非。有網(wǎng)友說的好：不是像不像的問題，是孔像的問題；不是孔像不孔像的問題，是立孔像的問題；不是立不立孔像的問題，是在哪里立的問題。就題目來講，就沒抓住問題的實質(zhì)所在。按照他們的題目，應(yīng)該是討論立孔子像技術(shù)層面的事，如用什么材料，建多高，朝向等，但文章內(nèi)容和技術(shù)不沾邊，所以說文不對題。沒有抓住問題的實質(zhì)是無知，知道而故意混淆是無恥。
三、 強奸民意。文中說：“立孔子像之舉，符合國人心愿，適應(yīng)時代潮流?！闭鎸嵰慌珊?，既然“符合國人心愿”，那你們拋出這篇文章來 “發(fā)表自己的看法，以求教國人”，難道不是畫蛇添足么？請問十三們，什么是“時代潮流”？是立像是潮流，還是立孔子像是潮流？是在天安門廣場區(qū)域立像是潮流，還是在其他地方立像是潮流？是尊孔是潮流，還是科學(xué)民主是潮流？很遺憾，罷黜百家，獨尊儒術(shù)的時代一去不復(fù)返了。如果孔子今猶在，面對時代潮流，也只能“吾末如之何也已矣！”

四、 信口雌黃。文中說：“表明我們已經(jīng)走出了近百年來全面否定中華傳統(tǒng)文化的精神誤區(qū)”。請問十三們，何時何地何人說過“全面否定中華傳統(tǒng)文化”？我們的方針歷來是“洋為中用，古為今用”；“取其精華，去其糟粕”。十三們?yōu)槎凳燮浼?，不惜造謠。子以四教：文行忠信（《論語•述而》）。不知十三們學(xué)了幾教。真是“人而無信不知其可！”

五、 翻手為云覆手雨。一方面打著“當(dāng)前關(guān)于孔子像的爭論屬于國內(nèi)的文化爭論”的幌子，妄圖阻止有關(guān)部門作為；另一方面又說“是一場擺脫“文革”思想影響，卸下精神鐐銬，…群眾性的思想動員”，將爭論提高到思想政治高度。一方面說是“國內(nèi)的文化爭論”，強調(diào)國內(nèi)；另一方面又?jǐn)y洋人以自重，用 “試圖將其拆除，則將在世界上產(chǎn)生極為不良的后果和影響”來要挾政府！儒生的虛偽和懦弱可見一斑矣。

因時間關(guān)系暫寫到此，欲知后事如何，且聽下回分解。