黔驢技窮求孔子

黔驢技窮求孔子　　

　　羅興廉

打油詩(shī)　　

一心把毛思想反，代替抹黑幾十年。黔驢技窮毛思在，無(wú)奈乞求孔二先。　　

自從毛澤東逝世后，一些人就反毛澤東思想，千方百計(jì)想把毛澤東思想抹黑抹掉。其方式是：一是代替。盡量不用毛澤東思想，用一些不倫不類的思想來(lái)取代毛澤東思想。二是抹黑。采取造謠中傷、無(wú)中生有、張冠李戴等方式來(lái)抹黑毛澤東。一切卑鄙齷齪的手段都用完了，還是把毛澤東抹不黑，把毛澤東思想抹不掉。毛澤東依然活在廣大人民的心中，人們還經(jīng)常拿起毛澤東思想武器批判修正主義，批判走資派復(fù)辟資本主義。但反毛人士們的賊心不死，不抹黑毛澤東和毛澤東思想死不瞑目。自己又再也拿不出像樣的東西來(lái)與毛澤東思想抗衡，于是就請(qǐng)孔老二來(lái)幫忙，并在天安門廣場(chǎng)立一個(gè)孔子大像，以此來(lái)與毛澤東思想抗衡。　　

孔子能否擔(dān)當(dāng)此重任呢？恐怕很難。孔子維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位是立下汗馬功勞的。中國(guó)的封建社會(huì)是最旱的，經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)是最發(fā)達(dá)的，早就具備了向資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)了。但中國(guó)遲遲不能進(jìn)入完整的資本主義社會(huì)。其原因就在于孔子思想牢牢地把人們的思想約束了，要人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)逆來(lái)順受，要人民不要造反，安心受統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削。　　

現(xiàn)在，孔子思想還有無(wú)這么大的能耐呢？肯定沒有了。原因有三：　　

一是，在封建社會(huì)里，廣大農(nóng)民沒有文化，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子可以隨便忽悠他們。現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)民都有一定文化了，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子再忽悠他們就比較難了。　　

二是，當(dāng)時(shí)交通、信息不發(fā)達(dá)，農(nóng)民對(duì)外面的世界一無(wú)所知，或知之不多，當(dāng)時(shí)流行的話是“秀才不出門，能知天下事”，也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)只有知識(shí)分子才了解天下大事，一般人是不了解的。現(xiàn)在不同了，交通、信息發(fā)達(dá)了，廣大人民知道的也比較多了，“精英”們?cè)俸鲇扑麄儯藗兡鎭?lái)順受就更難了。　　

三是，也最重要的，就是當(dāng)時(shí)主要只有孔子思想占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，沒有與孔子思想抗衡的新思想。現(xiàn)在不同了，有與孔子思想抗衡的毛澤東思想。這兩種思想是完全對(duì)立的。孔子思想主要是為官，毛澤東思想主要是為民；孔子思想要老百姓對(duì)統(tǒng)治階級(jí)逆來(lái)順受，毛澤東思想是：那里有壓迫，那里就有反抗。造反有理。對(duì)危害革命的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，不是無(wú)條件的服從，而要堅(jiān)決抵制。　　

現(xiàn)在而今眼目下，要用孔子思想來(lái)統(tǒng)治人民，要人民逆來(lái)順受，那就是白日做夢(mèng)，只有白癡才能這樣做。因?yàn)閺V大人民覺醒了，又有毛澤東思想這個(gè)銳利武器，孔子思想再也騙不了人了。不僅現(xiàn)在騙不了人，就是在歷史上孔子思想騙人也是有限的。歷史上每個(gè)朝代最后為什么會(huì)滅亡呢？難道每個(gè)朝代末期的統(tǒng)治者不尊孔嗎？不是末代統(tǒng)治階級(jí)不尊孔造成的滅亡，而是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫老百姓造成的惡果，老百姓活不下去了，忍無(wú)可忍了，必須起來(lái)造反，推翻統(tǒng)治者。　　

歷史上，統(tǒng)治階級(jí)用孔子思想來(lái)騙人，只能一時(shí)騙自己統(tǒng)治區(qū)域以內(nèi)的人，騙不了它統(tǒng)治以外的人，更騙不了外國(guó)人。1840年，中國(guó)就變成了半殖民地，難道當(dāng)時(shí)的清王朝不尊孔嗎？這是大家知道的。下面我要著重說(shuō)一下宋朝。　　

宋朝吹捧孔子已經(jīng)達(dá)到登峰造極的程度，歷史上沒有哪一個(gè)朝代達(dá)到宋朝崇拜孔子的水平。四書（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）就是宋朝尊孔出現(xiàn)的杰作，《大學(xué)》、《中庸》兩書就是宋朝人鼓吹要大學(xué)特學(xué)孔孟之道的書，《大學(xué)》不是現(xiàn)在的高等學(xué)校，而是要人們大學(xué)特學(xué)孔孟之道的書，《大學(xué)》的第一句話，就是“子程子曰，大學(xué)孔氏”。孔孟之道的書就是《論語(yǔ)》、《孟子》兩種書。《論語(yǔ)》是孔子的弟子整理的孔子《語(yǔ)錄》，《孟子》是與孔子思想一脈相承的書。　　

宋朝尊孔的著名人士層出不窮，比那個(gè)朝代都多，如程顥、程頤、朱熹……。他們還創(chuàng)立了一種唯心主義的《理學(xué)》，從哲學(xué)上，鼓吹孔孟之道。　　

宋朝的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，GTP占全世界的三分之二。　　

宋朝的文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，宋詞在中國(guó)文化史上獨(dú)樹一幟，唐宋八大家中，宋朝就占了六個(gè)（歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇澈、王安石、曾鞏）。　　

宋朝的科學(xué)技術(shù)也很發(fā)達(dá)，中國(guó)古代的四大發(fā)明中，活字印刷就是宋朝人畢升發(fā)明的，把指南針用在航海上也是從宋朝開始的。其實(shí)，宋朝還有一大發(fā)明，就是發(fā)明了紙幣。為什么說(shuō)紙幣也是一大發(fā)明呢？因?yàn)榧垘疟冉疸y銅幣都輕，易攜帶，促進(jìn)了貿(mào)易的大發(fā)展，它對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展功勞不小，特別是對(duì)資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立下了汗馬功勞。　　

就是在這樣一個(gè)各方面都繁榮昌盛的經(jīng)濟(jì)宋朝，尊孔的統(tǒng)治者們，卻被金人攆得雞犬不寧，有兩個(gè)皇帝被俘，受盡了屈辱。他們的子孫南逃建立南宋王朝，最后也被蒙古族滅亡了。　　

近代的尊孔人士也沒有好下場(chǎng)，如袁世凱、汪精衛(wèi)、蔣介石、林彪等。　　

因此，現(xiàn)在要靠孔子來(lái)救自己，只能是癡心妄想。　　

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