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放棄革命的理想與宗旨,是中國推崇孔家儒教的根本原因

songgs · 2011-01-24 · 來源:烏有之鄉
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放棄革命的理想與宗旨,是中國推崇孔家儒教的根本原因

   

多日來就天安門廣場上豎立孔子塑像的問題爭論不休。很顯然許多網民的爭論都集中在“博大精深”的“孔子文化”該不該繼承和尊重的焦點上,這種爭論正好是某些人所希望的,即轉移孔子塑像的真正含義與意圖,以此達到豎像合情合法的事實,這才是事件本身的真相!

   共產黨是什么性質的政黨?按照黨章的規定,共產黨是馬克思主義的科學社會主義理論武裝的革命政黨!無論這個政黨處在執政前或執政后的任何階段,在實現共產黨人的最終目標 — 共產主義之前 ,這個工人階級的政黨應該永遠是一個革命的政黨!中國的社會是什么性質的社會?是社會主義社會,盡管這個社會主義帶有“中國特色”的定語。按照馬克思科學社會主義的理論,社會主義社會是實現共產主義的一個很長時期的歷史過渡階段,這個階段,必然是逐漸成長的社會主義,共產主義新生社會因素與被推翻的資本主義社會舊的習慣勢力和資產階級復辟社會因素反復較量的過程。歷史的無數實踐證明,生產力的發展引發生產關系的改變是不能自發完成的,而是必須經過革命階級的革命變革才能最終實現的!社會主義社會不能自發的,毫無阻礙的,毫無懸念的通過發展社會生產力而過渡到共產主義!這種歷史規律的必然,已經由歷史發展的現實作出了結論!為保證社會主義社會的順利過渡,共產黨就不能改變自己的革命理想與宗旨。

   

孔子儒教的思想學說,盡管如同有些人吹捧的“博大精深”,但其基本的思想實質,說到底,一個是維持封建制度的“從”字,即服從,認命,守道,敬上,盡孝,另一個是主張階級調和的“和”字,即“仁義”,“仁和”,“人道”。這些理論,從馬克思主義的歷史唯物主義看來,從根本上抹殺了社會存在的階級性和矛盾性,只能成為歷代封建階級維持自己封建統治的麻醉劑和迷魂藥!


 

共產黨作為革命階級的革命政黨,在奪取政權的革命階段,當然只能以馬克思主義無產階級的革命理論作為自己行動與實踐的指導理論,指導思想!那個時候,如果共產黨高舉尊孔尊儒的大旗,中國人民反對帝國主義,反對封建主義,反對官僚資本主義的新民主主義革命任務能夠取得勝利嗎?

   

共產黨作為一個革命階級的革命政黨,在奪取政權后,在自己執政的過程中,怎樣鞏固自己執政地位,強化自己的執政理念呢?只能遵照馬克思主義關于科學社會主義的科學發展觀來正確理解和處理社會主義制度下不同性質的各類矛盾,用社會主義的思想意識和共產主義的思想道德來教育人民,來凈化社會。在批判錯誤思想,樹立正確理念的基礎上,在分清什么是“是”,什么是“非”,分清什么是進步,什么是倒退的基礎上實現民族的和諧,國家的安定!放棄革命政黨的革命宗旨與革命理想,放棄先進的社會主義與共產主義的思想理念不用,轉而乞求封建禮教來“感化”民眾,來“穩定”社會,實際就是對社會主義理想,對共產主義理想喪失信心,喪失奮斗目標的最確切的表現!

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