故宮,顧名思義,首先當(dāng)然指的是宮殿、是建筑,其次才是在里面發(fā)生的歷史、保存的遺跡和文物。建筑是石頭的書,離開了建筑這個(gè)載體,一切歷史、遺跡和文物都難以完整的附驥。就像受過(guò)教育的英國(guó)人可以矯情地把或劫掠、或偷盜并陳列于大英博物館的古希臘、古埃及、古羅馬、古印度和古代中國(guó)的稀世珍品,稱之為“抓”來(lái)的,但卻絲毫不能改變這些文物來(lái)路的卑鄙與骯臟,下流與無(wú)恥,更改變不了大英博物館沒有文明資格、沒有道德資格來(lái)闡述古希臘、古埃及、古羅馬、古印度和古代中國(guó)的文明歷史一樣。之所以開宗明義要提出這一點(diǎn),就是要撕掉臺(tái)島灣民60多年來(lái),特別是1965年以來(lái)將位于臺(tái)灣省臺(tái)北市外雙溪的、堆藏故宮被劫掠文物的倉(cāng)庫(kù),偽稱為所謂“臺(tái)北故宮博物院”的寡廉鮮恥的公然造假面孔。
之所以要在此對(duì)臺(tái)北市的這個(gè)故宮文物倉(cāng)庫(kù)的管理當(dāng)局和臺(tái)灣當(dāng)局給予嚴(yán)厲批駁,首先來(lái)自于這個(gè)倉(cāng)庫(kù)的來(lái)路的骯臟,其次源于目前的保管員周功鑫的無(wú)知和猖狂。在此,必須嚴(yán)正指出的是:故宮只有一個(gè),那就是位于中華人民共和國(guó)首都北京的、世界文化遺產(chǎn)——故宮博物院。而臺(tái)北市外雙溪的這個(gè)非法剽竊故宮之名的被劫故宮文物囤積倉(cāng)庫(kù),不過(guò)是在1965年由磚頭和水泥偽造起來(lái)的山寨盜版而已。長(zhǎng)期以來(lái),為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終統(tǒng)一,為了照顧臺(tái)島灣民一些人的所謂面子,大陸尤其是政界和學(xué)術(shù)界、文化界、文物界都沒有讓臺(tái)灣省宣稱的所謂“臺(tái)北故宮”難堪過(guò),但自以為是的臺(tái)島灣民在坐井觀天之下,反倒愈發(fā)囂張狂妄起來(lái),不但妄言臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù)的原故宮文物比故宮博物院多,周功鑫之流更是寡廉鮮恥地倒打一耙指責(zé)故宮博物院名稱“侵權(quán)”,狂妄叫囂外雙溪倉(cāng)庫(kù)才有資格叫做故宮博物院,尤其令人鄙視和訕笑的是,周功鑫在一番“考證”之后,也不得不承認(rèn):故宮博物院的藏品,遠(yuǎn)超過(guò)被劫掠到外雙溪倉(cāng)庫(kù)里的原故宮文物數(shù)量。這也讓我想起幾年前大嘴巴李敖李大師的妄言“故宮博物院里沒什么收藏了,都被劫到臺(tái)灣省來(lái)了”——很顯然,在臺(tái)澎金馬60年的洗腦,讓我們有必要給李大師以寬厚的憐憫,而聞過(guò)知改的李大師在特許觀摩了故宮博物院的部分收藏、了解情況之后也心服口服:“之前我說(shuō)的話,錯(cuò)了。”
大陸不少網(wǎng)民以為臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù)竊藏的是故宮全部精品,故而在極度自戀和封閉無(wú)知的外雙溪倉(cāng)庫(kù)管理當(dāng)局、臺(tái)媒和灣民的歪曲渲染下,不免陷入自卑。其實(shí),故宮博物院里的收藏多于外雙溪倉(cāng)庫(kù),在精品上也當(dāng)仁不讓。比如元代黃公望的《富春山居圖》,是不可多得的精品之作,前半部分保存在大陸,后半部分保存在臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù);被乾隆并稱為三希帖的王羲之的《快雪時(shí)晴帖》藏于臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù),而王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,則保存在故宮博物院。為正本清源、撥亂反正,我們有必要回顧一下故宮自辛亥革命以來(lái)的歷史:
1911年辛亥革命爆發(fā),滿清被推翻,紫禁城的全部宮殿本應(yīng)收歸國(guó)有,但按照當(dāng)時(shí)擬定的《清室優(yōu)待條件》,末代皇帝愛新覺羅·溥儀被允許“暫居宮禁”,即“后寢”部分。溥儀在此居住14年后,1924年,馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”將溥儀逐出宮禁,同時(shí)成立“清室善后委員會(huì)”,接管了故宮。溥儀被攆出紫禁城后,段祺瑞及清朝遺老們都策劃讓溥儀再次回宮,圖謀帝制復(fù)辟的形勢(shì)異常緊迫。為防止復(fù)辟,1925年10月10日,故宮博物院正式成立并對(duì)外開放,也就是在1925年以后,原來(lái)的皇城紫禁城才被稱為故宮。1927年,國(guó)民黨右派蔣介石、汪精衛(wèi)連續(xù)叛變革命,孫中山三大政策基礎(chǔ)上確立的第一次國(guó)共合作被徹底破壞,共產(chǎn)黨和工農(nóng)群眾被公開屠殺,以宋慶齡、何香凝為代表的國(guó)民黨左派也與南京國(guó)民黨政府決裂。隨著蔣介石所謂“二次北伐”和蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,1928年,故宮博物院被南京國(guó)民黨政府接收,當(dāng)年12月29日,張學(xué)良通電全國(guó)、東北易幟,由服從北京政府改為服從南京國(guó)民黨政府,蔣介石政權(quán)實(shí)現(xiàn)了形式上的全國(guó)統(tǒng)一。1931年“九·一八”事變后,為避免日軍入侵華北危及文物,故宮博物院選擇院藏文物中的精品遷往上海儲(chǔ)藏。1936年,南京朝天宮文物庫(kù)房建成,存于上海的文物分批轉(zhuǎn)運(yùn)到南京儲(chǔ)存。1937年起,日本法西斯接連發(fā)動(dòng)“七·七”事變、“八·一三”事變,剛轉(zhuǎn)遷到南京的南遷文物,又不得不再次西遷,分散在貴州安順、四川重慶、樂山、峨嵋等四處。1945年8月抗戰(zhàn)勝利后,南遷文物全部東歸南京的中央博物院。換言之,故宮的文物,大部分保存在北京,一部分精品保存在南京。
抗戰(zhàn)勝利后的國(guó)民黨蔣介石卻無(wú)視共產(chǎn)黨、各民主黨派和全國(guó)人民和平、民主的時(shí)代要求,頑固堅(jiān)持反共獨(dú)裁的法西斯專制,在美帝國(guó)主義的支持下,拒絕履行1945年國(guó)共最高領(lǐng)導(dǎo)人在重慶簽定的雙十協(xié)定,于1946年即悍然發(fā)動(dòng)對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻,挑起內(nèi)戰(zhàn)。三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng),不是所謂國(guó)共兩黨的個(gè)人恩怨,一己之爭(zhēng),而是決定兩種前途、兩種命運(yùn)的兩條道路的決戰(zhàn)。黨心軍心民心、政治經(jīng)濟(jì)軍事、民族民權(quán)民生早已全面破產(chǎn)的國(guó)民黨蔣介石集團(tuán),在1948年9月之后就以螺旋下墜的速度加速走向崩潰,岌岌可危的南京政府下令將北京故宮博物院和南京中央博物院的故宮精品文物竊運(yùn)臺(tái)灣省,這一方面是蔣介石集團(tuán)為頑抗和偏安所做的物資準(zhǔn)備——與盜運(yùn)上海中央銀行金庫(kù)的黃金白銀和銀元的目的并無(wú)二致,另一方面也是蔣介石集團(tuán)為現(xiàn)實(shí)和證明其“正統(tǒng)身份”的象征——不光是故宮和中央博物館的精品文物,還有多個(gè)博物館的珍貴收藏。比如說(shuō),原藏于故宮博物院文淵閣的、乾隆皇帝修《四庫(kù)全書》——當(dāng)年存放《四庫(kù)全書》的書柜都保存完好,但離開了文淵閣的這套《四庫(kù)全書》卻被國(guó)民黨當(dāng)局竊藏在臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù)內(nèi)。1948年被竊運(yùn)到臺(tái)灣省的文物一共三批,總計(jì)2972箱。抵達(dá)基隆后,先后存放在楊梅、臺(tái)中糖廠、北溝等地。1965年,國(guó)民黨流亡當(dāng)局在臺(tái)北近郊的外雙溪修建了倉(cāng)庫(kù),竊藏至今。這就是孤懸大海的臺(tái)灣省臺(tái)北市為什么會(huì)出現(xiàn)故宮文物的原因,這也是去年故宮博物院官方證實(shí),故宮的藏品,數(shù)量多于臺(tái)北外雙溪倉(cāng)庫(kù),質(zhì)量上也是精品薈萃。外雙溪方面也不得不對(duì)此予以承認(rèn)。這事實(shí)上是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)外界,尤其是在臺(tái)島灣民社會(huì)中一系列錯(cuò)誤教育的矯正。
1949年,中華人民共和國(guó)成立,故宮博物院的收藏、保護(hù)和研究工作得到國(guó)家和社會(huì)各界的空前支持和廣泛響應(yīng)。1961年,國(guó)務(wù)院宣布故宮為第一批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,并從五、六十年代起就進(jìn)行了多次大規(guī)模的維護(hù)整修。1987年,故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。如今,故宮已成為世界五大宮殿之首,其它四個(gè)分別是法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、俄羅斯克里姆林宮和美國(guó)白宮。故宮博物院正是在故宮這個(gè)作為明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)國(guó)家級(jí)的綜合博物館,也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館。此外,1986年,在沈陽(yáng)故宮的基礎(chǔ)上建立了沈陽(yáng)故宮博物館,主要研究和收集滿清入關(guān)之前在關(guān)外的歷史。但基于清兵入關(guān)之前位于沈陽(yáng)的宮殿,是作為地方政權(quán)的所在而非取得全國(guó)政權(quán)后的皇宮,影響不大,故一般而言,凡指故宮,一般都指的是位于首都北京的故宮博物院,后者則需專門說(shuō)明為“沈陽(yáng)故宮”。
讓我們不滿意的是,無(wú)論是故宮博物院的鄭欣淼院長(zhǎng)個(gè)人還是大陸相關(guān)的官產(chǎn)學(xué)界,都在故宮博物院的歷史定位、歷史價(jià)值、名稱保護(hù)、形象維護(hù)、對(duì)外宣傳等方面放棄原則,混淆最基本的學(xué)術(shù)界限,放任甚至縱容臺(tái)北市外雙溪的那個(gè)故宮被劫文物倉(cāng)庫(kù)公然竊取和盜用故宮博物院這一獨(dú)有名稱,這不僅是對(duì)故宮博物院正統(tǒng)歷史地位的褻瀆,更是對(duì)故宮文物被劫掠歷史的公然詆毀。這絕不是簡(jiǎn)單的文化交流那么簡(jiǎn)單,如果不在這樣的大是大非問(wèn)題上明確清晰地說(shuō)明清楚,那么,危及的不光是后人怎么看待堆砌于外雙溪倉(cāng)庫(kù)的故宮被劫文物的歷史真相,更危及到我們推翻蔣記國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、建立人民民主專政的新中國(guó)的歷史合法性、必要性和必然性。
當(dāng)然,讓我們暫時(shí)稍感寬慰的,是大陸有關(guān)部門一直沒有答應(yīng)周功鑫提出的所謂要大陸簽署“不扣押文物保證書”,才允許外雙溪竊藏的故宮文物赴大陸參展這一荒謬絕倫、寡廉鮮恥的非法要求。道理很簡(jiǎn)單:你外雙溪的文物本來(lái)就屬于故宮,換言之,你外雙溪不過(guò)是暫時(shí)保有收藏權(quán)而沒有所有權(quán);大陸赴臺(tái)參展的文物,從來(lái)沒有要求臺(tái)灣當(dāng)局簽什么保證書;最卑鄙的,其實(shí)是周功鑫和臺(tái)灣當(dāng)局借文物展覽對(duì)大陸社會(huì)制度和政黨制度的憑空歪曲和蓄意抹黑,這也反應(yīng)了他們對(duì)這些非法竊取的文物其實(shí)是忐忑不安、心中有鬼的。在此,也特別希望鄭院長(zhǎng)和大陸的文物、文化同仁,別被研究文物的書生意氣沖昏了頭腦,心里始終要有一根弦,要始終牢記:世界上只有一個(gè)故宮。故宮博物院不僅僅是一個(gè)事業(yè)單位的名字,而是一部獨(dú)一無(wú)二的歷史。
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