它的思想很守成，守了2000年才被外來槍炮打破。的確是光輝代表。
如果要換，建議換商鞅像。民族沒有這樣的革新者，可以說沒有現(xiàn)在中國的實體和精神。盡管后來很多事情是秦嬴政做的。這樣一個為國家未來2000年舍生的奠基者。是更值得紀(jì)念的。特別是在改革開放的這個年代，可以紀(jì)念的更應(yīng)該是商君。而不是孔子。
孔子能走上前來，是因為他在百姓之中已經(jīng)很深，商鞅卻是歷代很少宣傳的。但是只有商鞅才是可以開創(chuàng)中國未來的。
我們?nèi)绻茉?000年的《君王史》里如果可以翻出光輝的代表，就要丟掉其臭的陳腐的。這才是我們驕傲的地方。
這也看出歷代的統(tǒng)治為了需要，把《孔子》打造成他們需要之物。到了現(xiàn)在，孔子已經(jīng)剩下了一個外殼。里面什么都可以裝。從“二程”到康有為的什么孔子考之類，一直到現(xiàn)在。已經(jīng)濁不可見了。
如果我們尊重歷史，就應(yīng)該還歷史一個盡可以的清晰；從歷史里撿拾我們有意義的瑰寶。像商鞅君一樣，歷代民族英雄為了國家民族，舍身而成的一個個精神符號。商鞅，只是一個無數(shù)民族先輩無名英雄的一個代表。
孔子像的樹立，表明文化界的從眾，和思想的懦弱，襁褓的精神。而不是獨立的，真正堅持唯物史觀的。不是把中華民族未來歷史引進(jìn)光輝大道為己任的，而是有可能拉入舊路的守舊者。作為知識界的人士更應(yīng)該秉承的是天下盡禹堯，遍地英雄下夕煙的精神。歷史是人民的歷史，是人類的歷史。到現(xiàn)在還不能改正這種歷史觀，是中國歷史的現(xiàn)在的和未來的一個悲哀。
孔子是一個教育學(xué)家，可以勉強(qiáng)。逐字逐句看，甚至個別篇章看，李輪子的也有道理的么，也是誤學(xué)者很多。
立是可以立，就是要取舍加批判。另外在積極意義上的東西，其他百家諸子里也有他一樣的東西，卻沒有他的糟粕。
民主的精神和科學(xué)的精神不是我們民族沒有，是民眾一直不想不能拿上去。歷史2000年，封建官僚一直拿孔子蒙騙百姓，百姓也拿孔子蒙騙官僚。該吃人的照樣吃人，一般官吃人，更苦的時候百姓互相吃自己。哪里有了君君臣臣父父子子？
這樣一層寫著虛偽的隔斷民族階層的紙，竟然代替了長城，代替了兵馬俑；代替了大運河；代替了書同文車同軌，代替了四大發(fā)明。成了中華民族的光榮與榮耀；在長安大街上大放異彩！
我悲我民族磨難的歷史。我痛我民族的歷史光輝竟然真被猴子下山摘桃子占領(lǐng)了。我惜我中華民族歷史的未來向何方？
如果能使我中華巨史未來駛向光輝方向。我將傾我身軀頂我頭顱，撞向這個歷史的暗礁。以表我何生斯地？卻又誤識了幾個字；磕開我的頭顱，將雙手挖出顱中的腦漿，從里面的學(xué)到的知識中找出點血性來。
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