孔子和毛澤東思想不能相容?
寒木
2011年1月11日 ,中國發(fā)生了兩件大事,一件是殲-20的成功首飛,另一件是一座高 9.5米 的孔子銅像被搬進(jìn)了中國國家博物館的門口——也就是天安門廣場上。對(duì)于第一件事情,只要是中國人,幾乎都是歡呼的、興奮的,國人中也沒有什么爭議!然而對(duì)于后一件事,單就目前有限的輿論報(bào)道來看,卻出現(xiàn)了兩種嚴(yán)重對(duì)立的局面。
贊成的一方的理由:孔子是世界名人,是中國文化的代表者,在世界范圍內(nèi)享有崇高聲譽(yù),中國要想走進(jìn)世界,融入西方就必須讓西方多了解孔子,而若我們不能旗幟鮮明的站出來為孔子揚(yáng)名,那么傳播中國文化的道路仍舊會(huì)長路漫漫;孔子是一個(gè)偉大的思想家,他的“仁愛”學(xué)說和“己所不欲,勿施于人”等觀念即便現(xiàn)在仍具有很大的價(jià)值,也為中國走和諧的崛起道路向世界表明決心,以此可以避免世界其他國家的誤解從而避免西方的圍堵;孔子為代表的儒家思想曾經(jīng)孕育了輝煌的中華文明,割裂孔子,就是割裂千年的文化,這對(duì)于當(dāng)前面臨的咄咄逼人的西方文化進(jìn)攻無疑是自斷臂膀,因此,有必要重鑄一座中華民族的文化長城,而孔子無疑是最佳的代表……
反對(duì)方的理由也無非這些:天安門廣場是神圣的人民共和國向外展示自己精神面貌的窗口,這里矗立著毛澤東、孫中山、人民英雄紀(jì)念碑等濃縮著近代中國人民反抗列強(qiáng)侵略、反抗封建壓迫的偉大的革命斗爭歷史,而孔子作為封建統(tǒng)治階級(jí)的代言人和維護(hù)者,是腐朽沒落封建制度的代名詞,是“統(tǒng)治者愚民”的代名詞,與革命的精神是嚴(yán)重對(duì)立的,當(dāng)今中國的領(lǐng)導(dǎo)者也都是信奉馬列主義的共產(chǎn)黨,他的領(lǐng)袖之一毛澤東主席更是曾經(jīng)堅(jiān)決反對(duì)過孔子的!孔子塑像可以被塑造在任何一個(gè)地方,但除了神圣的天安門廣場,共產(chǎn)黨是靠革命的反封建的旗幟起家的,現(xiàn)在居然將孔子雕像放于此處,這是共產(chǎn)黨在挖自己的墳?zāi)梗且恍┬膽沿蠝y(cè)者意在向人民故意釋放一些居心不良的信息……
對(duì)于這樣的爭論,我們覺得很有必要但一定要冷靜!天安門廣場布設(shè)孔子的雕像,聯(lián)想到天安門廣場的特殊政治因素,我們十分容易就可以做出這樣的判斷:這絕對(duì)不是一件普通的小事,不是一件單純的文化事件,而是一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的將會(huì)帶來巨大影響的政治事件!這件事件的背后是中共高層認(rèn)可的歷史事實(shí)!是相當(dāng)勢(shì)力在背后運(yùn)作的歷史事實(shí)!對(duì)此,我們可能還會(huì)問很多問題:是誰最先主使要做這件事的?他們?yōu)槭裁匆@樣做?這樣做能實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)嗎?
其實(shí)這些都已經(jīng)不重要了,最重要的是我們要找到符合當(dāng)前中國發(fā)展?fàn)顩r并且能夠很好解決中國當(dāng)前問題的一條有效道路,這條道路可以暫時(shí)摒棄派別之間的成見,全心全意為了整個(gè)民族的利益!
中國當(dāng)前最理想的的路途是:在政治上實(shí)現(xiàn)適合我們國情的民主政治,即毛澤東時(shí)期的大民主,而不是西方所謂的普世價(jià)值的民主,同時(shí)又要避免文革期間的無序混亂狀態(tài),使社會(huì)主義的國家性質(zhì)得到真正的保證——工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家,工人不應(yīng)該成為下崗的代名詞、農(nóng)民不應(yīng)該成為失地的代名詞,要高度保證他們?cè)诟骷?jí)人大權(quán)力機(jī)關(guān)中的適當(dāng)占額比例,確保人民當(dāng)家作主的地位不能動(dòng)搖,堅(jiān)決避免走上官商勾結(jié)的資本壟斷(各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)中的官商獨(dú)大、官商經(jīng)濟(jì)上的共榮共助、國家政策制定上的官商為本)道路;
經(jīng)濟(jì)上走以獨(dú)立自主的科技創(chuàng)新為動(dòng)力的生產(chǎn)力技術(shù)革新進(jìn)步道路,堅(jiān)持以內(nèi)需為主,出口為輔的國際貿(mào)易交易新內(nèi)容,徹底改變以犧牲自然資源和帶來環(huán)境污染的低級(jí)貿(mào)易出口局面以及徹底廢除出口退稅政策,實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果為國人而不是國外人同享的新格局,保障人民的民生權(quán)利!逐漸實(shí)現(xiàn)公有制為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)新格局,實(shí)現(xiàn)民有經(jīng)濟(jì)和國有集體等公有制經(jīng)濟(jì)的二元格局,繼續(xù)保障關(guān)系國計(jì)民生重要行業(yè)領(lǐng)域的壟斷地位,如鐵路、能源、火箭衛(wèi)星、軍工產(chǎn)業(yè)、通訊、自來水、糧食農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生等,提高外資準(zhǔn)入門檻,取消外資投資優(yōu)惠政策,大力扶持有特色的民營企業(yè),重新從跨國集團(tuán)手里搶奪回各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的控制權(quán),以保證國家對(duì)市場宏觀調(diào)控的干預(yù)抗風(fēng)險(xiǎn)能力,維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)安全,保證商品市場的產(chǎn)品質(zhì)量和保證人們的消費(fèi)安全;
文化上以立足近代、挖掘歷史優(yōu)秀文化資源為根本手段,文化要為政治服務(wù),為人民大眾服務(wù),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),通過挖掘民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化凝聚整個(gè)世界華人的心志,通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德觀念清化當(dāng)前腐朽思想,通過文化自覺和復(fù)興實(shí)現(xiàn)廣大中華兒女的民族認(rèn)同感,此外,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)上世紀(jì)革命時(shí)期的革命先行者的光輝思想,尤其是代表共產(chǎn)黨人集體智慧的毛澤東思想,尤其應(yīng)該重新發(fā)揚(yáng)而不是人為埋沒,毛澤東思想是黨的工作法寶,是近代中國革命證明了的正確真理,現(xiàn)在的中國仍舊有相當(dāng)不少的民眾信奉它,黨的性質(zhì)和宗旨更不能舍棄它,丟掉它,既是割裂黨同人民血肉聯(lián)系的紐帶,也是自毀共產(chǎn)黨的歷史之根,但是由于當(dāng)前特殊國內(nèi)外政治形勢(shì),我們應(yīng)該智慧地做到這點(diǎn),既要將信奉毛澤東思想的人團(tuán)結(jié)起來,也要將仇視毛澤東同志的人團(tuán)結(jié)起來,只有將歷史的積淀和近代的精粹真正結(jié)合起來,在歷史實(shí)踐面前很好的整合好他們,那么中國的未來才會(huì)有希望!任何將兩者完全對(duì)立起來的想法只會(huì)葬送中國的未來,如果我們不能冷靜的分析到這些,不能聯(lián)系到當(dāng)前斗爭新形勢(shì)下矛盾的特殊性,還停留于內(nèi)部的思想爭斗,且非要決出一個(gè)勝負(fù),這便是一種不負(fù)責(zé)的歷史態(tài)度!
中國現(xiàn)在的首要問題就是要將國內(nèi)各種對(duì)立化解開來,在大家眾志成城為民族復(fù)興事業(yè)同仇敵愾的聯(lián)合下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的真正獨(dú)立繁榮、實(shí)現(xiàn)文化上的欣欣向榮、實(shí)現(xiàn)國防上的主權(quán)尊嚴(yán)和祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)政治上的沒有特權(quán)沒有貪腐的人人平等!
我相信:當(dāng)有一天,中國的富人們整天排著長隊(duì)、擠破腦袋都要移民國外的現(xiàn)象不再出現(xiàn)的時(shí)候,就是中華民族真正強(qiáng)盛的時(shí)候!當(dāng)有一天,生活在世界各地的華人寧愿放棄國外的優(yōu)厚待遇,不論是白發(fā)蒼蒼的老人還是風(fēng)華正茂的留學(xué)生,都渴望回到祖國大陸的時(shí)候,就是中華民族真正強(qiáng)盛的時(shí)候!當(dāng)有一天,我們的漁民可以自由自在的在我們政府聲明屬于我們的海域打漁而沒有軍艦護(hù)衛(wèi),而別人也不敢肆意扣留驅(qū)趕的時(shí)候,當(dāng)我們的同胞走出國門無論是什么職業(yè),都能在異國他鄉(xiāng)受到別人由衷贊揚(yáng)和熱烈歡迎的時(shí)候,就是中華民族真正強(qiáng)盛的時(shí)候!當(dāng)我們能在國內(nèi)自由宣揚(yáng)毛澤東思想,人民群眾自發(fā)紀(jì)念這位新中國的歷史偉人的時(shí)候,無論是喜歡他的還是不喜歡他的,都對(duì)這位巨人投以內(nèi)心真正的敬佩,敬佩他一生公正為民,敬佩他一生傳奇不朽的奮斗征程,同樣,當(dāng)我們也能習(xí)以為常地贊揚(yáng)孔子、蔣介石這些古代或近代的歷史人物而不會(huì)引來異見者口誅筆伐的時(shí)候,那才是中華民族真正強(qiáng)盛的時(shí)候!
孔子走進(jìn)天安門,并不能斷定就是壞事!一個(gè)國家,不應(yīng)該永遠(yuǎn)活在過去,對(duì)待孔子和歷史文化,我們應(yīng)該采取“取其精華,棄其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,孔子本身并不能完全成為腐朽的代名詞,立個(gè)孔子像也沒什么大不了,關(guān)鍵看我們?nèi)绾谓庾x,如何利用它去開啟民智。孔子和毛澤東同志并不是不可調(diào)和的,中華民族應(yīng)該有勇氣認(rèn)可自己被外國贊揚(yáng)的人物!而不能在目前根本解決不了的思想統(tǒng)一問題方面喋喋不休!因?yàn)槲覀冇兄芏啾冗@場爭論更重要得多的事情要去做!!!
2011年1月15
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