關(guān)于孔子來到天安門廣場(chǎng)這件事，江湖上有兩種說法，一種是說，曲阜建了教堂，孔子以拆遷戶的身份上訪北京，另一種說的是海外漢語(yǔ)學(xué)院放寒假了，孔校長(zhǎng)回國(guó)述職。套用這種模式的話，版本可以多到無窮，所以俺決定改用快人快語(yǔ)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情，全錯(cuò)了。

　　時(shí)間錯(cuò)誤　２５００年前的人能為２１世紀(jì)的中國(guó)指引前進(jìn)方向嗎？歷史上的尊孔時(shí)代，中國(guó)有興的也有衰的，可見，尊孔與否和民族興衰沒有必然聯(lián)系，如果要說聯(lián)系，抑孔的好處會(huì)稍微多一點(diǎn)。反孔的秦始皇統(tǒng)一了國(guó)家，五四運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”，中國(guó)文化面貌煥然一新，中共反帝反封建建立新中國(guó)，一直是將孔老二撇在一邊的，時(shí)不時(shí)還臭他幾句，在這個(gè)過程中，中國(guó)走到了今天，孔子還沒走到天安門廣場(chǎng)，殲－２０已經(jīng)試飛成功了。１９８３年問世的五筆字型是當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的漢字輸入法，放到今天就不怎么樣了，現(xiàn)在人們最喜歡用的是搜狗拼音。２５００年前的孔子是先進(jìn)思想的代表，現(xiàn)在不是。
　　地點(diǎn)錯(cuò)誤　天安門廣場(chǎng)的至尊地位確切地說是從１９４９年開始的，一系列重大的事件終于造就了其共和國(guó)政治風(fēng)向標(biāo)的地位，正是這個(gè)原因，凡是不適合擺放在那兒的統(tǒng)統(tǒng)拆了，誓言“永久矗立”的民族柱也不能例外。塞孔子雕像的人知道這事兒不好辦，所以說是放在“國(guó)家博物館北廣場(chǎng)”——這不還是“天安門廣場(chǎng)東側(cè)”嗎？既然民族團(tuán)結(jié)柱這種與價(jià)值取向沒什么關(guān)系的建筑物尚且要被拆除，極具政治寓意而又與天安門廣場(chǎng)不協(xié)調(diào)的孔子塑像焉能長(zhǎng)久？早晚得拆，何必立它？
　　人物錯(cuò)誤　孔子是成功的教育家和思想家。雖說“弟子三千”恐為繆傳，但有眾多傳播者卻是真的，如顏回、仲由、端木賜、曾參等，其觀念也早就浸潤(rùn)于中國(guó)社會(huì)。但是，作為政治家，他絕對(duì)是一個(gè)失敗者。先是從魯國(guó)逃往齊國(guó)，又從齊國(guó)逃回魯國(guó)，再?gòu)聂攪?guó)出發(fā)周游列國(guó)，所謂“周游”，說穿了就是大家都不鳥他，落腳衛(wèi)國(guó)遭監(jiān)視，去陳國(guó)的路上遭圍困，又逃回衛(wèi)國(guó)，幾進(jìn)幾出后，又一路到曹、宋、鄭至陳國(guó)、楚國(guó)，最后沒地方呆被迫回到魯國(guó)。念其海龜身份，家鄉(xiāng)人倒是挺尊敬他，但一直是敬而不用，７３歲的孔子最后亡于病中。終其一生，孔子可曾成功治理過一個(gè)小國(guó)？沒有。一個(gè)及其失敗的政治家放在共和國(guó)的政治風(fēng)向標(biāo)上干什么？
　　事情錯(cuò)誤　余以為鑒于天安門廣場(chǎng)的至尊地位，在那里建什么應(yīng)滿足以下兩條：１、得到權(quán)威部門的批準(zhǔn)并公示；２、至少有超過半數(shù)的國(guó)人支持。先說第一條，我相信孔子像放那兒是得到有關(guān)部門許可的，現(xiàn)在的問題是，誰批的？夠資格嗎？為何不事先公示？我市在一座小山上修個(gè)小小的亭臺(tái)還提前幾月公示呢，何況在全國(guó)政治風(fēng)向標(biāo)上動(dòng)土！國(guó)人支持度的問題也是不容忽視的。吳為山的人像作品幾乎都是臉上坑坑洼洼衣服臟臟兮兮的，孔子雕像也不例外，可能那樣做有助于升華藝術(shù)水平，我不是藝術(shù)家，無權(quán)對(duì)此發(fā)表評(píng)論，只是，天安門廣場(chǎng)不是雕塑館，到那里去的絕大多數(shù)不是藝術(shù)家，因此，那里的建筑必須雅俗共賞。那尊孔子雕像或許是極其高超的藝術(shù)品，但在草民眼里，那塑像“很丑”。

　　孔子在歷朝歷代的地位忽而高到天堂，忽而低到地獄，宛如坐了２５００年的過山車，何故？皆因?yàn)樽吡藰O端。自從應(yīng)語(yǔ)文老師的要求寫過批孔的作文后，筆者就再?zèng)]寫過批孔文章，現(xiàn)在觸及該話題，希望取其精華，棄其糟粕。作為成功的教育家和思想家，值得我們后人學(xué)習(xí)，但要注意不要上升為政治層面，因?yàn)樗菑氐资〉恼渭摇？鬃訉W(xué)院之所以能在海外幾十個(gè)國(guó)家開辦，是因?yàn)閯冸x了政治功能，不信的話你附加上政治功能試試看！在孔子的“禮”中，君臣、父子、夫妻關(guān)系放到日常生活中還是說得過去的，比如說尊重領(lǐng)導(dǎo)、孝敬父母以及男人在家庭中的主導(dǎo)地位，但這只是作為一根道德的主線，一旦上升到政治高度，麻煩就來了。尊重領(lǐng)導(dǎo)不意味著唯領(lǐng)導(dǎo)之命是從，要不然就成了沒有民主精神的一言堂。孝敬父母和以父為鋼完全是兩個(gè)不同概念，我辦完了父親的喪事馬上就回到了單位，在家守孝“三年”幾乎是不可能的。夫?yàn)槠蘧V在現(xiàn)代社會(huì)完全不切實(shí)際，女人當(dāng)家的已經(jīng)不少了，我就“懼內(nèi)”，你們不要到處傳，怪不好意思的。
　　將孔子限定在教化位置而不上升到政治高度，是避免使孔子成為“麻煩制造者”所必需的，要不然他又得繼續(xù)坐過山車，一會(huì)兒是圣人，一會(huì)兒是狗屎。他不是圣人，也不是狗屎，只是奴隸社會(huì)的先進(jìn)思想家和教育家，今天他的很多思想依然閃耀著光芒，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的也不少，其老二地位可謂名至實(shí)歸，沒必要也不可能扶正。主席在那兒就不應(yīng)該有孔子的位置。
　　孔為老二，誰是老大？回答是，科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)精神、科學(xué)技術(shù)。科學(xué)，１９９９年的《辭海》定義為“運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系”。各國(guó)的“科學(xué)”定義不完全一樣，９９版《辭海》和７９版也有區(qū)別，但內(nèi)涵沒有本質(zhì)的不同。
　　中國(guó)有豐富的儒、法、道等文化資源，這些不能也不需要納入科學(xué)體系，好的就拿來用，不好的就撇在一邊。消長(zhǎng)總相隨，這方面長(zhǎng)了，理性就差了，表現(xiàn)在生活中和互聯(lián)網(wǎng)上就是盲從，一旦盲從，問題就很棘手。我舉個(gè)例子：宗教是盲從的，非理性的，現(xiàn)代社會(huì)提倡宗教自由，但如果在同一個(gè)社會(huì)發(fā)生教派沖突，政治家就得抓耳撓腮，因?yàn)槟隳翘住耙驗(yàn)樗浴比氩涣巳思叶洹Ｖ形恼搲摹霸陆?jīng)貼”和教派沖突類似，都是盲從惹的禍。每當(dāng)“月經(jīng)貼”出現(xiàn)，都會(huì)有人用現(xiàn)代科學(xué)思維分析一番，這時(shí)候也會(huì)有人用同樣的方法反駁，這兩撥人不論觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，對(duì)社會(huì)都是有益的，因?yàn)樗麄兌甲裱粋€(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)——科學(xué)。不幸的是，中國(guó)目前還是邏輯與數(shù)理文化不足的國(guó)度，月經(jīng)貼后面的跟帖中，任憑兩派如何爭(zhēng)得牙齒出血，硬是有很多人不理睬爭(zhēng)論中的對(duì)和錯(cuò)，只顧在情緒的支配下盲從與自己相符的觀點(diǎn)，有的知道爭(zhēng)不過對(duì)手，撿起了抒情的法寶，這個(gè)你沒法反駁，你不能反“民主自由”，你也不能攻“弱勢(shì)群體”，還有一些人，見對(duì)方陣營(yíng)來了能說會(huì)道的，啥也不說，只顧打醬油撈分走人，過段時(shí)間他又貼出早就被人駁爛了的觀點(diǎn)，如此反復(fù)，以至無窮，謂之“月經(jīng)貼”。

　　將孔子放在老二的地位，是因?yàn)檎氈荒苄铡翱啤薄Ｎ页珜?dǎo)科學(xué)，但不是“唯科學(xué)論”者，按照中國(guó)的現(xiàn)狀，粗略地劃分，三分之一的傳統(tǒng)文化和三分之二的現(xiàn)代科學(xué)比較合適——具體不要爭(zhēng)論，對(duì)這個(gè)數(shù)字我沒經(jīng)過科學(xué)計(jì)算，說實(shí)話也計(jì)算不了。我熱愛傳統(tǒng)文化，但不認(rèn)為故紙堆能使中國(guó)現(xiàn)代化，或者換一種說法，能讓中華民族復(fù)興，如果結(jié)論是相反的，晚清不會(huì)淪為半殖民地，民國(guó)時(shí)期中國(guó)就崛起了，我的小爺爺講起孔圣人那真叫一個(gè)眉飛色舞。高中文理分科時(shí)，報(bào)考文理科的比例大概是２：１，這種比例一直能轉(zhuǎn)化成觀念延續(xù)到社會(huì)生活中。待到比例倒過來的那一天，中華民族就復(fù)興了。儒家思想放在教化中比較合適，抬到至尊地位，說輕一點(diǎn)叫折騰，說重一點(diǎn)叫復(fù)辟。