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孔子是通才,魯迅是專才

頑石(原名:思想的天空) · 2011-01-15 · 來源:http://blog.sina.com.cn/yanjp913
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孔子是通才,魯迅是專才  

   

大學(xué)到底要培養(yǎng)“通才”還是 “專才”,是一直爭論不休的話題,現(xiàn)在不管姓“通”還是姓“專”,到了“不爭論”的時候了。因為孔子的雕像已經(jīng)矗立在了天安門廣場,而孔子就是一個通才。此舉意在詔告天下,國家培養(yǎng)什么人的定位已經(jīng)非常明確了。  

說孔子是人才,估計不會引起什么爭議;說孔子是通才,恐怕還得做些說明才不致招來誤會。孔子是秦以后各朝各代通用的統(tǒng)一思想、鞏固統(tǒng)治不可或缺的人才(其間有近30年不能算數(shù)),故謂之通才。我不是歷史學(xué)家,當(dāng)然無需對孔子來個甲乙丙丁、子丑寅卯的評說;也不是余秋雨那樣的文化人,除了現(xiàn)實不敢說,什么歷史都敢發(fā)表議論。我只想和朋友們分享一個觀點,那就是兩千多年來,誰最喜歡孔子?封建帝王,包括張勛和袁世凱,蔣介石也喜歡,但他似乎更喜歡耶穌。接下來的問題是,為什么歷朝歷代的帝王都那么喜歡孔子?因為孔子有一個重要的思想,就是要老百姓做“順民”,比如他的“克己復(fù)禮”思想。“克己”是自覺地約束自己,“復(fù)禮”是一切言行要納于禮。這里的“禮”,當(dāng)然少數(shù)為多數(shù)人制定的行為規(guī)范,是統(tǒng)治者用以約束被統(tǒng)治者的精神信條。因此,孔子強調(diào)人要通過克制自己,達到自覺維護“規(guī)范”的境界,即所謂的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。用今天的話來說,就是老百姓不僅在行為上就是連思想也要和最高當(dāng)局保持絕對一致。這樣的孔子,統(tǒng)治者有什么理由不喜歡呢?  

各個朝代為了表示對孔子的尊崇,除了豎牌位、立塑像外,紛紛給孔子謚號,連元朝和清朝都不例外,元朝大德十一年(1307年)成宗封孔子“大成至圣文宣王”,清朝順治二年(1645年)世祖尊孔子“大成至圣文宣先師”, 中華民國二十四年(1935年)國民政府尊孔子為“大成至圣先師”。不知道我朝在豎立了孔子雕像后,準(zhǔn)備給孔子一個什么樣的謚號。草民倒想獻上一得之愚,“大成”“至圣”要保留,歷朝都這么用,“先師”也可照舊,那就在“先師”前加上“特色”何如?以體現(xiàn)孔子思想的與時俱進、科學(xué)發(fā)展,即“大成至圣特色先師”。孔子本身就特色,他說過:“食色,性也。”  

天安門豎了孔子雕像,北京也在各學(xué)校全面普及《弟子規(guī)》,下來迫切要做的就是在每個學(xué)校(幼兒園起)進門正中顯赫位置設(shè)立孔子牌位,并要求學(xué)生進校門首先跪拜。則我中華偉大復(fù)興可計日而待也!  

說到孔子,似乎也應(yīng)該說說魯迅。因為就在大張旗鼓推行“國學(xué)”、崇奉孔子并把其雕像豎到天安門的時候,魯迅也一直是人們議論的焦點,那就是他的作品大量的淡出教材,引起了許多人的關(guān)注。我的看法是,魯迅是專才,他的黯然下課也就成了必然。為什么說魯迅是“專才”呢?  

先從魯迅的思想說起,魯迅的思想核心是反封建。他一生致力于批判封建制度、鞭撻封建禮教、喚醒麻木民眾、引導(dǎo)大眾前行這樣的事業(yè)。不僅如此,魯迅還特別同情像閏土、華老栓、祥林搜、阿Q一樣的弱勢群體。所以,魯迅的思想和孔子的思想是有根本區(qū)別的。你看他怎么說:“唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚起來,中國才有真進步。”把“民魂”提到這樣的高度,不會影響社會穩(wěn)定嗎? “我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。”這樣的觀點更是與“發(fā)展就是硬道理”背道而馳,居然敢把“生存”和“溫飽”放到“發(fā)展”的前面,膽子不可謂不小。“沉默啊,沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”這更是在鼓勵造反,和毛主席“造反有理”異曲同工了,與和諧社會大大的不相容。孔圣人說得多好“民可使由之,不可使知之”,這才符合構(gòu)建和諧社會的要求嘛。  

由此可見,魯迅是專門適用于反帝反封建、人民當(dāng)家做主的社會主義時代的人才,所以叫“專才”。這樣分清楚,我們就能理解魯迅作品為什么要大量的刪除出教材了。魯迅是“專才”,只適用于社會主義,但不適用于特色社會主義;孔子是“通才”,適用于包括特色社會主義時代在內(nèi)的歷朝歷代,除了不適用于社會主義。  

說到孔子雕像豎立在天安門,我在網(wǎng)上關(guān)注了一下民意,發(fā)現(xiàn)雖然反對者眾,但支持的聲音似乎也并不微弱。我以為這個現(xiàn)象大概說明了兩個問題:其一,“孤”不是一意而行,30多年的洗腦,還是很有些收獲的;其二,魯迅喚醒麻木的國民的使命遠(yuǎn)沒有完成,還需要有人不斷繼承下去,盡管越來越艱難,但為了國家、民族,總要有人站出來走到大眾前面引路。  

悄悄的魯迅走了,正如孔子悄悄的來。魯迅揮一揮衣袖,帶走了一個時代。

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