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數(shù)學(xué): 我認(rèn)為孔子應(yīng)當(dāng)屬于民族文化的“私處”不宜公開顯擺

數(shù)學(xué) · 2011-01-15 · 來源:強(qiáng)國論壇
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    我認(rèn)為孔子應(yīng)當(dāng)屬于民族文化的“私處”不宜公開顯擺
  
  我這個人是右派,因此這一帖也不采用毛澤東思想或者什么什么左派的觀點(diǎn)。
  
  但是,我認(rèn)為,孔子,及他的思想,雖然有用,雖然也偉大,也是中華民族文化的一部分,但是,應(yīng)當(dāng)屬于“私處”,因此不應(yīng)當(dāng)公開顯擺,而是秘密地找一個地方紀(jì)念就是了。
  
  從網(wǎng)上投票的結(jié)果看,反對孔子像立在天安門廣場的占多數(shù),但不一定這些多數(shù)都認(rèn)為孔子一無是處。正如,你把一個絕美的美女的裸體像弄到廣場,而且私處明顯暴露,也會招來大多數(shù)人的反對的。
  
  當(dāng)我說到私處的時候,并沒有對私處給以負(fù)面的評價(jià),只不過認(rèn)為不宜公開,兒童不宜,需要十八歲以上的青年才可接觸。每一個人都有私處,例如肛門啊生殖系統(tǒng)啊什么的,這些東西確實(shí)有用,不能夠把它們割掉,但是,也不宜公開地到處張揚(yáng)展覽,這一點(diǎn)國內(nèi)外的情況也都一樣。美國雖然開放,但是白宮的門口也并不由裸女站崗,雖然裸女也可以站崗,也可以表演,但是那是在其它的地方,如賭城什么的。
  
  那么,為什么孔子的思想是屬于私處呢?現(xiàn)在是民主社會,因此所有的政治家都在公開地宣傳自己的主張。但是,比如說美國吧,如果一個政治家在競選演說中聲稱要搞“君君臣臣父父子子”,那他肯定是在謀求政治上的自殺,那選票一下子就跑光了。這一點(diǎn)也和天安門樹孔子像沒有得到多少支持票是一樣的。
  
  其實(shí),美國人私下里,上層集團(tuán)也是在搞“君君臣臣父父子子”,也是在搞各種禮的,但是他們不敢公開選傳。而毛澤東思想又不同,是可以公開的,因?yàn)槿魏晤I(lǐng)導(dǎo)人完全可以公開講要“為人民服務(wù)”,這種東西宣傳得多了是可以掙到選票的。連現(xiàn)在國民黨的公開宣傳,都是在說“人民最大”的。
  
  我想各國到處開孔子學(xué)院,其實(shí)是在羞辱中國人,你中國人喜歡裸,很好啊,那我就把中國人的私處到處顯擺。
  
  從理工科的角度看,孔子的許多說法其實(shí)不對。比如說“已所不欲,勿施于人”就是錯誤的,和現(xiàn)代觀點(diǎn)完全不同。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會,強(qiáng)調(diào)的是競爭精神,就象體育比賽一樣,那你用的手段我都可以用的。因此我認(rèn)為“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”才是正確的應(yīng)招。
  
  “仁者愛人”,在操作上也行不通。如果光是愛沒有操作,那是空談,本來就無用,甚至虛偽。如果要有操作,比如給老人讓坐,或者給災(zāi)區(qū)人民捐款,那本身就在對人進(jìn)行分類,而分類的問題,本身就在說明對任何人而言都是有某一類人是可以愛的,或者應(yīng)當(dāng)愛的。是不是對全體人?反正,我看網(wǎng)上的右派,大都不愛左派。這本身就說明了愛這種操作是要有分類有對象的,什么人都愛?這在操作上行不通。
  
  

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