無需贅言，從標題上便可知道本貼是要用老人家留給我們的分析絕活，即：“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”的十六字真訣，對北京樹孔這一“此”進行分析，鑒于個人水平和能力的限制，故用淺析二字拋磚引玉耳。
由此及彼：不管那尊隱含九五至尊之意的孔雕是否真正嚴格意義上立進了天安門，但所立之地畢竟不是我老家的近鄰曲阜。因此，這里我用北京樹孔作為“此”當無概念不清之虞。此時此刻北京樹孔顯然不是一時心血來潮之舉，縱向上看，內有奧運會團操擊缶，央視女卑論語和被國學大師的跪拜這樣的“彼”；橫向上看，外有國學即孔子學院這樣的“彼”。內彼外彼顯現的是樹孔心愿非一日，有些日子了！而我們用此時此刻冒天下大不韙請孔雕進京這個“此”，前及一下新年音樂會那個“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”那個“彼”，現及一下絲帶首飛，淚不輕彈這個“彼”，則意味就更深長了。誰說我黨、我軍、我國人民不存健康力量？
由表及里：年前菏澤的鄉親來訪，告之曰鄉親中婦孺信基督者眾，孔老人家也真是，曲阜故土一屋尚不能掃，何苦又生妄想，老矣老矣，何苦背井離鄉重周游，這回可好，孤身影單獨進京，七十二賢竟然無一個弟子從?這可不是您老教化弟子“行萬里路”的老習慣，想必另有隱情。有名曰雨夾雪者采訪您說是來上訪遭拆遷之虞的，老人家失策啊，何不讓弟子服其勞，免得自己被軟禁在博物館里強顏歡笑，誤讓我等以為拆遷之虞已去了呢。拆你孔廟倒不打緊，可拆遷了大同根基，那可真真如老子那廝所言，大道廢，假仁義了。
去粗取精：青銅一尊即尊孔易也。踐行您老人家教導：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！彪y也！于是乎，改尊您老人家的小道“小康”者也。然，西來者在曲阜尚圖奪您老人家之尊，焉有容叛大道者尊您老人家小道的余地？
去偽存真：人民網強壇數學那廝向善奇談怪論，但也向來歪打正著，這不，那廝又主張把老子、荀子等諸子百家與您老共樹博物館，只有這樣才能真稱之為弘揚國學。是這個理啊！國學的確不是咱齊魯孔家一家之言，本就海納春秋列國、諸子百家的啊?？磥恚^弘揚國學和尊孔皆偽，拆孔廟、背大道讓你我等再現惶惶然如喪家之犬才是真??！
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