在國家博物館門前對孔子塑像的感嘆

在國家博物館門前對孔子塑像的感嘆【圖文】
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常五峰
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2011年1月12日10時，人們突然發現，在原中國革命博物館北側門前，矗立著一尊9.5米高的孔子雕像，開創了天安門廣場設立單人雕像的先例。毫無疑問，這是一件值得探討的事情。
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中國革命博物館，位于北京天安門廣場東側, 緊鄰長安街。其前身是北平國立歷史博物館。新館建于1959年。總面積65000多平方米，它的南面與中國歷史博物館近鄰。兩館合成一座巍峨壯麗的建筑物，即現在所改名的國家博物館。它是天安門廣場不可分割的組成部分。然而，突然在最敏感的位置，最火紅的位置，放上一個冰雕，總有些隔生。
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那么，我們到底如何繼承自己的文化遺產呢？正如胡錦濤同志，在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調的：“順應時代要求深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮。”
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然而，在原中國革命博物館北側門前，增添孔子雕像的景觀；可能與黨中央和胡錦濤同志所強調的精神相悖。我認為此舉也欠深入調查。在此地設立的雕像，即沒有順應時代要求，也不不明能推動社會主義文化發展。因為文化事業是社會主義的事業，是多數人共同的事業，而不是一小部分人的事業；她只有得到多數人由衷的擁護，才可能穩健的推動、發展和繁榮。
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看一看民意就會讓一意孤行者清醒一些。據人民網人民微博，秋葉草網友發起 《國家博物館前樹立孔子雕像，你怎么看？》的辯論。情況如下：正方： 48 人 714 票 • 反方： 316 人 15771 票 • 第三方： 24 人 668 票 • 總訪問量： 36031。看來贊成的人不多，反對的人不少。（開始 2011 - 01 - 13 結束 2011 - 04 - 13 倒記時狀態： 88天17小時23分鐘2秒）。
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然而，呂章申館長在孔子雕像落成儀式上的講話說：“國家博物館北門廣場，是重要的觀眾出入口，它面向世界著名的長安大街，并與故宮面對，其地理位置足以說明它特殊的政治與文化地位。”
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不過，我不能理解我們這個國家最高殿堂，為什么會選擇把孔子雕像落成現在這個地點和位置。按現在中國人的世界觀、價值觀，文化傳統，思維方式、為后世建功立業，前輩與現代人的評判標準、功績作用，好象都不足道。中國上下五千年，英烈、圣賢輩出，皆有史可考，有據可查，為什么獨樹孔子？中國960萬平方公里，廣場、館所星羅棋布，皆青山綠水，人杰地靈，為什么獨辟此地？他是光大中國的始祖呢？還是能締造中國的未來呢？
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人們知道，長安街、天安門廣場是具有高度象征意義的地方。雕像現在站立的區域位置，雖不在天安門廣場內，卻與廣場緊鄰；更何況矗立在原革命博物館正門前。也許正如呂章申館長所說：“今天當人們面對這尊雕像時，會發出許多文化的感慨，會產生與孔子思想相關的許多聯想，所謂的‘思接千古’，正是通過這一特殊的媒介而獲得雕塑的社會意義和審美價值。”難道這就是讓孔子雕像，走進革命博物館門前最有力的依據與意圖嗎！？
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其實，把孔子雕像，辟在這個極為特殊的位置是不恰當的。就猶如不尊重不同信仰，在回民家里大吃豬腿一樣的令人反感。也正因為此，由雕像引起了很大的爭議，也就成了難以避免的熱點事件了。
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更何況就像一個30歲左右的，操著外地口音的參觀者議論作品道：“也不知道是哪一個陰陽人搞出這樣一個不論不類的雕像來，一臉的苦相。他怎么會是閉著上吊眼、撅著下兜齒還覷鼻、有耳卻無孔呢？他怎么會偷了八國聯軍的瓜皮帽當成緊箍咒，壓頂在九.五至尊的頭上呢？他怎么拿了主子的銀子居然還是讓其灰頭土臉的低著頭小六九呢? 這個令人作嘔的放在歷史革命博物館門前的雕塑，應該改名為《孔子嬗變革命》才‘名正言順’”
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假如有誰想割斷人們的記憶，混淆奴隸與奴隸主的世界觀、價值觀；混淆無產階級與資產階級世界觀、價值觀；在還存在著壓迫與被壓迫；公有與私有、民族與國家的現實的地球村里生活，非要一意孤行的死豬不怕開水燙；不是糊涂，就是黃鼠狼給雞拜年。千萬別自以為，就那么把中國革命博物館和中國歷史博物館一合并，就那么一合并后再一改名為國家博物館；就可以把立場丟了，就可以迷惑子孫了；那一定是過高的估計了自己，過低的估計了人民，那一定是徒然的如同瞎子點燈。如果真是這么如意，社會也就永遠輪回了；就不會從奴隸社會到封建社會，從資本主義社會到社會主義社會的發展進步了。
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歷史的車輪是滾滾向前的，人民的力量是無窮無盡的，只有是進步的和人民擁護的事物才是不可抗拒的。還是讓我們遵照胡錦濤同志強調的：“順應時代要求深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮。”把我們的祖國建設的更加美好吧！
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2011-01-14
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孔子塑像【圖文】
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