好心會變驢肝肺,
莫讓孔子成秦檜(原創(chuàng),時評)
—上善若海
天安門廣場上,國家博物館北門外的長安街邊,一座近9.5米高、象征著“九五”至尊的孔夫子青銅像近日已然落成。
憑心而論,作為教育界歷史名人的孔夫子老人家,我一只崇拜有加,起初我不是完全反對這個方案。畢竟遠(yuǎn)在兩千年前,孔夫子就提出仁愛、平等、悲憫、寬恕等至今通行于世的理念,而且這些理念至今我們雖然還沒能完全消化但實質(zhì)上卻一直在大行其道。
但仔細(xì)一琢磨,天安門廣場可是個嚴(yán)肅的處所,一草一木、一燈一柱的設(shè)置,恐怕都不能隨意。因此,孔子像的安設(shè),肯定不是國家博物館設(shè)計者“敢冒天下之不韙”的,把孔子像拿個國際象棋棋子隨便往哪里一戳便能夠拍板定案。如此重大的方案肯定要層層報批,而一旦決定,也便意味深長。因此,眼下的這尊像更加意義獨(dú)特因為是建在國家博物館前,而且與毛主席他老人家?guī)缀趺婷嫦鄬Γ匀淮碇鴩覍Α叭寮宜枷搿钡淖鸱钫J(rèn)同和對一貫反孔、反封建的偉大領(lǐng)袖毛主席的大不敬;的確值得深思。
因為,至今絕大多數(shù)普通勞動人民、愛國志士認(rèn)為孔孟核心思想是歌頌“奴性”;通俗說法就是:人家打你的左臉,你要把右臉主動伸過去!
如此一來,從內(nèi)政、外交等各個方面考量,危害豈不無窮無盡了啊!
在國內(nèi),人們便可以理解為因為“我爸是李剛,便能夠為所欲為”,因為“我是煙草局長,便可以日而記之”,否則庶民稍微側(cè)目便可視為“君不君、臣不臣、官不官,民不民”;這樣下去,官民矛盾便永遠(yuǎn)不可調(diào)和,國家的內(nèi)政前途便足以令人擔(dān)憂了。
倘若放大到國際視野來看,由于孔孟“奴性”核心思想指導(dǎo),在人家打你的左臉的時候,也就可以毫不猶豫你真的就會把右臉主動伸過去!人家狂轟濫炸我方大使館的時候,也就可以毫不猶豫你真的就會自行先把自己的大使館強(qiáng)拆一個“稀巴爛”;人家搶奪南海的時候,也就可以毫不猶豫你真的就會把海南投懷送抱過去;人家搶奪釣魚島的時候,也就可以毫不猶豫你真的就會把“釣魚臺”投懷送抱過去;人家拘捕保釣漁民的時候,也就可以毫不猶豫你真的就會把保釣漁民繩捆索綁送給敵人;這樣下去,國土存亡與仁人愛國之心就肯定“難以和諧”,國家的外交前途便足以令人揪心了。
“孔子,孔廟喊你回老家!”如此看來,那個已經(jīng)造好的孔子像,我認(rèn)為最好是可以搬到曲阜或其他孔廟去,或者搬到教育部的大院里去,這樣也才是真正的尊重孔老人家;但就是不得樹在天安門廣場與毛主席唱對臺戲!!
否則,等待孔子像的必然就是向杭州岳飛廟里的秦檜雕塑一樣,被強(qiáng)拆家園流離失所的城鄉(xiāng)上訪居民、被下崗后丟崗失業(yè)的工人老大哥和類似保釣人員的愛國志士們用口水融化成“一桶漿糊”,從此難以再“笑傲”江湖而遺臭萬年!!
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