孔子塑像注定在天安門廣場是不能長存的
打開電腦，從網站看到一則驚天新聞。一尊9.5米高的孔子青銅塑像在國家博物廣場北落成。
說這是則新聞驚天，是因為孔子的思想和共產黨的指導思想格格不入。以孔子為代表的儒家思想是統治了中國幾千年的封建思想，他一直是被封建的剝削階級用來作為麻痹和愚弄人民思想的工具。而共產黨是以馬列主義毛澤東思想作為指導思想。共產黨人追求科學、民主，信仰共產主義。
若孔子的塑像被塑于其他的地方，也許并不能夠吸引人們的眼球。而如今孔子塑像的落成地卻恰恰是中國最為敏感的地方的——天安門廣場，這就不能不引起人們的廣泛關注了。
眾所周知，天安門廣場是中華人民共和國的首都，是偉大祖國的心臟，無論歷史還是當今，都是風云際會的場所。這里的一草一木、一舉一動都會為全國，甚至全世界的人們所關注，都會牽動人們的神經。
各股政治勢力歷來更是把這個地方作為政治博弈的中心。遠的不講，周總理逝世后的四五運動、八九年的學潮風波、九十年代法輪功的靜坐，等等無不是發生在這個地方。
八九年學潮期間，一些全盤西化派甚至把美國的自由女神像也搬到了天安門廣場。可是其注定是要短命的，學潮平息后那個來自太平洋彼岸女巫隨即被拆毀。
在天安門廣場，別說建個塑像，就是要貼個標語，立個廣告牌也需要較高規格的討論和批準。由此可見孔子塑像的落成，也絕不是一件隨隨便便的事，他必然也是得到較高權力者的首肯。
據說，在天安門廣場上塑孔子像是為了弘揚和體現中華民族的優秀傳統文化。這是記者的揣度，以愚民所見，可能其中的深遠意義并不至于此。
“弘揚中華民族的優秀傳統文化”。首先應該肯定作為一家之言，孔子的儒家思想有其可取之處。可是就其總體而言，到底是不是優秀，這一點在五四運動時期早已有了明確的答案。
五四運動前期，在思想文化領域形成了明顯相反的兩派。梁簌溟和梁啟超等高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命，同時抵制馬克思主義。而以陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培為代表的中國進步青年卻極力推行新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等口號。
五四運動促進了反封建思想的發展，同時也促進了馬克思主義在中國的傳播，催生了中國的無產階級政黨——中國共產黨的誕生。
偉大的五四運動之后，時隔九十二年，“打倒孔家店”的口號還回響在耳畔，中國熱血青年反帝、反封建、抵制喪權辱國的二十一條的運動還歷歷在目，然而在五四運動的發祥地北京天門廣場卻重新塑起了孔子的塑像。這一切難道是歷史和人們開了一個玩笑？
在天安門廣場塑孔子像，說是驚天，可是從最近幾十年中國政治文化的變遷的趨勢來看也并不奇怪。
改革開放后，資改勢力漸漸淡化了毛澤東思想。然而正如毛主席所言，思想文化領域無產階級不去占領它，資產階級就要占領它。思想文化領域絕不可能成為一個真空。淡化了毛澤東思想后，資改勢力、右派分子為了填補人們思想文化領域空白，他們急需要尋找一個替代的思想。統治了中國幾千年的封建的孔子思想其核心就是讓人民順從，以維護一種封建統治者所需要的社會等級制度，這正符合統治者的需求。于是五四運動時期曾經被打倒的，三十年前曾經被批臭的孔子思想一時被吹捧為歷史上最先進的思想文化，不僅被打包向世界推崇，而且更是熱火朝天地向國內民眾兜售。一時，各地祭孔活動方興未艾，就連剛剛入托的幼童都要背誦什么“人之初，性本善”了。仿佛一夜之間，中國又回到了春秋時期。
一種思想豎起來了，必然會預示著另一種思想的倒下。孔子的思想豎起來了，毛澤東思想被淡化了。孔子的塑像在天安門廣場立起來了，92年前的五四精神倒下了。
孔子塑像落成于天安門廣場，使得中國這個一度平靜的心臟又風云突變，矛盾迭起。坐落于中國博物館北的孔子塑像和坐落于天安門廣場南的人民英雄紀念碑以及毛主席紀念堂是相克的，矛盾的。就像那個曾被從太平洋彼岸搬來的女巫像和人民英雄紀念碑是矛盾的一樣。他們注定是不能共存的，要么拆掉孔子塑像，要么拆掉人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂。拆掉人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂，憲法是不允許的，全國人民是不能答應的。因此，剛剛被塑起的孔子塑像在天門廣場注定是不能長存的。
2011年1月12日
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