一般來(lái)說(shuō)，少數(shù)應(yīng)當(dāng)服從多數(shù)是一項(xiàng)原則。比如政治生活中的評(píng)比、選舉，都應(yīng)當(dāng)遵守這一原則，否則會(huì)有違公平。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到的是“多數(shù)服從少數(shù)”，之所以不和諧，就在于被“服從”這一點(diǎn)上。
比如煙民與非煙民。前者據(jù)說(shuō)在中國(guó)超過(guò)了3億人，即便如此，與不抽煙的10億多人相比仍然是少數(shù)，且這少數(shù)經(jīng)常侵犯多數(shù)人的利益。在家里，在辦公室、在公園、商場(chǎng)、車(chē)站，甚至廁所等公共場(chǎng)所里，無(wú)所顧忌的煙民“吞云吐霧”，熏到非煙民者不知有多少，被動(dòng)吸煙的不知有多少。面對(duì)被損害健康，非煙民們往往還不能提意見(jiàn)，你提意見(jiàn)他很可能再給你“打燃火”。 今年是中國(guó)加入國(guó)際禁煙合約的第五年，可就目前而言，中國(guó)的禁煙效果甚微，幾乎沒(méi)有什么成效。依然是“多數(shù)服從少數(shù)”，你不“服”還不行。
又如有車(chē)人與沒(méi)車(chē)人。這些年汽車(chē)發(fā)展很快，特別是小車(chē)，每年以20%的速度投向市場(chǎng)，2009年中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)雙雙超過(guò)1300萬(wàn)輛，成為全球最大汽車(chē)生產(chǎn)國(guó)和最大新車(chē)消費(fèi)市場(chǎng)。如此汽車(chē)文明，卻給周邊環(huán)境帶來(lái)更多的不文明：城市因此不堪擁堵，其排放的尾氣、噪音污染近乎讓路人窒息，多數(shù)人因此而怨聲載道。在城市，即便樂(lè)觀的估計(jì)，每百戶有20%的住戶有車(chē)，但與沒(méi)車(chē)的人相比，仍然是少數(shù)。對(duì)住在城里的人來(lái)說(shuō)，并非都要買(mǎi)車(chē)、開(kāi)車(chē)上班，其實(shí)騎自行車(chē)、徒步上班更環(huán)保。舉一個(gè)例子，一些人買(mǎi)車(chē)，并不全是為了上下班方便，很大程度純粹是為了“消費(fèi)”汽車(chē)，“時(shí)尚”一下汽車(chē)。這些年，腐敗的公務(wù)車(chē)擠兌著私家車(chē)，私家車(chē)作為多數(shù)，飽嘗作為少數(shù)的公務(wù)車(chē)的“威”氣，但對(duì)沒(méi)車(chē)的多數(shù)人來(lái)說(shuō)，所有開(kāi)車(chē)的畢竟還是少數(shù)，但他們卻占有過(guò)多的道路資源、空間資源、化石能源、綠化資源等，再加上被飽受的污染，多數(shù)人深感委屈，很不公平，但你不“服”就是不行。
再比如有狗的人與沒(méi)狗的人。這些年養(yǎng)狗成風(fēng)，以為時(shí)尚，加上城市管理松懈，不限養(yǎng)，不絕育，致使寵物犬飆升，溺愛(ài)嚴(yán)重過(guò)度，所消耗的資源嚴(yán)重透支，狗隨地排放、狗吠、狗咬等形成的狗患已成城市社區(qū)的一大公害。拿成都來(lái)說(shuō)，一份官方公布的數(shù)字顯示，2003年是8萬(wàn)只，到了2007年，則高達(dá)90多萬(wàn)只，這還只是登記數(shù)，如果算上多數(shù)無(wú)證養(yǎng)殖的，可能還要翻番。而不打狂犬預(yù)防針不絕育的為數(shù)也不少。在城市，大致百戶中有20%的住戶有狗，但與沒(méi)狗的人相比，仍然是少數(shù)。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的狗情，一些養(yǎng)狗人仍然不依不饒，一邊奢談保護(hù)，一邊遺棄，致使流浪狗前赴后繼，增大城市衛(wèi)生疫情。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這少數(shù)養(yǎng)狗者帶來(lái)的擾民現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重，有的中老年人，有疾病的人，面對(duì)左鄰右舍沒(méi)日沒(méi)夜傳出的狗吠聲，寢不安席，黯然失眠。如此擾民，飽受污染，你不“服”也得服。
話又說(shuō)轉(zhuǎn)來(lái)，這些年政治生活中堅(jiān)持“少數(shù)服從多數(shù)”的俺小老百姓只是在電視上報(bào)刊上見(jiàn)到，生活中還真不多見(jiàn)，倒是“多數(shù)服從少數(shù)”屢見(jiàn)不鮮。拿我所在的社區(qū)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是人大代表，他是怎么當(dāng)上的，本人一無(wú)所知，只能無(wú)可奈何被“代表”。至于那些拿錢(qián)買(mǎi)選票要當(dāng)“一二把手”的，那就更霸道了：你少數(shù)也得服從他這個(gè)個(gè)數(shù)。因此，不管你的是少數(shù)，還是多數(shù)，統(tǒng)統(tǒng)得服從我這個(gè)個(gè)數(shù)。
當(dāng)然了，并非“多數(shù)就不能服從少數(shù)、個(gè)數(shù)”。只要真理在少數(shù)、個(gè)數(shù)人手中，只要這少數(shù)、個(gè)數(shù)代表了先進(jìn)的文明的方向，多數(shù)人是會(huì)理解并且支持的。怕就怕這少數(shù)、個(gè)數(shù)借此制造“不和諧”，代表“不和諧”，堅(jiān)持、并且可持續(xù)的“不和諧”，那就麻煩了：黨和政府不是一再號(hào)召我們要為創(chuàng)建和諧社會(huì)添磚加瓦么，為什么我們不心往一起想，勁往一處使呢？要知道，多數(shù)人過(guò)不好，少數(shù)、個(gè)數(shù)人也難過(guò)好；在這個(gè)地球村里，不健康不文明的生活方式既害多數(shù)人，也會(huì)害少數(shù)、個(gè)數(shù)人；健康的車(chē)輪滾滾向前，少數(shù)、個(gè)數(shù)人即便得一時(shí)之利，恐怕也難免惹一身之害，最終不得不選擇被“和諧”的命運(yùn)。
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