某副部級(jí)高官到天上人間快活的事一被抖擻出來，即遭狂貶。依筆者脾氣，自然也是想大貶一通的。平時(shí)耐心聆聽這幫家伙的“教誨”，裝出萬分誠意接受他們胡說八道般的指導(dǎo)，無端忍受他們的拍磚，自己屁也不敢吱一聲，今天得了機(jī)會(huì)，怎能放過？
然細(xì)一考慮，這事竟在情理之中。令筆者頗為吃驚的是，這個(gè)情理并非筆者個(gè)人情理，竟然是整個(gè)社會(huì)的情理！天啊，這真是嚇?biāo)廊瞬粌斆。 ?/p>
先說“情”。說是“情”，其實(shí)社會(huì)已經(jīng)無“情”，只有“性”，且不是人“性”，而是獸“性”，獸“性”大發(fā)是也。在“發(fā)展”的幌子下，人命不再被看作“人命”，而被視為“發(fā)展的代價(jià)”；在“維穩(wěn)”的招牌下，正常人因?yàn)樯显L被關(guān)進(jìn)精神病院；在“自由”的口號(hào)下，別有用心者像瘋狗一樣瘋狂撕咬一代偉人及任何有正義感的人士，“自由派”性學(xué)者到處兜售其“性聚會(huì)”、濫交的自由；在“轉(zhuǎn)型期”的借口里，數(shù)以億計(jì)的群眾被榨取得只剩下骨頭，拋進(jìn)絕對(duì)貧困的深淵；在“支柱產(chǎn)業(yè)”的忽悠下，數(shù)以億計(jì)的人變?yōu)榉颗Ｏ碌恼趬?mèng)想有朝一日變成房奴，然后再來“享受”高物價(jià)。強(qiáng)者為尊，弱肉強(qiáng)食，這不是批評(píng)者的杜撰，不是指責(zé)者臆造，而是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)者為尊是現(xiàn)今社會(huì)的“情”，弱肉強(qiáng)食就是現(xiàn)今社會(huì)的“理”。
“特色”顛覆了社會(huì)主義，社會(huì)主義已經(jīng)被不少人看作遺老遺少們的迂腐之論，社會(huì)主義的立國之本——毛澤東思想以及毛澤東個(gè)人均受到令外國人都難以理解的惡毒攻擊。封建的仁義廉恥早在上世紀(jì)初已經(jīng)被打倒，社會(huì)主義初創(chuàng)時(shí)期形成的新仁義廉恥觀也被踩在了腳下，資本主義“強(qiáng)者為尊，弱肉強(qiáng)食”的獸性法則被西化派引入進(jìn)來，并占了主導(dǎo)地位。這種引入進(jìn)來的東西，在引入的過程中發(fā)生了變化，它不是普世的，而是內(nèi)外有別的，即對(duì)外是綿羊，對(duì)內(nèi)是豺狼。對(duì)外有綿羊的溫馴、狗的忠誠，對(duì)內(nèi)則只有狐貍的狡猾與豺狼的殘暴。在國際上要講文明、講人性，要負(fù)責(zé)任，在國內(nèi)則極盡欺詐、暴力及無度盤剝之能事。社會(huì)無仁、無義、無廉，更加無恥。為了實(shí)現(xiàn)任何目的而不惜采取任何手段都不是一件可恥的事情，限制條件只有一個(gè)，這個(gè)目標(biāo)是你想要的。做貪官可恥嗎？包二奶可恥嗎？出賣肉體可恥嗎？荼毒良善可恥嗎？答案均是否。“有識(shí)之士”均能為這些事情找到可以原諒的理由，甚至不僅應(yīng)當(dāng)原諒和同情，還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。他們認(rèn)為，社會(huì)上根本沒有君子，只有小人。所以真小人都是英雄，所有的正直善良之士， 都是偽 君子。不僅正直善良之士要遭受攻擊，偽君子也要受到他們的攻擊，因?yàn)閭尉釉诒蛔R(shí)別之前，也具有勸人向善的作用。而善，是他們的死敵。
既然有了這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有了這樣的社會(huì)情理，那么副部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)去天上人間“敬禮”又有什么難以理解的呢？人的任何私欲都是不應(yīng)受到限制的，因?yàn)檫@是“自由”。不法的領(lǐng)導(dǎo)干部們（現(xiàn)在已經(jīng)不是個(gè)別人或少數(shù)人）對(duì)群眾與下屬有權(quán)力，對(duì)同事有腕力，有什么是搞不定的？既然什么都能搞定，又有什么不敢玩、不能玩呢？
如今鋃鐺入獄的省部級(jí)官員確實(shí)已經(jīng)不少了，但有幾個(gè)是平頭百姓揭發(fā)出來的呢？不是沒人揭發(fā)，是揭發(fā)人的力度不夠。從另一角度看，倒掉的官員，不是權(quán)力失效了，而是腕力沒玩好。無論是干部還是普通人，無恥的時(shí)候，不就只用勝負(fù)論英雄了么？官大是英雄，錢多是英雄，真正為民請(qǐng)命為國爭(zhēng)光的英雄，如果還殘留了一絲羞恥心，有幾個(gè)最后不是英雄末路晚景凄涼呢？當(dāng)貪官不丟人，當(dāng)奸商不丟人，當(dāng)漢奸也不丟人，只要有過權(quán)，有過錢，就英雄，就偉大。這樣的價(jià)值觀已經(jīng)樹立起來。遵紀(jì)守法，不死胡為？這難道不是活生生的社會(huì)情理么？
以此而論，副部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)去天上人間“敬禮”，有什么不符合情理的？不去天上人間“敬禮”，反倒成了悖謬之人了。在一個(gè)喪失羞恥之心的所謂社會(huì)主流思想意識(shí)形態(tài)影響下，反腐越反越腐有什么奇怪的？對(duì)外敵屈膝、叩首乞憐又有什么奇怪的？知恥而后勇，連羞恥之心都已喪盡，如何知恥？又何來勇氣？
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