“大國(guó)空巢”論：從納粹走向邪教

“大國(guó)空巢”論：從納粹走向邪教

任何自稱為“科學(xué)”的理論首先應(yīng)該具備邏輯自洽性，即內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一，理論體系的各要件不存在任何原則性意義上的邏輯矛盾和沖突。一旦理論本身出現(xiàn)了內(nèi)在的邏輯矛盾，那么就等于自我攻擊和批判，更不要說(shuō)接受事實(shí)和實(shí)踐結(jié)果的檢驗(yàn)了。

科學(xué)理論得到廣泛的認(rèn)同，在于其能夠接近事實(shí)和客觀規(guī)律本身，以及其內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一性和嚴(yán)密性、對(duì)事實(shí)和真理的揭示和尊重。而當(dāng)理論不再訴諸于理性和邏輯，只能通過(guò)曲解事實(shí)、顛倒黑白，甚至采用制造崇拜、不斷重復(fù)、心理暗示、無(wú)恥欺騙、事實(shí)歪曲、威脅恐嚇等等手段占領(lǐng)人們的頭腦，就與“邪教”無(wú)異。

易富賢的“大國(guó)空巢論”是科學(xué)理論嗎？設(shè)若易富賢的“大國(guó)空巢”論是一種符合事實(shí)和客觀規(guī)律的科學(xué)，我們將從其理論中得到人口發(fā)展史的全部事實(shí)的描述，以及對(duì)所有現(xiàn)象擁有解釋力的邏輯建構(gòu)，由此導(dǎo)出我們對(duì)人口未來(lái)的符合邏輯的預(yù)測(cè)，這種預(yù)測(cè)同樣是與該理論的邏輯統(tǒng)一的結(jié)果。但是“大國(guó)空巢論”具備這樣的邏輯統(tǒng)一性嗎？我們根據(jù)易富賢的《大國(guó)空巢》新版ppt和若干博客試做分析。

一、內(nèi)在的矛盾

易富賢說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)，人類繁衍是緊急避險(xiǎn)，民族生存和繁衍是第一位的p264。。。。成功延續(xù)了各民族的文明和人口，人口再生產(chǎn)與物質(zhì)再生產(chǎn)是協(xié)調(diào)的，被證明是可持續(xù)發(fā)展的文化。”

但是，易富賢首先應(yīng)該詛咒的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照他承認(rèn)的“財(cái)丁不兩旺”的理論，“丁是財(cái)之源，丁旺財(cái)才旺；但是財(cái)旺后，卻導(dǎo)致丁不再旺。越窮越生，越生越富，越富越不生。”而且他還搬出一個(gè)統(tǒng)計(jì)指出，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生育率會(huì)自發(fā)下降，中國(guó)根本沒(méi)必要實(shí)行計(jì)劃生育。

如果此理論成立，社會(huì)發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人類發(fā)展指數(shù)上升，必然導(dǎo)致生育率下降，進(jìn)一步導(dǎo)致人口規(guī)模縮小，于是人口不可持續(xù)。不是這個(gè)邏輯嗎？

進(jìn)一步推論，人類社會(huì)發(fā)展包含了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這樣一來(lái)，易富賢就等于在譴責(zé)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，導(dǎo)致人口過(guò)剩，迫使勞動(dòng)力價(jià)值降低，推動(dòng)生育率降低，難道不該詛咒嗎？這個(gè)邏輯如果成立，那易富賢的所有鼓勵(lì)人口生育率提高的建議就成了空話。他選擇鼓勵(lì)生育，他就必然選擇科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，否則，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，必然導(dǎo)致HDI指數(shù)上升，導(dǎo)致生育率下降。

假如他不否認(rèn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么他的鼓勵(lì)生育能夠成功嗎？？易富賢非常明確地告訴我們，“提升生育率卻需要昂貴的‘動(dòng)能’，需要高額的人口投資，才能讓生育率攀上懸崖。但目前歐洲和日本絞盡腦汁、耗費(fèi)巨大鼓勵(lì)生育，都沒(méi)有成效。生育率反彈，‘彈’何容易？！”p355社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)總是要發(fā)展的，于是社會(huì)越發(fā)展，生育率越低，如何提高生育率呢？既然如此，易富賢為何要求鼓勵(lì)生育，逆社會(huì)發(fā)展歷史潮流而動(dòng)，豈不枉費(fèi)心機(jī)？

一方面，易富賢說(shuō)HDI人類發(fā)展指數(shù)上升，生育率直線下降，“財(cái)丁不兩旺”，另一方面，他又告訴讀者，“美國(guó)是唯一將生育率穩(wěn)定在世代更替水平的發(fā)達(dá)國(guó)家”，難道“財(cái)丁不兩旺”的定律在中國(guó)行得通，在美國(guó)就不適用了？我們能想象牛頓定律只在英國(guó)成立，而在中國(guó)不成立，那還叫什么科學(xué)定律，還怎么稱其為科學(xué)理論？如果美國(guó)居然站在了“財(cái)丁不兩旺”劃定的范圍之外，不就等于宣布“財(cái)丁不兩旺”的斷言破產(chǎn)了嗎？

易富賢還應(yīng)該詛咒的是大自然。他承認(rèn)，“大自然不會(huì)讓樹(shù)木長(zhǎng)得戳破了天，同樣也不會(huì)讓人口無(wú)限地增長(zhǎng)。”大自然顯然妨礙了人口的增長(zhǎng)，豈不應(yīng)該詛咒？當(dāng)有人提出社會(huì)適度人口理論的時(shí)候，他又大聲呵斥：“誰(shuí)能斷言中國(guó)人口上限？”當(dāng)他論證科技的進(jìn)步使得領(lǐng)土的承載大大超過(guò)人口增長(zhǎng)的時(shí)候，他忘記了自己應(yīng)該詛咒科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展，最終導(dǎo)致生育率下降。

二、擴(kuò)張的邏輯    

當(dāng)易富賢提出應(yīng)該將生育率需要穩(wěn)定在世代更替水平的時(shí)候，他忘記了自己的另一個(gè)觀點(diǎn)，就是他認(rèn)為“到2025年，印度總勞動(dòng)力將超出中國(guó)，并且中間年齡只有31歲，中國(guó)超過(guò)40歲，中國(guó)的生產(chǎn)效率將比印度低。以此為轉(zhuǎn)折，中印差距將越來(lái)越大。”他認(rèn)為中國(guó)的 人口“上大下小”的結(jié)構(gòu)不如印度的“上小下大”的人口結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。他怎么說(shuō)呢？“危乎哉！中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)”

如果易富賢想保持世代更替水平的生育率必然導(dǎo)致各代逐漸均衡的人口結(jié)構(gòu)，而不是下大上小的結(jié)構(gòu)，因?yàn)橄麓笊闲〉慕Y(jié)構(gòu)，必然導(dǎo)致死者小于生者，人口不斷膨脹。顯然，易富賢在這里再次陷于自相矛盾。

人口保持世代更替水平，就意味著人口規(guī)模不是擴(kuò)張而是穩(wěn)定的，等于承認(rèn)每年死亡人口跟新生人口大體一致，這才符合邏輯。死亡人口大于新生人口將導(dǎo)致人口萎縮，這是易富賢斷然不能允許的；新生人口要大于死亡人口，人口規(guī)模必然不斷擴(kuò)張，等于承認(rèn)我的判斷是正確的，也是易富賢不愿意承認(rèn)的。那么易富賢到底想證明什么呢？

易富賢威脅我們說(shuō)：“2010年中國(guó)老年撫養(yǎng)比（65歲及以上老年人口與15-64歲勞動(dòng)人口的比例）只有11%，也就是9個(gè)勞動(dòng)人口對(duì)應(yīng)1個(gè)老年人口，并且只有城市四千多萬(wàn)老人享受社保金（他們的相對(duì)待遇是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者），即便如此，養(yǎng)老金缺口已經(jīng)很大了。2010年開(kāi)始，老年撫養(yǎng)比加速上升，20多年后將是3個(gè)勞動(dòng)人口對(duì)應(yīng)1個(gè)老年人口，40年后將是2個(gè)勞動(dòng)人口對(duì)應(yīng)1個(gè)老年人口。現(xiàn)在的年輕人到了老年，將是無(wú)比凄慘。”（http://yi.fuxian.blog.163.com/blog/static/10900580220107405256885/） “所以更應(yīng)該未雨綢繆，更應(yīng)該停止計(jì)劃生育，防止今后的老年化。”（ 易富賢：《老有所養(yǎng)，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)？》http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/3/22/60033_7.html）這就是易富賢給我們指出的道路。

什么叫“老年化”？易富賢實(shí)際指的是人口如同人的身體一般“老化”。“老年化”與“老齡化”并沒(méi)有根本的不同，國(guó)際上通常看法是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人口處于老齡化社會(huì)。現(xiàn)在中國(guó)的老齡化水平還不高，是由于支持年輕化的人口還沒(méi)有達(dá)到60歲以上，一旦這些年輕人口過(guò)20-30年，那么目前的年輕人口勢(shì)必成為老人，這時(shí)，就會(huì)加速老齡化。老齡化為何會(huì)加速？因?yàn)檫@些老齡人口是在上世紀(jì)50-60年代加速出生的。

易富賢承認(rèn) “根據(jù)聯(lián)合國(guó)的預(yù)測(cè)，中國(guó)60歲及以上老人、65歲及以上老人分別從2010年的1.67、1.1億增加到2030年的3.4、2.3億，2050年的4.4、3.3億。”。那么根據(jù)易富賢提供的數(shù)字，

1）   如果要保持2030年擁有3.4億老人的社會(huì)不出現(xiàn)老年化，那么必然需要人口規(guī)模達(dá)到34億，而其中年輕人口應(yīng)該達(dá)到30.6億，

2）   而到了2050年，人口規(guī)模必須達(dá)到44億，年輕人口達(dá)到39.6億，才能保持人口不出現(xiàn)老年化。

假如易富賢能夠活到2050年，還能叫喊的話，那么他一定要高喊，老有所有，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)？那時(shí)果真人口有44億了，0-59歲的人口繼續(xù)能活下去的話，會(huì)需要多少人口來(lái)保持年輕化呢？具體數(shù)字我們?cè)谶@里難以估計(jì)，但是有一點(diǎn)可以肯定，就是需要更大量的新生人口來(lái)保證人口不老化，這難道不是在擴(kuò)張嗎？易富賢的理論難道不是倡導(dǎo)人口不斷擴(kuò)張的理論嗎？

印度能避免老齡化嗎？印度現(xiàn)有20-44歲的人口為4.38億，那么40年后，這部分人口成為老年人口，考慮到年齡別死亡的因素，應(yīng)至少在3億左右，那么要保持印度的年輕化結(jié)構(gòu)，那么0-59歲人口，應(yīng)該是多少呢？3億應(yīng)該占10%，那么印度人口必須在30億，而年輕人口必須在27億以上。請(qǐng)問(wèn)印度國(guó)土資源和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以承受嗎？如果不可能，那么印度還是會(huì)走上老年化道路。
　　

三、新殖民主義

易富賢早早就為中國(guó)的擴(kuò)張人口做好了“理論準(zhǔn)備”。在他看來(lái)“邊界是暫時(shí)的，人口是長(zhǎng)久的--墨西哥以人口‘收復(fù)失地’”（易富賢：邊界是暫時(shí)的，人口是長(zhǎng)久的--計(jì)劃生育應(yīng)適可而止http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/191992.shtml）他說(shuō)：邊界是暫時(shí)的，人口是長(zhǎng)久的。人是世界的主人，哪個(gè)民族能夠在人口上占主導(dǎo)地位，就能主導(dǎo)世界的未來(lái)。（《各民族博弈歸根結(jié)底是生育文化的博弈》http://tianyaku.com/tianya/guojiguancha/200807/374_7.html）他的依據(jù)是 “在世界范圍，也是富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家生育率逐步下降，而貧窮的發(fā)展中國(guó)家人口迅速增長(zhǎng)。這導(dǎo)致了什么樣的變遷呢？凡是人口迅速增長(zhǎng)的國(guó)家或地區(qū)，如印度，都呈現(xiàn)出上升的勢(shì)頭；而發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)，如歐洲，由于人力不足，不得不引進(jìn)大量外部移民，這些來(lái)自生活水平較低國(guó)家的穆斯林移民，慢慢地取代、占據(jù)本土人原有的優(yōu)勢(shì)地位。”ppt8

移民的另一重含義，就是“殖民”，移民不過(guò)是另一種形式的“殖民”。當(dāng)西方殖民主義者向發(fā)展中國(guó)家殖民，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫的時(shí)候，發(fā)展中國(guó)家在憤怒地譴責(zé)殖民主義者的暴行。但是，發(fā)展中國(guó)家人口擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以后，是不是也要像他們?cè)?jīng)反對(duì)的殖民主義者那樣去擴(kuò)張呢？

易富賢舉例說(shuō)：“以墨西哥為主的拉美移民持續(xù)和大規(guī)模地?fù)砣朊绹?guó)(http://www.people.com.cn/GB/guoji/2381138.html)，尤其是拉美裔育齡婦女的高生育率，美國(guó)的拉美裔移民人口不斷攀升：2000年，拉美裔移民占美國(guó)總?cè)丝诘?2%；從2000年到2002年，拉美裔移民人數(shù)又增加了近10%；到2050年，拉美裔美國(guó)人將占美國(guó)總?cè)丝诘?5%。有拉美人士說(shuō)，印第安人和墨西哥打不過(guò)美國(guó)，但正在人口、社會(huì)和文化上‘收復(fù)失地’”。

很顯然，易富賢設(shè)想的就是新殖民主義。如果他認(rèn)為中國(guó)資源能夠供給中國(guó)人口，那么還需要向外擴(kuò)張嗎？這再次與他的觀點(diǎn)自相矛盾，而他一直在論證，人腦是終極資源，科技可以將非資源變成資源，那么資源可以供給你本國(guó)不斷擴(kuò)張的人口，還向國(guó)外移民干什么呢？他認(rèn)為邊界不能約束中國(guó)人口，這等于說(shuō)，中國(guó)人可以向各國(guó)擴(kuò)張。

他舉中國(guó)歷史證明人口擴(kuò)張導(dǎo)致領(lǐng)土擴(kuò)張，“經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，到公元前230年秦始皇發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，秦國(guó)土地和人口已超過(guò)六國(guó)總和，一舉統(tǒng)一中國(guó)。

他舉隋朝歷史說(shuō)明“人口優(yōu)勢(shì)避免了羅馬帝國(guó)歷史在中國(guó)重演”，“隋文帝憑借漢族人口優(yōu)勢(shì)重新統(tǒng)一中國(guó)”

他舉了法國(guó)和英國(guó)作為對(duì)照說(shuō)明人口擴(kuò)張的意義：

“17世紀(jì)中期法國(guó)人口兩千多萬(wàn)，中國(guó)也只有兩千多萬(wàn)(考慮隱匿人口，最多四五千萬(wàn))，但由于生育文化的不同(法國(guó)后面還采納馬爾薩斯理論控制人口)，現(xiàn)法國(guó)人口只有0.6億，而中國(guó)卻有13億。

1500年以來(lái)，英裔人口從400萬(wàn)增加到2.15億以上，增加52.5倍；法裔人口只從1600萬(wàn)增加到7000多萬(wàn)(還是因?yàn)槠骄A(yù)期壽命從20多歲延長(zhǎng)到70多歲)，增加不到4倍，法國(guó)逐漸失去了在歐洲的傳統(tǒng)霸主地位。人口壓力逼出了英國(guó)工業(yè)革命，使人類社會(huì)步入了現(xiàn)代化。人口優(yōu)勢(shì)使得英裔人口在歷次產(chǎn)業(yè)革命中扮演主角，主導(dǎo)世界格局超過(guò)2個(gè)世紀(jì)。一個(gè)數(shù)百萬(wàn)人使用的方言（英語(yǔ)）成為世界語(yǔ)言。”

他頌揚(yáng)了德國(guó)、日本對(duì)待人口問(wèn)題的態(tài)度：

“德國(guó)和日本：發(fā)展科技和教育，將不斷增加的龐大的人口資源開(kāi)發(fā)成人力資源。德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命。兩國(guó)并發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)獲取資源（事實(shí)證明是錯(cuò)誤的，德國(guó)和日本本身就足以養(yǎng)活龐大的人口，現(xiàn)在德、日人口比以前還要多，但卻面臨勞動(dòng)力短缺，需要鼓勵(lì)生育）。 ”易富賢假惺惺地否定了德國(guó)和日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的做法，其實(shí)，德國(guó)和日本如果本國(guó)有足夠的資源需要發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)嗎？

四、翻版的納粹

有的人認(rèn)為“納粹”就是像希特勒的第三帝國(guó)那樣有元首、有高度法西斯化的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器、有特定的標(biāo)志和手勢(shì)，這種觀念是將納粹表象化了。元首、組織、標(biāo)志只是組織的一般要素。納粹除了具備一般組織的要素之外，還有他的本質(zhì)，這種本質(zhì)就是如同腫瘤一般地向周圍無(wú)限度擴(kuò)張，并且排斥一切反對(duì)它的障礙。這種本質(zhì)其實(shí)就是極端的自私自利。當(dāng)一個(gè)民族的思想和文化具備這樣極端自私，具有擴(kuò)張性和排斥性的時(shí)候，就成為納粹，不管它的思想叫什么名字。一個(gè)民族或者社會(huì)一旦沾染這樣的思想，在遇到出現(xiàn)資源枯竭或者阻礙的時(shí)候，必然導(dǎo)向法西斯化，用極端的手段損害其他國(guó)家和民族的利益。易富賢的大國(guó)空巢論難道不正是納粹主義翻版嗎？

納粹主義能夠發(fā)生的一個(gè)重要原因就是維持人口的資源短缺。希特勒就鼓吹廢除《凡爾賽和約》，奪取生存空間，擴(kuò)充領(lǐng)土，征服世界，宣揚(yáng)復(fù)仇主義，種族主義，民族沙文主義和反蘇反共思想。納粹黨章的第三條就聲明：“我們要求國(guó)土和領(lǐng)土（殖民地）足以養(yǎng)育我們的民族及移植我們的過(guò)剩人口。”“第八條，禁止非德意志人遷入德國(guó)。我們要求將1941年8月2日以后遷入德國(guó)的一切非德意志人應(yīng)驅(qū)逐出境。”（http://baike.baidu.com/view/155065.htm）對(duì)照之下，我們不難看出，納粹主義的根源是在于本民族的人口擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)，易富賢的理論與納粹主義一脈相承。

“世界（加拿大、歐洲、俄羅斯）是我們的，澳大利亞、日本、中國(guó)也是我們的，美國(guó)、墨西哥、巴西、非洲、中東、印度歸根結(jié)底是我們的”這種殖民主義、帝國(guó)主義腔調(diào)，與法西斯德國(guó)和日本當(dāng)年的叫囂有什么不同呢？

易富賢的理論后果是什么？易富賢以為只要不斷繁殖人口，實(shí)現(xiàn)人口不斷擴(kuò)張，那么就能憑人口占據(jù)世界，但是像他這樣打如意算盤的不止一個(gè)，而是很多，如果印度，非洲，拉丁美洲也跟中國(guó)一樣不斷擴(kuò)張，加上老牌帝國(guó)主義的爭(zhēng)奪，那么人類必將迎來(lái)更大范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)。

五、向邪教邁進(jìn)

易富賢的“大國(guó)空巢”理論瘋狂地詆毀計(jì)劃生育和計(jì)劃生育的倡導(dǎo)者，同法西斯如出一轍。他將計(jì)劃生育理論和環(huán)保主義理論都打上“馬爾薩斯主義”的標(biāo)簽，然后說(shuō)：“馬爾薩斯的《人口原理》到1968年的《人口爆炸》，到1972年的《增長(zhǎng)的極限》，再到2000年Robert D. Kaplan 的《無(wú)政府狀態(tài)的到來(lái)》（the coming anarchy），兩百多年來(lái)馬爾薩斯主義者做出了大量的末日審判式的預(yù)言，但所有已到期的從而可以用事實(shí)檢驗(yàn)的預(yù)言全部破產(chǎn)了，無(wú)一例外。”他斷言：“從某種意義上說(shuō)，馬爾薩斯主義與邪教有某些共同點(diǎn)：世界末日、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，是反人類的，是殺人的工具。”（財(cái)丁不可兩旺-都是陰囊惹的禍(圖) http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d98d17f0100e7fq.html）

但是誰(shuí)在預(yù)言世界末日呢？恰恰他易富賢自己在做末日預(yù)言。

易富賢末日預(yù)言一：

“壽命不會(huì)無(wú)限延長(zhǎng)。從1950年代直到1991年，每年出生2000萬(wàn)左右或以上，其中1963-1974年平均每年出生2600萬(wàn)，有生就有死，等到1950年代出生的人開(kāi)始死亡，中國(guó)將出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)五十年的人口‘泄洪’期，每年死亡兩三千萬(wàn)，是現(xiàn)在的兩三倍，每年凈減一千多萬(wàn)，持續(xù)幾十年，大國(guó)空巢！”p100

大國(guó)空巢意味著國(guó)家人口大部分消失，只剩空殼。那么我們來(lái)看看易富賢預(yù)見(jiàn)的未來(lái)：

我的回答是:易富賢認(rèn)可的繼續(xù)現(xiàn)行計(jì)劃生育的條件下，2025年中國(guó)人口為13億多，這顯然不算是“空巢”；40年后的2050年，中國(guó)人口為10億，也沒(méi)有“空巢”；2075年，65年過(guò)去，人口大約7億，還是沒(méi)有“空巢”，2100年，90年過(guò)去，人口為5億，依然沒(méi)有“空巢”。我們要問(wèn)易富賢，5億人口的中國(guó)就是“空巢”了？

易富賢末日預(yù)言二：

孔子曰： “盡美矣，未能盡善”。 2005年中國(guó)人口中1970年后出生的7億，1978年后出生的5億，1988年后出生的3億。2005年之后一個(gè)孩子都不生的話，今后平均壽命為76歲的話，中國(guó)人口也要到2046年、2054年、2064年才能分別降低到7億、5億、3億，但那個(gè)時(shí)候最年輕的婦女也已經(jīng)有41歲、49歲、59歲了，基本都喪失生育能力了，幾十年后中華民族滅絕。P37

我的回答是：已經(jīng)知道易富賢承認(rèn)如果繼續(xù)實(shí)行計(jì)劃生育，2050年，中國(guó)人口為10億；2075年，7億； 2100年，人口為5億。就是說(shuō)計(jì)劃生育條件下，要達(dá)到5億人口需要堅(jiān)持計(jì)劃生育90年。計(jì)劃生育也依然是允許生育的，根本就不是一個(gè)孩子都不生，而且，計(jì)劃生育并不是要滅絕女性，在那個(gè)時(shí)候，青年女性在新生兒中的比例至少也是一半，何來(lái)“那個(gè)時(shí)候最年輕的婦女也已經(jīng)有41歲、49歲、59歲了，基本都喪失生育能力了”？又何來(lái)幾十年后中華民族滅絕？

易富賢末日預(yù)言三：

中國(guó)目前每年出生人口只是全球的10%。1996年后中國(guó)每年只出生600萬(wàn)女孩，如不鼓勵(lì)生育，今后將與臺(tái)灣、韓國(guó)現(xiàn)在一樣人均只生1.1個(gè)孩子，孩子數(shù)只占全球5%。意味著中國(guó)人口占全球比例還將快速下降。一個(gè)傳統(tǒng)上占全球人口1/3以上的偉大民族將萎縮成無(wú)足輕重的小民族！p68全球人口2040年后負(fù)增長(zhǎng)。人口增加的過(guò)程是人口大洗牌(英國(guó)和前蘇聯(lián)地區(qū)人口從數(shù)百萬(wàn)都增加到兩億多)，減少的過(guò)程同樣是人口大洗牌(中國(guó)可能淪為人口小國(guó))。p19

我的回答是：衡量一個(gè)民族是否偉大是依據(jù)他的人口嗎？假如這樣的話，德國(guó)、法國(guó)、荷蘭、西班牙這些國(guó)家就是地地道道的渺小民族。美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家現(xiàn)有人口是3億，比中國(guó)的人口要少得多，這是否說(shuō)明美國(guó)比中國(guó)渺小呢？眾所周知，這些國(guó)家不但國(guó)家實(shí)力強(qiáng)勁，在世界上的地位依然名列前茅，而且在思想文化等方面都對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響，沒(méi)有根據(jù)說(shuō)他們是渺小的民族。同理，隨著世界人口格局的變化，中國(guó)人口占世界人口比重在變小，但不代表中國(guó)的地位在降低、中華民族不再是偉大民族，相反，中國(guó)人口占世界人口比例不斷下降的同時(shí)，國(guó)際地位正在上升，中國(guó)正在成為第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)也在逐步提高自己的科技水平和文化產(chǎn)品輸出水平。這說(shuō)明易富賢的預(yù)言是荒謬的。

易富賢末日預(yù)言四：

中國(guó)強(qiáng)制性計(jì)劃生育是多出的“第三只手” 。一旦“右手”、“左手”(艾滋病、SARS、禽流感、氣候危機(jī))、“第三只手”同時(shí)出擊，中華民族將面臨空前的生存災(zāi)難。P22

他的根據(jù)就是

1、        細(xì)胞有兩種死亡方式：壞死(necrosis，他殺)、凋亡(apoptosis，自殺)；民族有兩種衰亡方式：戰(zhàn)爭(zhēng)、計(jì)劃生育（民族自殺）p67  

2、        計(jì)劃生育減少了2.3億中國(guó)嬰兒，如此慘烈的涉及數(shù)億人生死的震天撼地之大事，古今中外還從未發(fā)生過(guò)，是人類文明史上第一遭。計(jì)劃生育，是歷史跟中華民族開(kāi)的帶血的玩笑！p119

3、        生育率下滑是“勢(shì)能”，是免費(fèi)的。即便中國(guó)當(dāng)初不實(shí)行計(jì)劃生育，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生育率也會(huì)自發(fā)下降，而計(jì)劃生育“舉手之勞”就將中國(guó)的生育率提前推下了懸崖。可以說(shuō)是一失足成千古恨。P23

4、        牛能健康地從100公斤長(zhǎng)到400公斤，但大象從5噸降低到1噸肯定會(huì)死亡.如果將心臟減肥半斤，雖對(duì)總體重影響不大，但人肯定死亡。最適人口理論是典型的削足適履，是偽科學(xué)！p37

5、勞動(dòng)力是國(guó)家的“精氣”。蘇聯(lián)解體前，1989年P(guān)eter F.Drucker在《The New Realities》一書(shū)中從勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)角度預(yù)測(cè)了蘇聯(lián)即將解體。美國(guó)未來(lái)學(xué)家Peter Schwartz也認(rèn)為人口決定了蘇聯(lián)的崩潰。

我的回答是：易富賢同所有的邪教一樣在預(yù)言災(zāi)難了。

首先，易富賢有什么根據(jù)說(shuō)民族的衰亡方式就是戰(zhàn)爭(zhēng)和計(jì)劃生育？計(jì)劃生育與細(xì)胞凋亡是截然不同的過(guò)程。計(jì)劃生育是人口自我的主動(dòng)控制，目的是保持人口與自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源的和諧關(guān)系。計(jì)劃生育可以縮小人口規(guī)模，也可以鼓勵(lì)人口，是兩個(gè)方向的可控調(diào)節(jié)，細(xì)胞凋亡是單向的衰落的過(guò)程，兩者根本不能相提并論。

其次，計(jì)劃生育不是減少人口。因?yàn)槿魏巍皽p少”都基于“事物已經(jīng)存在”的事實(shí)。沒(méi)有存在和增加，何來(lái)減少？計(jì)劃生育是主動(dòng)控制生育，人口還沒(méi)有出生，何來(lái)“減少”？易富賢將計(jì)劃生育委員會(huì)提出的“少生”人口，當(dāng)做是“減少”，用意何在？不是蓄意誹謗嗎？

其三，生育率下滑是計(jì)劃生育工作的結(jié)果，但不是導(dǎo)致絕育，也不是導(dǎo)致人口滅絕，怎么是將“中國(guó)的生育率提前推下了懸崖 ”？

其四，計(jì)劃生育是降低生育率，而不是不允許生育，依然保證人們的生育權(quán)利，并提供生育服務(wù)，可見(jiàn)并不妨礙人口繼續(xù)繁衍生息，這與將心臟減肥半斤是根本不同性質(zhì)的過(guò)程。

其五，中國(guó)勞動(dòng)力會(huì)短缺嗎？易富賢自己也承認(rèn)了中國(guó)勞動(dòng)力仍然大量存在。

易富賢提供的這個(gè)圖表明，繼續(xù)執(zhí)行現(xiàn)行計(jì)劃生育， 2050年人口有10億，其中6億勞動(dòng)力；2100年人口5億，有3億勞動(dòng)力。請(qǐng)問(wèn)這么多勞動(dòng)力夠不夠？而且，勞動(dòng)力是與科學(xué)技術(shù)以及裝備相結(jié)合發(fā)揮作用的，易富賢沒(méi)有否定科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也不否定社會(huì)的發(fā)展，那么為何認(rèn)定勞動(dòng)力與技術(shù)裝備共同構(gòu)成的生產(chǎn)力會(huì)止步不前呢？

易富賢末日預(yù)言五：

1990-2000年中國(guó)生育率從2.2直線下滑到1.2，數(shù)千年來(lái)生育率第一次低于世代更替水平，是數(shù)千年未有之人口變局，奠定了中國(guó)人口崩潰和經(jīng)濟(jì)崩潰的基礎(chǔ)。P376

我的回答是：

中國(guó)生育率從2.2直線下滑到1.2，奠定人口崩潰和經(jīng)濟(jì)崩潰基礎(chǔ)的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。

人類的生育還處在自由放任階段的時(shí)候，人類只能選擇像腫瘤那樣，向自然不斷擴(kuò)張的方式，導(dǎo)致人與自然關(guān)系日趨緊張，導(dǎo)致資源枯竭、氣候極端化、物種消亡、環(huán)境惡化、生態(tài)系統(tǒng)衰退，人類選擇降低生育率，就是選擇了理性看待人與自然的關(guān)系、向作為自然的子系統(tǒng)的合理規(guī)模回歸的道路。人具有自我調(diào)節(jié)的能力，當(dāng)人類逐步發(fā)現(xiàn)了自身與自然的關(guān)系，確定了能夠長(zhǎng)治久安的適度規(guī)模以后，人類就可以使生育率回復(fù)到2.0左右的世代更替水平以保持自己的規(guī)模，并不會(huì)不斷下降以致消亡。易富賢已經(jīng)承認(rèn)美國(guó)通過(guò)一定的手段使得生育率提高到世代更替水平，可見(jiàn)生育率回升是可行的。

生育率1.2標(biāo)志著中國(guó)贏得了一次主動(dòng)調(diào)整自己人口規(guī)模的歷史機(jī)遇。中國(guó)的生育率低于“世代更替水平”是人類第一次以整體理性的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的控制，這是人類劃時(shí)代的成就，從此人類進(jìn)入到一個(gè)從個(gè)體理性走向整體理性的時(shí)代，具有里程碑的意義。由此，人類就可以進(jìn)入到自身規(guī)模的整體理性調(diào)節(jié)時(shí)代，進(jìn)入到“自由王國(guó)”。這一人口變局走向的前景不是崩潰，而是解放。

綜上所述，易富賢對(duì)中國(guó)人口問(wèn)題的災(zāi)難性的預(yù)言全部都是無(wú)稽之談。易富賢不是聲稱邪教的特點(diǎn)就是預(yù)言世界末日和災(zāi)難嗎？他的預(yù)言正好驗(yàn)證了他自己的大國(guó)空巢論就是邪教。

結(jié)語(yǔ)：
　　
　　 易富賢的大國(guó)空巢雖然披著民族主義的外衣，但是仍然顯出了他的原形——典型的納粹人口理論。
　　 ——他主張人口的“可持續(xù)發(fā)展”，實(shí)際是人口不斷擴(kuò)張；
　　 ——主張人口是永恒的，而邊界不是永恒的，實(shí)際就是為殖民主義和擴(kuò)張主義制造輿論；
　　 ——而宣揚(yáng)印度的人口結(jié)構(gòu)優(yōu)越，哭喊老齡化危機(jī)，實(shí)際在為人口擴(kuò)張制造根據(jù)；
　　 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)眾多的人口不能為一國(guó)所承載的時(shí)候，他就提出“世界是我們的”，這就完成了向納粹的徹底轉(zhuǎn)型。
　　 不難預(yù)見(jiàn)，假如各個(gè)民族都采取這樣的政策，那么必然導(dǎo)致為了生存空間展開(kāi)武力爭(zhēng)奪，這就勢(shì)必導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　 易富賢拿著美國(guó)美元生活，卻在叫囂中國(guó)擴(kuò)張人口，居心何在？
　　　　中國(guó)人口保持較大規(guī)模的理論依據(jù)在哪里？中國(guó)為何要保持13-14億？易富賢始終沒(méi)有給出強(qiáng)有力的證據(jù)。
　　　　他說(shuō)什么計(jì)劃生育在幫助西方消滅中國(guó)人口，這是徹頭徹尾的謊言，計(jì)劃生育在上個(gè)世紀(jì)50年代就開(kāi)始醞釀，是中國(guó)人民獨(dú)立作出的決策，縮小人口規(guī)模可以緩解人口與環(huán)境、資源、氣候、社會(huì)等等各系統(tǒng)的關(guān)系，有何不可？
　　　　中國(guó)計(jì)劃生育是通過(guò)延緩新生人口出生速度來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這與西方反動(dòng)勢(shì)力通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、基因戰(zhàn)等形式消滅發(fā)展中國(guó)家人口是兩個(gè)不同的方式，怎么能相提并論呢？
　　　　大國(guó)空巢教徒們天天鼓噪廢除計(jì)劃生育，其目的就是顛覆中國(guó)的社會(huì)制度，放任社會(huì)人口生育，加速中國(guó)資源耗費(fèi)，挑撥民族間矛盾，激化社會(huì)沖突，干著西方反華反共勢(shì)力天天想做的事情，居心險(xiǎn)惡。
　　 人類必須重新審視人與自然關(guān)系，為人類的長(zhǎng)久生存計(jì)議。人類不是要活幾十年富足的生活，必須從千年和萬(wàn)年的尺度來(lái)看待現(xiàn)在的人口規(guī)模和生存方式。這么多人口，以極大地消耗速度消耗著地球資源，地球是可以承載的嗎？可以承載65-90億人口以至萬(wàn)年的嗎？易富賢也承認(rèn)現(xiàn)在的資源供給這么大的人口也就幾十年，即使中國(guó)搞計(jì)劃生育，也就多幾十年而已，可見(jiàn)，他自己也承認(rèn)資源的有限性，但是他還竭力叫囂中國(guó)人口的不斷擴(kuò)張，不是自相矛盾嗎？從中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益計(jì)，從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著眼，我們必須看清易富賢大國(guó)空巢論的反動(dòng)本質(zhì)，選擇與自然和諧相處的規(guī)模，這是人口理論最終發(fā)展的方向。

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