偽國學熱可以休矣
當下，涌起了一股國學熱潮。不少地方幼兒園、小學的孩子人手一冊《三字經》《弟子規》，晨昏誦讀，蔚為大觀。而孔子學院則遠涉重洋已然開遍了五大洲。這種氣象，我不知道是該說它新呢，還是說它舊。總之，在許多人那里，是言必稱國學，就像當年的一些機會主義者言必稱希臘一樣。我稱這種現象叫“偽國學熱”。
我為什么說國學熱“偽”而不“真”呢？
首先，很多大力倡導國學的，其實根本不知道國學為何物，不過是拾人牙慧罷了。這個偉大的時代，雖然大師輩出，但真正的國學大師卻似乎還沒有轉世。以研究印度古代語言和佛教史為主業的季羨林先生就算是這個時代最有特色的國學大師了，其實給季先生準確定位應該是印度國學大師，但問題是再也找不出比季先生更像國學大師的人了，奈何！有些人肚子里的墨水其實有限得很，卻非要在人前掉幾句增廣賢文、顏氏家訓什么的，以顯示自己的溫文爾雅。這就像妓女做個手術修復一下處女膜就變成了貞女，倒也還是頗能蒙騙一陣子的，只是久了就自然會暴露出浪蕩的本性來。倡導并推廣國學的那些人本身就是假國學，這個國學熱還能“真”嗎？
其次，一些人熱衷于推廣所謂的國學，動機如何？我們只要分析推廣的那些國學讀本有什么樣的內容就會明白個中奧秘。以最為普及最有代表性的《三字經》為例，該書的內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，應該說，主要內容是有正面價值的，但貫穿其中的也有不少宣揚三綱五常、教育人做順民的腐朽思想。比如，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順?！薄伴L幼序，友與朋，君則敬，臣則忠?！辈荒芤驗槔锩嬗泻芏嗪脰|西，就可以忽略其中的糟粕強行灌輸給孩子吧。就如醫生給病人開藥，大部分都對癥了，但有一兩味是極有毒害的，如果病人吃了這樣的藥會有什么后果呢？那一兩味有害的藥就能把人的命給要了。給那些完全沒有分辨能力的孩子去讀這些有明顯糟粕的東西，孩子們獲得的會是什么？我疑心，這些糟粕正是那些致力推廣國學的人心中的精華，或者說，一些人就是希望通過推廣所謂的國學來培養順民。推廣國學是假，制造順民是真。
還有，我一直有個疑問，那就是為什么會在這個時候掀起這股所謂國學熱潮，不早不遲。縱觀世界文化史，每一種潮流的興起一定有其前因后果。比如，唐宋的古文運動興起就是對六朝以來那種過分追求形式的華而不實的文風的逆反，十三世紀的歐洲因為資本主義的萌芽導致人文精神被推崇而發生了文藝復興運動。那今天的所謂國學熱是怎么來的呢？ 恐怕與當前社會矛盾的尖銳對立密切相關。幾十年來的一些列經濟改改措施導致了十分嚴重的貧富分化，使得大多數的工人、農民逐漸淪為了弱勢群體，造成了非常明顯的階層（實際上就是階級）對抗，社會越來越不穩定，暗潮洶涌，山雨欲來。于是，一些人就企圖通過推廣所謂國學來消弭大眾日益強烈的不滿情緒，讓他們安分守己，遵守少數人制定的規范，實現所謂的社會和諧。一面是所謂國學的升溫，一面是魯迅作品的黯然下課，這兩者在本質上并無二致，那就是挖掘穩定要素，去除不和諧因子。在這樣的前提下，能推廣真正的國學嗎？
我并非討厭國學。我反對的是假國學，反對借推廣國學之名行與國學無關的事之實的做法。我也不反對孩子讀經典，像重慶那般，將傳統經典中有價值的東西拿來，去除其中的糟粕，再編印給孩子們讀的舉措就是我所推崇的。
偽國學熱可以休矣！
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