像《蝸居》這樣的影片，我認(rèn)為是非常好的，反映了中國(guó)老百姓特別關(guān)注的問(wèn)題，所以如果只有紅歌、紀(jì)錄片和反映革命斗爭(zhēng)題材的電視劇、前三十年的生活題材的電視劇是不行的，這樣也許能紅一段時(shí)間，而紅不了長(zhǎng)久！我認(rèn)為重慶衛(wèi)視一定要吸取其它地方衛(wèi)視一些運(yùn)作上的經(jīng)驗(yàn)，在節(jié)目的形式和內(nèi)容上，不僅要抓住中老年人，還要抓住青少年兒童！要向其它地方衛(wèi)視的某些方面學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這絕不是要像某些地方衛(wèi)視那樣庸俗化、低俗化、媚俗化、惡俗化，而是要既力求高雅又要雅俗共賞，要紅色也要靚麗，要嚴(yán)肅也要活潑，適合少年兒童看的節(jié)目千萬(wàn)不能太教條化，要寓教于樂(lè)，要有迪斯尼的形式，但更要有中國(guó)的風(fēng)格，《天書(shū)奇譚》就是很好的借鑒。
在總體的藝術(shù)風(fēng)格上，重慶衛(wèi)視可以適當(dāng)引入俄羅斯、東歐、拉美社會(huì)主義國(guó)家、朝鮮的一些元素，這樣能為重慶的紅色增添世界色彩，且這些國(guó)家都是藝術(shù)大國(guó)，我們引入這些元素的話，能和國(guó)內(nèi)一味模仿港臺(tái)、哈韓哈日哈美的風(fēng)格形成鮮明對(duì)比，亦能給觀眾極大新鮮感，能改變觀眾對(duì)于泛美國(guó)文化的審美疲勞的狀況，同時(shí)也能促進(jìn)反映當(dāng)前國(guó)民審美水平的紅色藝術(shù)作品的創(chuàng)作。當(dāng)然紅色文化亦不能全盤西化，我認(rèn)為應(yīng)將過(guò)去的世界社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的紅色文化、民間文化與中國(guó)的紅色文化、民間文化相融合。
在美學(xué)定位上，我認(rèn)為要防止只有表現(xiàn)崇高的美學(xué)范疇的節(jié)目，而是要崇高與優(yōu)美并重，芭蕾舞劇紅色娘子軍、白毛女在這方面做得特別好，旋律優(yōu)美的梁祝也產(chǎn)生于毛澤東時(shí)代。與芭蕾舞紅色娘子軍的音樂(lè)用現(xiàn)代民族音樂(lè)表現(xiàn)中國(guó)革命不同，梁祝旋律的優(yōu)美做到了用傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)當(dāng)代思潮（白毛女的音樂(lè)價(jià)值取向與梁祝是相似的），這兩種方向都和民族音樂(lè)應(yīng)該堅(jiān)持的發(fā)展方向是一致的，可見(jiàn)紅色文化不是干癟的，不是排他的，而是具有極大的包容性，甚至于具有世界最大的包容性，因?yàn)榧t色文化的服務(wù)對(duì)象、紅色藝術(shù)的受眾是最廣大人民群眾。
在美學(xué)追求上，我認(rèn)為更應(yīng)該追求審美的主動(dòng)性。所謂審美的主動(dòng)性，指的是完全用藝術(shù)作品本身去說(shuō)話，用音樂(lè)，用色彩，用舞蹈肢體語(yǔ)言，用一切純藝術(shù)語(yǔ)言去說(shuō)話，而不能用教條去說(shuō)話，大型歌舞史詩(shī)《東方紅》的藝術(shù)魅力就在于基本以藝術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)去打動(dòng)觀眾，而不像現(xiàn)在某些看似政治色彩極濃，而通篇?jiǎng)t依靠直白的政治教條的朗誦來(lái)說(shuō)話，這樣的作品只會(huì)讓受眾感覺(jué)累，被強(qiáng)迫接受的審美方式，實(shí)際上已經(jīng)談不上美了。
對(duì)于歷史題材和古典名著的思想把握上，既然是紅色文化，就應(yīng)該要堅(jiān)持馬列毛的史學(xué)觀，要堅(jiān)持馬列的文藝評(píng)論觀點(diǎn)。這樣可以與時(shí)下很多媒體的污七八糟的觀點(diǎn)指導(dǎo)下的敗壞人心的文藝價(jià)值取向及其節(jié)目形成鮮明的對(duì)比，從而可以提振民族精神，可以重塑民族靈魂。
對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的教化功能又是重慶衛(wèi)視應(yīng)該十分重視的一個(gè)課題。我發(fā)現(xiàn)今天國(guó)民靈魂的墮落，社會(huì)風(fēng)氣的糜爛和腐敗，與中國(guó)年輕女性的靈魂墮落有極大關(guān)系，究其原因，與美日韓、港臺(tái)的媒體的輿論和文藝的腐蝕有極大關(guān)系，網(wǎng)上到處充斥著愛(ài)情哲學(xué)家，這些人打著愛(ài)情哲學(xué)家的名號(hào)給中國(guó)年輕女性洗腦，使她們的審美觀、愛(ài)情觀、人生觀都發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲，這是需要非常重視的，我們民族的靈魂現(xiàn)在已經(jīng)因?yàn)樗^的言論自由所謂的文化改制而被外國(guó)人控制了，這是十分危險(xiǎn)的！所以重慶衛(wèi)視應(yīng)該要在以后的節(jié)目中注意以寓教于樂(lè)的、適合當(dāng)代年輕人接受的節(jié)目形式，對(duì)中國(guó)年輕人的靈魂加以扶正，從而塑造積極的健康的的審美觀、愛(ài)情觀、人生觀。
重慶衛(wèi)視不妨定位為民間，這樣可以和央視定位官方形成一個(gè)對(duì)比，也形成一個(gè)互補(bǔ)。可不要低看了“定位民間”，民間是個(gè)國(guó)際概念，如果能夠和其它國(guó)家的民間組織、行業(yè)組織或國(guó)際組織展開(kāi)合作和互動(dòng)，那么不僅可以生成各種有品位、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又具有創(chuàng)新精神的欄目和主題活動(dòng)，而且還可以極大提高重慶衛(wèi)視的世界知名度和影響力，這和毛主席的敢于到外線作戰(zhàn)的思路也是一致的，只要我們輸出的不是革命，而是紅色文化，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)在重慶衛(wèi)視聯(lián)合起來(lái)——這豈不是驚天動(dòng)地的大手筆？
祝重慶衛(wèi)視創(chuàng)造中國(guó)的收視狂潮，祝重慶衛(wèi)視越辦越好，祝紅色的重慶越來(lái)越紅！
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