人的生命是有限度的，《黃帝內經》中說 “上古之人春秋皆度百歲，而動作不衰”。唐代醫學家王冰在《素問·上古天真論》中說:“度百歲乃去”中的“百歲”指的是120歲。中國古代把人的壽限定格為120年，而在實際生活中，人的生命能過百歲的是極少數的，就是在現代醫學有長足進步的情況下，絕大多數人的壽限也只有七八十歲。
從歷史發展的實踐中，我們可以知道，一個朝代的壽限是長則千年，短則幾十年，但絕大多數都有幾百年的歷史。如果從社會發展的角度來講，中國的奴隸社會有了六千多年的歷史，封建社會也有三千年的歷史。英國的王朝社會也存在近一千年的歷史。同樣每一個歷史發展時期的期限也是上百年或者有上千年的，美國的資本主義也有200多年的歷史了，而且現在還在蓬勃發展，引領著世界資本主義的方向。也就是說，歷史上任何統治階級的壽限是遠遠長于人的壽限的！朝鮮民主主義人民共和國由金日成領導的勞動黨于1948年9月成立執政。1958年，朝鮮宣布完成了城市、農村生產關系的社會主義改造，建立了社會主義經濟制度。至今才有62年的歷史。金日成1948年9月任首相執政到1994年7月病故止，在位46年。金日成是朝鮮的締造者，是朝鮮人民久經考驗的偉大領袖。在半個多世紀的革命生涯中，金日成同志領導朝鮮人民把一個貧窮落后的國家建設成為堅強的社會主義國家，他把畢生的精力獻給了朝鮮人民爭取民族解放維護獨立和建設社會主義的壯麗事業。在金日成之后的朝鮮16年，金正日繼承了其父的遺志，保證了社會主義的方向。并在美、日、韓的封鎖和打壓，國際社會的孤立下能夠夾縫生存。如果當年金日成選定的接班人不是金正日，而是張金日，那么現在的朝鮮還會不會存在呢？蘇聯不存在了，東歐的社會主義國家都不存在了，中國也已經名存實亡了。可以肯定說：朝鮮當然也不能獨善其身了！
老一代無產階級革命家所開創的革命事業是蒸蒸日上的，充滿了生機和活力，列寧斯大林時期的蘇聯是如此，毛澤東時代的中國也是如此，毛澤東當年曾經自豪地說過：資本主義發動了第一次世界大戰產生了蘇聯，第二次世界大戰產生中華人民共和國，如果他們發動第三次世界大戰，那么社會主義就會蓬勃發展，帝國主義的末日就要到來了。這說明了什么呢？說明了領袖們的堅強革命意志，是引領時代前進的動力！
朝鮮世襲而存在，蘇聯不搞世襲而不存在。當然在這種社會主義社會尚不成熟的特殊階段，應用一下世襲的方法，讓成千上萬的先烈用生命和鮮血換來的社會主義社會能夠得以生存，也是有必要的。實際上，在當今社會搞世襲的非社會主義制度的其他國家也是存在的，這都因為人的生命的短暫，而其家庭或思想存在的時間需要延續，也就是為了讓一種生命或意志得以傳承而為之的。最典型的如美國，有個大布什總統，沒幾年，他的兒子小布什總統也通過一定的方法上臺了，據說，小布什的兒子也準備當總統，當然布什們所宣誓的是要維護資產階級的利益。臺灣的蔣介石總統把他的位子傳給了兒子蔣經國。中國現代的“官二代世襲”等等，不都說明了“世襲”在現階段還有廣闊的市場！
一個真正的無產階級革命家，他的一生都是為人民服務的，周恩來曾經說：“活到老，學到老，改造到老”，朱德在生命的最后階段曾經寫道：“革命到底”！人的生命是最寶貴的，無產階級革命家把人的有限生命全部都用在為人民的革命事業上了，這一點資產階級及其他一切剝削階級所不能企及的。雷鋒曾經說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我愿把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”所以說，“世襲”并不是什么很大的問題，關健的問題是在于所“襲”之人是不是“為人民服務”的！如果一個主要領導人為人民服務了，那么他就是繼承了無產階級的意志，領導人民能夠不斷革命向前進了，不管他的姓氏是什么，是否與前任相同，那么，他所繼承的位子就不是世襲。在一個社會主義制度的國家中，如果通過某種形式產生的領導人不是“為人服務”的，那么雖然不是“終身制”，不是“世襲”，但實際上所產生的結果不是人民所冀望，卻不亞于革命的失敗！蘇聯的戈爾巴喬夫、赫魯曉夫就是最好的例證。“世襲”重要嗎？
人的生命壽限是遠遠短于社會制度存在的時間，在社會主義尚不成熟的階段，在資本主義劍拔弩張、虎視眈眈的情況下，為了前人們所創造的事業，朝鮮的“世襲”是一種明智的選擇！
2011。01。04。
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