熱烈慶祝司徒華暴死——兼論海外民運分子之前途
據香港《文匯報》報道，香港前立法會議員司徒華于2011年1月2日在香港因癌癥去世。另據維基百科，司徒華“于1931年2月28日生于香港，祖籍廣東開平，自香港殖民地時期七十年代參加社運，1985年進身香港立法會議員代表教育界，同年，獲北京政府委任為基本法起草委員會委員。1989年，因中共在“六四事件”期間血腥鎮壓民運，司徒華與李柱銘同時退出基本法起草委員會，組織成立支聯會，并積極參與支持大陸民運及香港民主改革，在香港人的心目中，普遍認同他和李柱銘是香港最早爭取民主的人。”“六四事件”歷史已有定論，是西方反華勢力聯合中國國內、中共黨內一部分漢奸，在特定的國際局勢下，要進行的遏制中國發展的行為，但這不是本文討論的重點。
在人們的印象中，但凡姓司徒的人，一是很少見，二是基本好人不多。前有司徒雷登，后有司徒華。司徒華的暴死，是上蒼對他的懲罰，也是對那些投靠西方陣營，甘愿自當漢奸的眾多海外民運分子的最好的警示：每個人的人生是短暫的，選擇怎樣的人生道路，對一人的影響很大；如果選擇了錯誤的道路，自己的個人追求和抱負與民族和國家的利益背道而馳，從事損害國家和民族利益活動，甘當漢奸，這樣的人最后的下場注定會很凄慘；司徒華就是很好的例子，希望能成為這些民運分子能引以為戒，懸崖勒馬，做一些有利于中華民族利益的善事。為此，以下幾點需要澄清。
第一，反對民運分子是否是在為中共說話，是否在維護中共的利益？反對民運分子，絕非是簡單地為中共說話的問題，而是反對那些投靠洋主子，受洋人資助，將西方的做法當圣旨的做法，與是否支持中共沒有任何關系。即使是中共黨員，只要他/她損害了民族的整體利益，都要反對。在華人世界，任何人、任何政黨，只要出賣或犧牲了中華民族的整體利益，都是漢奸，都會受到歷史的譴責，都會被永久性地釘在恥辱柱上。
第二，海外民運分子的真實面目和意圖是什么？
中國的確需要向世界各國學習，學習包括西方民主制度在內的各種制度的優點和長處。也就是說，中國的確需要有自己特色的民主制度。海外民運分子表面上是在主張推行西方的民主制度，實際上是在配合以美國為首的西方國家對中國的包圍和遏制，阻止中國的崛起，以挑戰美國在國際體系中的霸權，維護美國的國家利益。
缺乏獨立思考和冷靜觀察的這批民運分子，不幸中了西方的奸計，掉進了陷阱，不擇手段地摸黑中國，損害中華民族的根本利益，主張在中國全盤實施西方式的民主，支持臺獨、藏獨、疆獨和國際反華勢力，防止中國做大做強，希望中國成為第二個蘇聯，自行解體，陷入內亂，無法形成獨立的整體力量，開挑戰美國的霸權。
筆者在多種場合曾指出，不管中國國內的執政黨是誰，只要中國還是一個整體，只要國際體系中未出現另一個超過中國能挑戰美國霸權的行為體，美國對中國的遏止就不會改變。可以大膽的預測，即使是這些海外民運分子有機會上臺執政，完全按照美國的要求去做，也同樣會遭到美國的遏制。蘇聯的悲慘命運，還歷歷在目。即使是被美國推翻的薩達姆政權，也一度是美國支持的對象。美國不僅是在反共，更是在反華，而這一點在可以預見的將來，不會改變。
第三，海外民運分子應該做什么，才能避免司徒華的命運？
首先，海外民運分子，應該截斷所接受來自西方反華勢力的資金援助，停止繼續充當其代理人，停止繼續損害和出賣中華民族的根本利益，維護中華民族和華人世界的團結。
其次，這些海外民運分子，應該立即回國去，與中共協商解決所存在的分歧，向民眾宣傳自己的主張，即使會遭到可能的不公正待遇。誰才是歷史的真正創造者？是人民。只要人民支持，任何政黨都無法反對的。同樣，這些海外民運分子，如果不跑到國外去，不接受海外敵對勢力的資助，即使他們坐牢，人民也會記住他們的。曼德拉先生之所以受人尊敬，是因為他是一個民族主義者，自始至終都留在南非，宣傳他認為正確的主張，即使是在監獄里呆了20年，也決不向滯留在海外的中國民運分子那樣，為自己的利益算計，成了膽小鬼和縮頭烏龜。
總之，古今中外，任何政黨、任何個人，其價值和主張必須同民族的整體利益相結合，才能得到民眾的支持和認可。任何損害中華民族利益的政治力量和個人，都應該歸入漢奸，受到法律的、道德的、良心的和歷史的審判。希望分布在海外的中國民運分子，多學習點國際關系理論知識，多具備點國際關系常識，把握好時代脈搏，做出正確選擇，做驕傲和自豪的炎黃子孫，做中華民族利益的堅定的維護者，做真正的民族主義者。
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