今晨瀏覽網頁,赫然入目的是新浪網的一片關于亞洲杯的文章“鄭大世拒為朝鮮出戰亞洲杯 世界杯落淚帝拋棄祖國
在這篇文章中,他回答了3個問題,其中第二個就是關于亞洲杯的。
對于自己被選為亞洲杯朝鮮國家隊隊員一事,鄭大世說:“我積極地考慮這一征召,但是腳(傷)的狀態也確實對我有所影響,在自己力所能及的范圍內,我一定會努力的。”綜合上下文來說,鄭大世實際上已經決定要參加亞洲杯的比賽,只是有些擔心腳傷會影響到自己的發揮,但還是表示盡最大努力。”
關于梁基勇的事,文中也給出了網站截圖,說前一篇報道“這樣寫是為了用梁勇基的話來襯托鄭大世的忘恩負義。可實際上,梁勇基是入選了這次的朝鮮國家隊的。根據“在日本朝鮮人蹴球協會”官方網站12月21日發表的另一則消息中顯示,這次入選朝鮮國家隊的包括鄭大世、梁勇基和安英學三名在日僑民球員。”
這篇文章還評論道:“在南非世界杯期間,國內就不斷出現過類似的報道,諸如朝鮮隊如果在世界杯上失利,將會被送去挖煤。這一謠言源自朝鮮足球協會在2004年冬訓前,組織國腳們下礦井慰問戰斗在第一線努力生產的礦工。對于這一“新聞”的虛假,連自由朝鮮電臺這樣的造謠媒體都不屑一顧,卻被國內的一些媒體傳播。
還有就是南非世界杯結束后,所謂的朝鮮主帥在平壤遭到400多人批斗一事。這源自自由朝鮮電臺和自由亞洲電臺的消息先是被韓聯社轉載,隨后日本媒體也跟著轉載。但是轉載的時候,這些韓日媒體都原封不動地寫上了“根據朝鮮自由電臺報道”的電頭,唯恐自己被這種謠言玷污。”
仿佛作者還天真的以為,中國的媒體人只是太過輕信了,或是轉載處理的不夠專業;就像蒼蠅,應當說明自己嘴上的糞是從某個茅坑里千辛萬苦掏出來的,并不是自己的骯臟,將來若被人識破,受譴責的也應當是別人的肛門,而不是自己的嘴。
我知道大小威廉姆斯姐妹多次拒絕代表美國隊參加比賽的事,但每次的報道都是引用國外的某些權威信息,跟帖的評論也是頂威派和黑威派的口水戰,絕沒有一邊倒的喝彩或嘲罵;更沒有人對美國幸災樂禍,落井下石。那么為什么,換成朝鮮,就有人不惜造謠撞騙,混淆是非,一定要把她說成是妖魔鬼怪,必要除之而后快呢?
從兩篇體育報道中,就可以看出中國某些人的內心陰暗和動機險惡。
附件:
鄭大世拒為朝鮮出戰亞洲杯 世界杯落淚帝拋棄祖國

本報訊 曾因世界杯期間聽國歌淚流滿面而被稱為痛哭男,然而這位自稱愿為祖國貢獻生命的球星卻在自己的博客里公開拒絕代表朝鮮隊征戰多哈亞洲杯,其一的理由是朝鮮足協一直未與他效力的俱樂部交涉;其次目前他在球隊的勢頭挺好,只想一門心思打好聯賽。看來環境也會改變人,誰會想到聽到國歌都會潸然淚下的鐵血男兒,卻在自己的國家需要他再次沖鋒陷陣的時候拋棄了國家隊。
被稱為朝鮮魯尼的鄭大世現效力于德乙波鴻隊,在世界杯后加盟該隊他已經在聯賽中打入8球,由于他在球隊內的突出作用,俱樂部也相當器重他。然而很多媒體也認為40萬歐元一簽鄭大世2年的確是撿了一個大便宜,俱樂部方面也擔心雖然有合同在身,但面對其它俱樂部的挖墻腳和各種誘惑留人難留心,所以就早早開展了拴心留人的系列活動。
鄭大世眼睛雖然小得不能再小,但心里卻亮得明鏡似的,他對于俱樂部的一系列示好行為也看在心里喜在眉梢。韓國隊的樸智星回國參賽,日本的香川真司回國助陣,朝鮮人也希望自己的魯尼能夠帶領國家隊揚眉吐氣一番,但僅僅因足協未能與俱樂部打招呼就斷然拒絕為國家隊出戰,鄭大世也讓人們看到他的另一面。難不成在德國待的開心就樂不思蜀,忘了為國效力?
曾經在日本踢球多年的鄭大世拒絕為國出戰,目前仍在日本J聯盟仙臺隊踢球的梁基勇雖然未能入選朝鮮隊23人正式名單,但他仍將隨朝鮮隊前往卡塔爾首都多哈,他表示:“能夠代表自己的祖國參加亞洲杯我感到無上榮光,通過參加亞洲杯將為備戰2014年巴西世界杯做好準備,我愿意為自己的祖國貢獻自己的全部。”此話似曾相識,當年鄭大世在得知自己入選朝鮮隊時也曾熱血沸騰地這么說過,但僅僅幾年過去,就物是人非。
鄭大世拒戰亞洲杯傳聞引質疑 日韓媒體均難尋報道

新浪體育訊 互聯網使得人們之間的距離更近,也更為容易得到事實。
距離亞洲杯開賽還有不到半個月的時間,關于亞洲杯的新聞也開始熱鬧了起來。由于鄭大世作為在日朝鮮人的離奇身世、以及他在南非世界杯上能夠代表朝鮮出征比賽的傾情一哭,感染了很多人,所以關于鄭大世的消息在國內也是“緊俏貨”。
當12月24日,各國的亞洲杯報名名單公布后,國內有媒體突然報道說,鄭大世在自己的博客上“公開拒絕代表朝鮮隊征戰多哈亞洲杯……看來環境也會改變人,誰會想到聽到國歌都會潸然淚下的鐵血男兒,卻在自己的國家需要他再次沖鋒陷陣的時候拋棄了國家隊”。
問題是以上的“新聞內容”只限于中國國內,別說鄭大世所住的日本,就是眼下渴望振奮人心宣傳的韓國也沒有任何媒體揭出這樣的猛料。甚至在南非世界杯后造謠朝鮮國家隊的主教練遭受集體批斗——到處尋找打擊朝鮮“炮彈”的自由朝鮮電臺和自由亞洲電臺也還沒來得及炮制出這樣報道呢。
鄭大世在日本的官方博客只有一個,他最后一次更新是在12月20日,當時他訪問了自己的經紀公司,手持一本寫自己足球經歷的書《打破高墻》拍攝了宣傳照片,那之后就沒再寫任何的東西。
韓國和日本方面的媒體對于鄭大世是否參加亞洲杯的報道、無論是韓聯社、日本共同社、日本時事社、還是隨時隨地愿意攻擊朝鮮的日本右翼報紙《產經新聞》,都僅限于轉載波鴻俱樂部官網的說法。關于鄭大世是否參加亞洲杯,只有波鴻俱樂部方面的一個聲明——“由于朝鮮方面未能在亞洲杯開始前14天向波鴻俱樂部提出鄭大世參賽的申請。根據國際足聯的規定,波鴻俱樂部沒有義務應朝鮮足協的要求派鄭大世去多哈。”
實際情況究竟是怎么樣的呢?
作為在日朝鮮僑民,鄭大世每次代表朝鮮國家隊參賽,都要通過在日朝鮮人聯合會的體育部門進行商談的,朝鮮國家隊和朝鮮足球協會和鄭大世之間并沒有直接的聯系。
12月24日,“在日本朝鮮人蹴球協會”官方網站刊登了一則消息,題目為《鄭大世選手暫時歸國》(這里的國指的是日本)。
在這篇文章中,他回答了3個問題,其中第二個就是關于亞洲杯的。
對于自己被選為亞洲杯朝鮮國家隊隊員一事,鄭大世說:“我積極地考慮這一征召,但是腳(傷)的狀態也確實對我有所影響,在自己力所能及的范圍內,我一定會努力的。”綜合上下文來說,鄭大世實際上已經決定要參加亞洲杯的比賽,只是有些擔心腳傷會影響到自己的發揮,但還是表示盡最大努力。
至于波鴻隊方面,顯然需要朝鮮足球協會以及鄭大世和波鴻俱樂部之間交涉解決。從鄭大世對于波鴻隊的重要性來說,雙方應該可以商量出一個都能接受的結果的。

此外,國內的有些媒體在報道鄭大世不愿代表朝鮮參賽的時候還舉了梁勇基的例子,表示日本J聯賽仙臺七夕隊的另一名朝鮮僑民國腳梁勇基沒有入選朝鮮隊,但是還是自己主動隨朝鮮隊前往多哈,并說“為了能夠代表國家隊感到無上榮光”云云。這樣寫是為了用梁勇基的話來襯托鄭大世的忘恩負義。可實際上,梁勇基是入選了這次的朝鮮國家隊的。根據“在日本朝鮮人蹴球協會”官方網站12月21日發表的另一則消息中顯示,這次入選朝鮮國家隊的包括鄭大世、梁勇基和安英學三名在日僑民球員。
在南非世界杯期間,國內就不斷出現過類似的報道,諸如朝鮮隊如果在世界杯上失利,將會被送去挖煤。這一謠言源自朝鮮足球協會在2004年冬訓前,組織國腳們下礦井慰問戰斗在第一線努力生產的礦工。對于這一“新聞”的虛假,連自由朝鮮電臺這樣的造謠媒體都不屑一顧,卻被國內的一些媒體傳播。
還有就是南非世界杯結束后,所謂的朝鮮主帥在平壤遭到400多人批斗一事。這源自自由朝鮮電臺和自由亞洲電臺的消息先是被韓聯社轉載,隨后日本媒體也跟著轉載。但是轉載的時候,這些韓日媒體都原封不動地寫上了“根據朝鮮自由電臺報道”的電頭,唯恐自己被這種謠言玷污。
國內的運動隊經常會為了提升運動員的士氣組織軍訓。這樣的行為在一些戴著有色眼鏡的外電看來也可以報道稱,如果中國運動員在國際比賽中表現糟糕的話,回國后會被集體送去罰當兵站崗受苦的。(周超)
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