某“”教育人們要認清一枝清荷的邪惡本質。不久前,一支清荷的單位因對她的言論不感冒便予以開除,而某“”又稱如果一支清荷這樣的人掌了權,就會剝奪人民任何自由說話的權利,就會有千百萬人頭落地,更有甚者,還有人在其他網站上冒“一枝清荷”的名字注冊,發表與其立場完全相反的言論,敗壞其名聲。而筆者認為,一枝清荷寫的東西,不過是對一些歷史及現實問題的探討,就算沒有什么貢獻,就算也不是一家之言,但至少也是一個中華人民共和國公民在行使她的言論自由權利。她只是在表達她自己的看法。一枝清荷掌權以后會怎樣,筆者無從推測,但至少其現在還沒有表明要限制某些人說話的意思,更沒有要千百萬人頭落地的意思,但一枝清荷的單位卻已經對其采取了封口的措施,某“”不僅支持這一封口決定,而且還認為這種處理也便宜了她。
對一個小女子恨到這種程度,理由也很簡單,因為她很“邪惡”。但筆者認為,一枝清荷卻沒有那么邪惡。心里有話,就說出來,怎么就邪惡了呢?人家說句話,就開除人家,某“”作為幫閑,還要說這種處分還是便宜了,這又怎么不邪惡呢?而稱一枝清荷邪惡的理由,卻不過是一個莫須有的“千百萬人頭落地”。日本人侵略中國,有多少人頭落地呢?邪惡嗎?美國人與另七國一起殺到中國,有多少人頭落地呢?邪惡嗎?美國人支持蔣介石打內戰,有多少人頭落地呢?邪惡嗎?四一二政變,蔣介石殺了多少共產黨人及疑似共產黨人?邪惡嗎?地主殘酷剝削壓迫農民,使男人為盜婦女為娼(現在改叫失足了),邪惡嗎?這些某“”咋不說呢?農民起義軍殺了豪強地方貪官污吏那就邪惡了?工人階級、農民階級打擊官僚資產階級、封建地主階級,那就邪惡了?看來這邪惡與否的標準,在某“”那里,并非有多少人頭落地,而是誰的人頭落地。若是窮人的人頭落地,那就不邪惡,就正義、公平、自由、普世得很,富人受了委屈,那就邪惡了。這種標準就富人及其豢養的狗所采取的標準,只要你罵富人,富人便說你邪惡,富人的狗便沖你狂吠。
攻擊一枝清荷的另一個理由是其宣傳的并非公民與統治者之間的平等而是奴隸主統治下的奴隸之間的平等,還舉出以前的例子來說明,這更扯淡了。某“”宣傳的恰恰是壟斷資本家統治下的毫無地位可言的無產階級之間的毫無意義的平等,而一枝清荷所言的平等及某“”所舉例子中所言的以前的平等卻恰恰是官民之間的真正平等。“造反有理”并非說人頭落地的意思,乃是說可以對任何權威提出質疑,如果這不叫平等,還有什么叫平等?
把社會主義初期出現的一些錯誤當作一個干屎橛,咬住就不松口,就全盤否定社會主義的套路,完全可以用來攻擊某“”所持的資本主義優越理論,因為資本主義道路中出現的錯誤更多。一個經歷了三四百年的資本主義制度尚不能解決許多嚴重的社會問題,僅經過幾十年探索的社會主義實踐出現一點波折,又有什么不可理解的呢?某“”的對手們之所以不采用這種無賴、無恥、下流、下三濫的手段對其進行反擊,不是因為人家不知道這樣的手段,而是人家在真心探討問題,是人家明白,僅僅像瘋狗一樣胡撕亂咬不能得出有益的結果。而某“”不僅每次必然祭出這樣的手段,還每每自鳴得意,不可救藥,莫過于此。想來某“”是真不知道天下尚有羞恥二字了。
所以筆者認為,一枝清荷并不邪惡,真正邪惡的倒是某“”及其背后的那些東西了。
注:某后面的“”中是空的,并非筆者漏掉了什么,而是不知該怎么稱呼“”中的事物。特此說明。
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